《保健按摩》是谷岱峰受黨和政府感召，在1959年公布的家族內(nèi)部秘傳的養(yǎng)生保健按摩方法，于1962年在北京出版，行銷國(guó)內(nèi)外，深受廣大讀者喜愛(ài)，是我國(guó)解放后*早出版的保健按摩類著述，曾經(jīng)4版9次印刷，印數(shù)逾百萬(wàn)冊(cè)。 由于政治意識(shí)形態(tài)的原因、人為的原因，舊版《保健按摩》書(shū)中的兜腎囊與大周天休息法被刪改，整部保健按摩功法漸至面目全非。本次出版將整套功法內(nèi)容全部恢復(fù)，全面補(bǔ)足歷史原因刪去的核心秘技，以期給讀者提供一個(gè)精勘、精校、精印的權(quán)威完整版本。

本書(shū)并不局囿于美學(xué)學(xué)科內(nèi)部的研究范式探討美的本質(zhì)與現(xiàn)象，而是從哲學(xué)的高度進(jìn)行高屋建瓴地闡發(fā)。通過(guò)剖析人與世界的關(guān)系和人的生存狀態(tài)，作者將藝術(shù)視為一種基本的生活經(jīng)驗(yàn)和基本的文化形式，一種歷史的見(jiàn)證，表達(dá)了作者在思、史、詩(shī)相統(tǒng)一的哲學(xué)視角下獨(dú)特的美學(xué)觀與藝術(shù)觀，并且呼吁讓生活充滿美和詩(shī)意�！睹赖恼軐W(xué)（重訂本）》角度新穎，視野宏闊，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

廷德寫了蘇格拉底應(yīng)該寫的書(shū)。他的《政治思考：一些永久性的問(wèn)題》一書(shū)被看做是蘇格拉底宣言在當(dāng)今世界的典范。 史蒂文·M·德路邁阿密大學(xué)文理學(xué)院副院長(zhǎng) 作者一共提出了幾十個(gè)基本的政治問(wèn)題。其問(wèn)題的提出也不是簡(jiǎn)單地為了讓讀者了解其他人所處的窘境，而是讓他們自己陷入自身的窘境。真可謂置之死地而后生。通過(guò)身臨窘境的體驗(yàn)，讀者在讀本書(shū)時(shí)，至少要對(duì)幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)思考．并自己盡力找出答案。 顧肅南京大學(xué)哲學(xué)系教授 全書(shū)七大主題三十個(gè)問(wèn)題帶你檢省什么是值得過(guò)的生活： 所有階級(jí)

《保健按摩》是谷岱峰受黨和政府感召，在1959年公布的家族內(nèi)部秘傳的養(yǎng)生保健按摩方法。此書(shū)是我國(guó)解放后早出版的保健按摩類著述，曾經(jīng)4版9次印刷，印數(shù)逾百萬(wàn)冊(cè)。由于政治意識(shí)形態(tài)的原因、人為的原因，舊版《保健按摩》書(shū)中的“兜腎囊”與“大周天休息法”被刪改。本次出版將整套功法內(nèi)容全部恢復(fù)。精裝版《保健按摩》使用特種無(wú)酸紙張（紙張壽命是市場(chǎng)常規(guī)圖書(shū)用紙的20倍），海德堡高精度印刷。沉香色純棉細(xì)布精裝，護(hù)封采用非常罕見(jiàn)的明式喜相逢纏枝牡丹花紋織錦制作，瓦楞紙?zhí)斓厣w紙盒裝幀，貼朱砂紅簽。

本書(shū)是北京電影學(xué)院攝影系《紀(jì)錄片創(chuàng)作》課程的配套教材，根據(jù)該課程多年積累的教學(xué)內(nèi)容歸納整理而成。作者對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心觀念及規(guī)律進(jìn)行了梳理，從電影史中精選重要作品論述不同類型紀(jì)錄片的選題思路、敘事策略、拍攝手法、制作技巧。全書(shū)由簡(jiǎn)入繁、以史帶論、圖文并茂、案例鮮活，從實(shí)用角度考察各種創(chuàng)作手法，與創(chuàng)作實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)紀(jì)錄片工作者而言極具啟發(fā)性，有助于解放觀念、放手創(chuàng)作。

本書(shū)從實(shí)在論的哲學(xué)高度，全面考察以往的電影史研究方法，清晰梳理美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)諸種生成機(jī)制，徹底更新了電影史學(xué)的問(wèn)題框架和研究范式。同時(shí)，作者例舉多種視野獨(dú)特的個(gè)案研究，作為理論的實(shí)踐，使讀者能夠以全新的視點(diǎn)認(rèn)識(shí)電影的歷史。新版本特別增加了五十余幅插圖以及國(guó)內(nèi)重要學(xué)者對(duì)“重構(gòu)中國(guó)電影史學(xué)”的新思考，這些探討的前沿性、指導(dǎo)性以及對(duì)未來(lái)中國(guó)電影史學(xué)研究的影響都是毋庸置疑的。

《蘭亭敘》作于東晉穆帝永和九年（353）一次文人雅會(huì)之后。其文情切，旨關(guān)生死，于人事興感之由，今昔變遷之故，深憂遠(yuǎn)慨，言簡(jiǎn)意賅；其書(shū)寓骨力于姿媚之中，出自然于法度之外，用筆方圓兼施，筆力勁爽，體態(tài)圓融流美，爐火純青，乃中國(guó)書(shū)法之典范。本書(shū)是日本二玄社“新裝版擴(kuò)大法書(shū)選集”之一，針對(duì)初學(xué)者需求，適當(dāng)放大，適合臨摹。

《十七帖》是一部匯帖，以帖首二字“十七”名之，乃王羲之草書(shū)代表作。風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，絕無(wú)狂怪怒張之習(xí)，而具中正平和氣象。本書(shū)是日本二玄社“新裝版擴(kuò)大法書(shū)選集”之一，針對(duì)初學(xué)者需求，自《十七帖》卷首摘錄一部分易于學(xué)習(xí)的字集錦成帖，適當(dāng)放大，適合臨摹。

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，布魯諾巴貝在世界各地旅行、拍攝，作為藝術(shù)家和發(fā)現(xiàn)者見(jiàn)證了許多重大的歷史事件。他用誠(chéng)實(shí)、精致、仁慈的鏡頭語(yǔ)言保留了屬于全人類的珍貴記憶。本書(shū)精選了巴貝從事攝影以來(lái)上百幅黑白和彩色照片，拍攝地涉及意大利、法國(guó)、葡萄牙、愛(ài)爾蘭、中東、巴西、波蘭、前蘇聯(lián)、日本、柬埔寨、印度、摩洛哥、中國(guó)等三十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全面回顧了巴貝作為新聞攝影師和藝術(shù)家的旅程。

本詩(shī)集收錄了殷龍龍筆耕不輟三十余年的精華之作。這是一位身患腦癱癥、行動(dòng)不便的民間詩(shī)人，在社會(huì)的最底層生活和寫詩(shī)，執(zhí)著于文字之美。詩(shī)作既有自我敘述、內(nèi)心觀照，對(duì)生命的思考，對(duì)親情與友情的歌頌，亦從更高的視角俯瞰現(xiàn)實(shí)世界，關(guān)注人間百態(tài)、書(shū)寫各色小人物的喜怒哀樂(lè)。