《漢隸〈曹全碑〉技法要訣》，是書法愛好者學(xué)習(xí)漢隸《曹全碑》極具指導(dǎo)意義的習(xí)字帖，深受讀者喜愛。此書從《曹全碑》的筆畫寫法、用筆特色、結(jié)構(gòu)特征、章法特點以及對《曹全碑》的風(fēng)格特點進(jìn)行分析，全面地闡述了《曹全碑》的特色及歷史地位，使初學(xué)者能較快地了解和掌握其書寫要領(lǐng)，是我們學(xué)習(xí)書法的經(jīng)典入門法帖。

本書是詩人田國生的一部詩歌自選集，收錄作者自1990年代以來近三十年創(chuàng)作的詩歌80余首。除了詩人身份外，田國生還是一名數(shù)學(xué)老師。數(shù)學(xué)的智慧，詩人的激情，成為其人生底色，也造就了其獨有的詩歌風(fēng)格。詩人常年旅居深圳，書中詩人一直在尋找靈魂的家園，以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)平凡、枯燥生活中的詩意。他的詩，細(xì)膩，充滿溫情，洋溢著蓬勃的少年情懷和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。既有對社會的觀察與刻錄，又有對親情友情愛情的書寫，展現(xiàn)出詩人以懷著愛的行走，把生活過成詩夙愿。

2013年11月，十八屆三中全會首次提出“以管資本為主加強(qiáng)國有資產(chǎn)監(jiān)管”。以此為標(biāo)志，國資國企改革開始由“管企業(yè)”轉(zhuǎn)向以“管資本”為主的新階段，國有企業(yè)資本運營是這一階段學(xué)術(shù)界和決策層關(guān)注的一個核心概念。本書在梳理相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，基于公司金融理論和流動性研究強(qiáng)調(diào)股權(quán)交易流動影響企業(yè)績效的傳統(tǒng)，結(jié)合國資國企改革的豐富實踐，嘗試構(gòu)建一個關(guān)于國有企業(yè)資本運營的理論分析框架，并采用國有上市公司經(jīng)驗數(shù)據(jù)對該理論分析框架進(jìn)行實證檢驗。

本書內(nèi)容包括新時代西部大開發(fā)的背景、西部地區(qū)的資源環(huán)境與人文歷史、西部大開發(fā)戰(zhàn)略二十年、新時代西部大開發(fā)戰(zhàn)略啟幕、建設(shè)西部地區(qū)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、優(yōu)化西部地區(qū)空間新格局、營造西部生態(tài)環(huán)境秩序、暢達(dá)西部大開發(fā)血管、拓展西部大開發(fā)新空間。本書為推動西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展提供了建設(shè)性意見。

本書從江南文化與長三角歷史人文出發(fā)，探討了長三角產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展、雙循環(huán)背景下長三角產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈發(fā)展、長三角創(chuàng)新合作一體化發(fā)展、長三角交通一體化與高鐵發(fā)展、長三角能源環(huán)境一體化發(fā)展、長三角社會服務(wù)一體化發(fā)展等內(nèi)容。本書內(nèi)容創(chuàng)新性強(qiáng)，對我國長三角區(qū)域的發(fā)展具有借鑒意義。

海洋是如何形成的？ 為什么地球自轉(zhuǎn)速度在變慢？ 未來的地球會是什么樣子？ 這些只是這本插圖精美的書中涉及眾多引人深思的問題的一小部分。《地球之書》跨越了地球的整個歷史，從46億年前地球的誕生到未來數(shù)十億年后必然的滅亡。 這本書用250個精心挑選的里程碑事件，向讀者展示了地球的誕生與發(fā)展，涉及地球的形成、超級火山、來自太空的地球自拍、地球末日等有趣的話題。從海洋的形成，到第一次危險的極地探險，再到宇宙與地球的未來。跟隨吉姆·貝爾博士來一場地球探索之旅吧，這場旅程涵蓋了物理學(xué)、化學(xué)、生

本書是東尼·博贊在學(xué)習(xí)技巧、腦力、發(fā)散性思維、專注力、多維記憶工具和思維導(dǎo)圖等領(lǐng)域近四十年的經(jīng)驗總結(jié)和集大成之作。 本書展示了大腦與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。每個人都不該低估自己的學(xué)習(xí)潛力，東尼·博贊先生為你開啟你的大腦提供了可靠的方法。揭示了影響學(xué)習(xí)效率的精神、情感和身體等障礙因素。介紹了博贊學(xué)習(xí)技巧（BOST）的8個要點瀏覽、時間管理、喚醒記憶等。同時還介紹了東尼博贊成功的三大發(fā)明快速閱讀、思維導(dǎo)圖、超級記憶與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。 每一章都提供了不同的方法來開啟大腦，并以成

本書是一部對海德格爾詩化語言思想做專題式探討的學(xué)術(shù)著作。本書將海德格爾的詩化語言思想放在西方詩與哲之爭的文化史傳統(tǒng)，以及現(xiàn)代文明的符號化趨勢、審美主義思潮中加以觀照，借助細(xì)讀、描述、概念辨析與邏輯推演、詮釋與闡發(fā)、比較等方法，分九章內(nèi)容對海德格爾的詩化語言思想做了系統(tǒng)深入的專題式探討。在此基礎(chǔ)上，本書也嘗試對西方現(xiàn)代詩化語言傳統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)，以及海德格爾語言思想中潛存的詩學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)內(nèi)含做了扼要梳理與延展性闡發(fā)。

中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，依靠勤勞的素質(zhì)和智慧的力量，創(chuàng)造了燦爛的文化，從文學(xué)到藝術(shù)，從技藝到科學(xué)，創(chuàng)造出數(shù)不盡的文明成果。中國名山甚多。五岳常常被古代帝王看成神的象征，五岳分布在華夏大地不同的區(qū)域，東西南北各有分布，各有不同的結(jié)構(gòu)、風(fēng)貌、特征、文化內(nèi)涵、建筑特色、生物植被、歷史淵源等，且歷史文化名人及帝王將相又賦予其不同的文化屬性，使其成為一種特殊的文化符號。但實際上它們僅僅是地質(zhì)運動和自然風(fēng)化的產(chǎn)物。源遠(yuǎn)流長的五岳名山文化，早已成為中華民族自身特質(zhì)的一部分。

中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，依靠勤勞的素質(zhì)和智慧的力量，創(chuàng)造了燦爛的文化，從文學(xué)到藝術(shù)，從技藝到科學(xué)，創(chuàng)造出數(shù)不盡的文明成果。古文化遺址是通過現(xiàn)代科技考古方法，從而發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人們的各種信息，由于古人視死如生的觀念，通常一些當(dāng)時的生產(chǎn)和生活都在遺址有大量體現(xiàn)和反映，從衣食住行到行軍打仗等，這些來自先人的存留隱藏在古文化遺址中有著無盡的信息，如科學(xué)，技術(shù)，生產(chǎn)，生活，天文，藝術(shù)，文化等，這是偉大的知識寶庫，讓我們可以窺探歷史的走向，見證人類的進(jìn)步。21世紀(jì)是一個文化復(fù)興的好時期，做為四大文明古國之一的