本書以艦船裝備全壽命期內(nèi)的諸項維修保障工作內(nèi)容為研究對象，以實現(xiàn)艦船裝備及其配套保障系統(tǒng)的“最佳耦合”和“最佳匹配”為研究目標，以不同類型的艦船裝備維修保障工程新技術(shù)為研究手段，圍繞艦船裝備固有保障特性設(shè)計、艦船裝備在航狀態(tài)評估與管理、艦船裝備等級修理優(yōu)化決策與管控實施、艦船裝備保障資源需求預測與優(yōu)化配置四項專題，詳細論述了維修保障相關(guān)工程新技術(shù)。

本書主要介紹學前融合教育中如何開展個別化教育與教學，個別化教育計劃是特殊教育中的關(guān)鍵概念，也是實施有效的特殊教育的核心步驟。本書主要包含8個章節(jié)內(nèi)容，分別是學前融合教育中個別化教育計劃概述、學前融合教育中個別教育計劃的擬定——教育評估與診斷等。

本書輯錄著名考古學家、古文字學家、史學家王恩田先生關(guān)于古史研究的論文，以商周史為主體，上迄新石器文化，下至秦漢。關(guān)于周、魯、齊、秦、晉、虢、秦、楚、燕、吳、宋、曾、紀、杞、滕、邾、費等先秦古國的史地問題，均有專題論述。作者運用古文字、考古材料與傳世文獻相結(jié)合的方法，旁征博引，慎思明辨，提出很多新觀點。對于素來苦于文獻匱乏的商周史研究，作者充分發(fā)揮考古學補史證史的作用，大大拓展了商周史的研究空間，體現(xiàn)了其恢宏的學術(shù)視野、精深的研究能力和厚實的史學理論功底。

本書是作者多年從事簡帛研究的結(jié)晶之作，涉及云夢秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡、天長紀莊木牘、尹灣漢簡等諸批重要簡牘的專題研究，以及簡帛學的學科分支、中國簡帛學體系的構(gòu)建、出土簡帛整理的理論與實踐、簡帛學史的理論總結(jié)與研究等有關(guān)簡帛學理論與學科建設(shè)問題的系列前沿思考。該書研究既專注于中國境內(nèi)出土的簡牘帛書資料，亦涉及中國以外世界其他國家出土簡牘的整理研究與國際合作；既關(guān)注東亞范圍內(nèi)漢文簡牘的出土，亦留意我國古代民族文字簡牘的價值與意義，具體研究實踐與理論凝練提升并重，立足中國與全球視野并舉，基本代表和

《以飽蠹樓之名》是滬上著名媒體人陸灝策劃的《小書蟲系列》第二輯中的一本，由張治翻譯，收錄了從奧古斯丁?比勒爾幾種隨筆集中選譯的七篇關(guān)于公私藏書的議論文章。其中，《以飽蠹樓之名》追述了牛津大學聞名世界的校級圖書館飽蠹樓的歷史，頌揚了學術(shù)事業(yè)貢獻者的崇高品質(zhì)，《書蠹》談論的是歷史上的蛀蟲這種“書籍的禍害”，《初刊本》對于當時藏書界的版次興趣和偏執(zhí)進行描述和評價，《有趣的圖書館員工作》描繪出了為公共事業(yè)而照看書籍這份工作難以為外人道的樂趣，《有可能甄別好書與壞書嗎？》是一篇演講詞，提出書籍品鑒的口味格

“古本”是一個從日本舶來的詞，與“古籍”不同，它泛指一切舊書�！豆疟局畨m》日文版收錄林哲夫24篇關(guān)于舊書店的短文，曾連載于筑摩書房PR志（宣傳雜志）《筑摩》（2009年1月號至2010年12月號），此外，譯者蘇枕書又向作者索得隨筆若干篇，揀出其中最有意思的部分，集中翻譯，因此，中文版的內(nèi)容將更為豐富。 本書是滬上著名媒體人陸灝策劃的“小書蟲系列”第二輯中的一本，書中每篇文章都雋永可愛，多為日本舊書界的點滴趣聞，介紹了古怪有趣的書店名、好聞的舊書氣息、挖掉著者贈書題簽的禮節(jié)、與店主暢聊書志的酣快

書畫藝術(shù)是我們的國之精粹，亦展現(xiàn)文人風骨。啟功先生既是教育家、學識淵博的國學大師，也是獨步當代的大書法家、繼承了中國文人畫優(yōu)良傳統(tǒng)的畫家，堪稱詩書畫三絕。他將學術(shù)與藝術(shù)相貫通，將傳統(tǒng)文化的深厚素養(yǎng)與敏銳準確的藝術(shù)鑒賞眼光完美結(jié)合，成為古書畫鑒定的通人。 本書分為六個篇章，既有古書畫鑒定方面令人心折贊嘆的精深研究、獨到見解，也有對整個書法史的深入解析、透辟之論，其《論書絕句》及口釋就是一部簡明的中國書法史。同時還有懷念吳鏡汀、溥心畬、齊白石、李叔同、臺靜農(nóng)、趙樸初先生的文字，樸實平淡之中勾勒出一

什么是節(jié)日？節(jié)日是怎么來的？我們怎樣過節(jié)？為什么要那樣過節(jié)？本書將文字與視頻結(jié)合在一起，多角度展現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與魅力，再現(xiàn)節(jié)日氛圍，提煉、傳播中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨特魅力。 全書分為兩大部分： 第一部分以二維碼方式呈現(xiàn)由廣東電視臺節(jié)目制作、榮獲2020年廣電總局優(yōu)秀紀錄片獎的《中國節(jié)日》的視頻：2018年到2020年，廣東廣播電視臺歷時兩年多，以影視人類學的視角拍攝了制作十二集大型人文紀錄片《中國節(jié)日》，分別記錄了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、三月三、七夕

著名物理學家、中科院院士葛墨林從20世紀70年代末結(jié)識楊振寧先生，80年代多次赴美跟隨楊先生開展研究，后來在楊先生的直接領(lǐng)導下參與南開大學數(shù)學所理論物理研究室的創(chuàng)建和教學科研，在楊先生創(chuàng)建清華大學高等研究中心初期又作為兼職教授短期參與教研工作。葛墨林院士與楊振寧先生合作了近半個世紀，亦師亦友，建立了深厚的情誼。在本書中，葛墨林院士以真摯動人的感情，回憶了楊振寧先生在開展物理學研究、支持祖國教育科技發(fā)展、維護祖國名譽尊嚴、關(guān)心提攜后輩學人等方面做出的杰出貢獻。

本書的基本主旨是，法律東方主義造就的結(jié)果經(jīng)常是作為主體的西方觀察者可以不自知地聲稱擁有對于中國法的最終詮釋權(quán)，對于這樣一種壟斷性的話語霸權(quán)，不可能不對其進行反抗，但反思甚至反抗并不等于就是簡單否定，而只是意在否定偏狹的原旨主義式的法治觀念。從“法律東方主義”邁向“東方法律主義”，本質(zhì)上是在現(xiàn)有體制構(gòu)造基礎(chǔ)之上如何建構(gòu)中國法治話語體系與法治國家的問題。當下中國學人既要接續(xù)后現(xiàn)代法學的批判精神，確立一種明確的自省意識，重新審視自己的法治觀，在法治建構(gòu)的過程中盡可能避免現(xiàn)代性的傲慢與偏見，尤其是對個人