《大唐魔盜團(tuán)》唐朝天寶年間，表面的太平盛世卻暗藏危機(jī)，坊間朝野都流傳著得麒麟角者得天下。幾方勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，全力尋找失蹤已久的麒麟角，為登上權(quán)力的寶座，將天下?lián)�為己有。這一年初春，有人在外開(kāi)始假冒魔盜團(tuán)名號(hào)濫殺無(wú)辜、胡作非為、到處追查麒麟角下落。早已金盆洗手的魔盜團(tuán)大師兄李天誤打誤撞得知此事，決定召集昔日同門，揪出真兇，為魔盜團(tuán)正名。無(wú)奈魔盜團(tuán)師兄妹四人早在七年前就分崩離析，心存芥蒂。如今再相見(jiàn)，自是分外眼紅。一邊是誤會(huì)不斷加深、彼此仇恨的魔盜團(tuán)師兄妹四人；一邊是奉命緝拿他們的大理寺少卿薛少秋。兩

《少吃點(diǎn)，畢竟那又不是愛(ài)》是青年作家花大錢的首部短篇小說(shuō)集，收錄17篇甜蜜治愈、腦洞奇妙的情感故事。用淬毒的筆尖寫(xiě)好聽(tīng)的情話。甜蜜鋒利，浪漫至死。 很多時(shí)候，我都覺(jué)得，人的生命其實(shí)是場(chǎng)預(yù)演，是場(chǎng)彩排，在渺漠里的閃回，那才是每個(gè)人真正的生命。（人生碎片修補(bǔ)師） 文身就跟愛(ài)情一樣，抹去遠(yuǎn)比文上要付出更大的代價(jià)。（97號(hào)刺青） 當(dāng)你開(kāi)始捕風(fēng)捉影地想要了解一個(gè)人的生活，就已經(jīng)是一件很可怕的事情了。因?yàn)�，幻想，是一切�?ài)情的發(fā)軔。（云同步戀愛(ài)） 對(duì)一個(gè)人開(kāi)放朋友圈，就相當(dāng)于允許他進(jìn)入你的靈魂。（我的女友宋

本書(shū)包含加繆的兩本小說(shuō)：《局外人》《鼠疫》�！毒滞馊恕肥羌涌姷某擅�作，也是存在主義文學(xué)的代表作品。它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于荒謬的觀念；由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷�！妒笠摺肥且韵笳魇址▽�(xiě)出的哲理小說(shuō)，講述阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，突如其來(lái)的瘟疫讓人不知所措。主人公這時(shí)挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交，不過(guò)自己的妻子卻遠(yuǎn)在療養(yǎng)院，生死未卜。這部小說(shuō)所表達(dá)的人生觀是自己的生命已經(jīng)不再重要，群體的

《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章，分別為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世緣起、對(duì)拉薩爾主義的批判之一：何謂勞動(dòng)解放、對(duì)拉薩爾主義的批判之二：鐵的工資規(guī)律與生產(chǎn)合作社、對(duì)拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代國(guó)家和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義。《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫(xiě)作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

《聽(tīng)厲以寧教授講詩(shī)詞》一稿根據(jù)厲以寧講授唐詩(shī)宋詞的課堂筆記整理而成。全文共分三章，*章總論詩(shī)詞理解的境界，包括詩(shī)詞創(chuàng)作和詩(shī)詞的主體分類；第二章具體論說(shuō)唐宋詩(shī)、五代宋詞、金元詩(shī)詞、明清詩(shī)詞；第三章分析厲以寧創(chuàng)作詩(shī)詞的主題與情懷。該書(shū)是對(duì)厲以寧教授關(guān)于詩(shī)詞的首次系統(tǒng)整理，體現(xiàn)了厲以寧教授對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)、詩(shī)詞流派以及詩(shī)人成就深入且獨(dú)到的見(jiàn)解。

《一代河官王化云》重在給后人以激勵(lì)、教育和啟迪。紀(jì)念王化云先生，主要從幾個(gè)方面學(xué)習(xí)和傳承。1.學(xué)習(xí)和傳承王化云先生鑒定的整治信念和正確的人生方向。2.學(xué)習(xí)和傳承王化云先生崇尚實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的發(fā)展理念。3.學(xué)習(xí)和傳承王化云先生敢于擔(dān)當(dāng)，善于決策的大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。4.學(xué)習(xí)和傳承王化云先生的優(yōu)良作風(fēng)和敬業(yè)精神。

《圍宋》以歷史虛構(gòu)人物陳小及其后人為視角，主要描繪了自五代至南宋滅亡這一歷史時(shí)期五個(gè)民族（契丹族、漢族、黨項(xiàng)族、女真族、蒙古族）的重大歷史活動(dòng)。陳小家族通過(guò)經(jīng)商來(lái)往于不同的民族和國(guó)家，并見(jiàn)證了他們的興衰，作者通過(guò)陳小家族的議論抒發(fā)自己對(duì)治國(guó)之道、民族關(guān)系、愛(ài)國(guó)主義、為君之道的獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)采用虛實(shí)結(jié)合的方式，以歷史上真實(shí)存在的人物如耶律阿保機(jī)、丘處機(jī)、忽必烈與虛構(gòu)歷史人物如陳小、陳青柏對(duì)話的方式不斷推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。本書(shū)在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上藝術(shù)地再現(xiàn)了自五代至南宋末年的三百多年的風(fēng)云歷史，原

《實(shí)踐論》《矛盾論》是*關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作。作者借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤。運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。由中國(guó)民主法制出版社、研究出版社聯(lián)合出版的《〈實(shí)踐論〉〈矛盾論〉導(dǎo)讀》，在附原文的基礎(chǔ)上，以經(jīng)典原著的寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、結(jié)構(gòu)內(nèi)容和觀點(diǎn)及其歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，對(duì)《實(shí)踐論》《矛盾論》進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀，同時(shí)對(duì)其中暗含的哲理給予了充分?jǐn)U展，突出當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代特色

本書(shū)以報(bào)告文學(xué)的形式，用真實(shí)生動(dòng)的人物、故事，來(lái)書(shū)寫(xiě)中國(guó)的偉大創(chuàng)造建設(shè)創(chuàng)新能力和中國(guó)智慧。 2012年6月27日，蛟龍?zhí)柍晒ο聺摰?062米，創(chuàng)造了同類作業(yè)型載人潛水器的世界紀(jì)錄。本書(shū)講述了蛟龍?zhí)栠@件深海利器怎么誕生的故事。理性的學(xué)術(shù)記錄完全用文學(xué)的方式表達(dá)出來(lái)。生動(dòng)真實(shí)地記述了當(dāng)代中國(guó)的偉大科學(xué)奇跡，是一部中華海洋兒女共同寫(xiě)就的大書(shū)。

《史記故事（圖文版）》從《史記》中選擇如三皇五帝、烽火戲諸侯、三家分晉、高祖起兵等一批重要?dú)v史事件，通過(guò)講述歷史故事的方式講述重大歷史事件，知識(shí)量豐富，是國(guó)學(xué)典藏叢書(shū)中的一冊(cè)�！妒酚洝肥侵�名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體通史，二十四史之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。