你是否像絕大多數(shù)人一樣擁有過夢(mèng)想？你是否為了自己的夢(mèng)想而努力過？不論你的夢(mèng)想是偉大還是渺小，只要有努力的方向，誰都可以變得了不起。 ◎在朝著夢(mèng)想奔跑的過程中，我們的人生會(huì)得到一次次洗禮，心靈也得到了不斷地成長(zhǎng)，此時(shí)的我們已然活出了自己最好的姿態(tài)。 ◎追求夢(mèng)想不分早晚，即使年紀(jì)再大都來得及！人生只有一次，為夢(mèng)想努力吧！即使你比別人要晚些時(shí)間出發(fā)，但只要你肯奮起直追，終將追上他們，甚至超越他們。 ◎當(dāng)我們選擇做追夢(mèng)人的那一刻起，就已經(jīng)注定我們要走一條不平凡的道路。 ◎失敗者與成功者之間的差距

《儀禮》與《禮記》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有著深刻的影響，本書是近代研究者對(duì)這兩部經(jīng)典從社會(huì)學(xué)角度加以全面系統(tǒng)研究的首部專著。凡具有社會(huì)學(xué)意義的材料，諸如物質(zhì)生活、飲食起居、禮儀規(guī)章、宗教信仰與祭祀、喪葬禮節(jié)、法律倫理、哲學(xué)思想、家庭婚姻及生育、親屬朋友等人際關(guān)系等，作者都刪繁就簡(jiǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論框架對(duì)這些史料進(jìn)行了科學(xué)分類，并給予了簡(jiǎn)要的分析與說明，使讀者更容易地了解中國(guó)古代社會(huì)。此外，本書還收錄了李安宅的《關(guān)于祖尼人的一些觀察與探討》《邊疆社會(huì)工作》《邊民社區(qū)實(shí)地研究》三篇論文，作為附錄呈現(xiàn)。

本書為葛兆光講義系列之一，是作者2011年后為博士生開設(shè)亞洲史的研究方法課程的講稿，經(jīng)過十年以上的講述，并反復(fù)修訂增補(bǔ)后成書。 全書分為四單元十三講，從亞洲史研究的可能性，東西方有關(guān)亞洲史的學(xué)術(shù)史，重點(diǎn)講到近世東部亞洲海域史的研究，并且詳細(xì)介紹近世環(huán)東部亞洲海域歷史的相關(guān)文獻(xiàn)。本書的重點(diǎn)，是通過案例討論亞洲史研究的途徑，也討論如何既把中國(guó)史放在亞洲史的大背景中，又從中國(guó)角度觀察周邊，進(jìn)一步通過中國(guó)、東部亞洲海域、整個(gè)亞洲，理解歷史的交錯(cuò)、聯(lián)系和融匯。每個(gè)單元都以問題開始，討論亞洲史研究的必要性，

《法律與道德的心理學(xué)理論》是法社會(huì)學(xué)的奠基者之一彼得拉日茨基的代表作。在本書中,彼得拉日茨基通過與道德相對(duì)比闡釋了法律的基本性質(zhì)。他深入討論了法律法律規(guī)范法律關(guān)系（權(quán)利和義務(wù)）法律的類型公法與私法法律的社會(huì)功能等一系列重要的法學(xué)議題。本書的特色和原創(chuàng)性的是他討論這些問題的理論視角:社會(huì)-心理學(xué)視角�；�于此種理論視角，彼得拉日茨基向我們展示了一幅細(xì)致且全面的法律的社會(huì)-心理圖景�；�于該理論視角，彼得拉日茨基提出了關(guān)于法律本質(zhì)的基本理論命題，即真實(shí)的法律源于個(gè)體的主觀體驗(yàn)，法律是一種心理現(xiàn)象。

本書是許仕廉先生在燕京大學(xué)所講的中國(guó)社會(huì)問題中的一部，共分為11章，詳細(xì)闡述了中國(guó)人口密度、中國(guó)人口之性比例及年齡分配、中國(guó)人口之婚姻狀況、中國(guó)人口之遷徙、中國(guó)境內(nèi)的外國(guó)僑民、中國(guó)人口的品質(zhì)等等問題，并提出了解決中國(guó)人口問題的方法。

如何看待中醫(yī)文化的核心價(jià)值、歷史命運(yùn)和未來發(fā)展？如何建構(gòu)中醫(yī)文化學(xué)體系？中醫(yī)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興中的地位和作用是怎么樣的？作為中醫(yī)文化學(xué)家、國(guó)家級(jí)非遺傳承人，張其成教授從理論和實(shí)踐的雙重視角，深入闡述中醫(yī)文化的豐富內(nèi)涵，國(guó)學(xué)復(fù)興的緊迫性、必要性，以及中醫(yī)學(xué)在傳統(tǒng)文化復(fù)興以及中華民族偉大復(fù)興全局中的地位和作用。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）指示精神，在第一輯基礎(chǔ)

本書圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值兩大主題，著重梳理儒學(xué)發(fā)展的重要階段宋明理學(xué)的發(fā)展歷程，并從中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、內(nèi)在特性，及其近代處境和當(dāng)前現(xiàn)狀出發(fā)，闡明傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其在當(dāng)今的發(fā)展和前景，以及對(duì)人類文明可能做出的貢獻(xiàn)。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）指示精神，在第一輯基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)多位具有較高水平和影響力的名家學(xué)者，匯聚他們關(guān)于傳統(tǒng)文化研究的思想精華，從中國(guó)

本書圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)兩大主題，深入探討傳統(tǒng)文化的思想精華、深刻內(nèi)涵和根本精神，并力倡在當(dāng)代語境下要喚醒、增強(qiáng)文化的主體意識(shí)。作者有著強(qiáng)烈的歷史使命感，曾發(fā)出不認(rèn)同文化傳統(tǒng)，就是不認(rèn)同歷史的時(shí)代強(qiáng)音，矢志不渝地踐行人文主義哲學(xué)精神，為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出巨大貢獻(xiàn)。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯落實(shí)中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展）指示精神，在第一輯基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)多位具

1.中國(guó)式阿米巴經(jīng)營(yíng)模式落地 2.解鎖中國(guó)式阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)用工具 3.剖析、點(diǎn)評(píng)全員創(chuàng)利實(shí)戰(zhàn)案例

全書共32個(gè)病例，主要介紹了跟脊柱相關(guān)的疾病引起的疼痛。脊柱相關(guān)疾患是慢性疼痛性疾病的一大類，涵蓋很多種疾病，臨床上常見的頸肩腰背腿疼痛等，均可與脊柱源性有關(guān)。其中耳熟能詳?shù)挠醒�椎間盤突出癥、腰椎椎管狹窄癥、頸椎病等等，也有盤源性疼痛、筋膜脂肪疝、椎間盤炎、脊神經(jīng)后支綜合征、腰大肌損傷等等疼痛科所特有的一些疾病。脊柱相關(guān)疼痛疾患診斷上，因其神經(jīng)的支配分布遍布全身，表現(xiàn)既有神經(jīng)分布的特點(diǎn)又兼有臨床表現(xiàn)復(fù)雜的特性，我們遵循的是中西醫(yī)結(jié)合的診斷思路，在脊柱相關(guān)疾患的病變解剖特點(diǎn)、致病因素、臨床表現(xiàn)、影