確定性乃稅收三性之一，意指公民向國(guó)家繳納的稅收應(yīng)是明確固定的。在現(xiàn)代稅收法治國(guó)家中，稅款之征收繳納應(yīng)是稅收法治運(yùn)行之結(jié)果產(chǎn)出，稅收確定性品格離不開(kāi)稅法確定性原則之提倡與追逐。稅法確定性原則系法律確定性原則之稅法領(lǐng)域具體映射，可從不同維度加以解構(gòu)，包括稅法的明確性與穩(wěn)定性原則、稅法規(guī)范確定性與稅法適用確定性原則之二維面向。然而，稅法確定性原則終歸只是一種相對(duì)主義的理論產(chǎn)物，現(xiàn)實(shí)情境中稅法規(guī)范不可能達(dá)到完全的精確性，也不會(huì)一直保持穩(wěn)定不變，稅法適用亦因主客觀因素的復(fù)雜多變而顯現(xiàn)不確定性問(wèn)題。通過(guò)觀察

本書(shū)是一本商業(yè)認(rèn)知與商業(yè)方法論類的作品,也是知名商業(yè)導(dǎo)師、企業(yè)戰(zhàn)略顧問(wèn)張琦老師的首部圖書(shū)作品。作者基于自己18年賦能企業(yè)的資深從業(yè)經(jīng)驗(yàn),對(duì)如何優(yōu)化商業(yè)邏輯和商業(yè)模式、如何打破經(jīng)營(yíng)的瓶頸,以及如何用商業(yè)思維看待個(gè)體的人生規(guī)劃與發(fā)展,有著的透徹思考和認(rèn)知�；�于此,作者將自己的商業(yè)認(rèn)知和戰(zhàn)略方法分享出來(lái),寫(xiě)成了這本給中小企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者和廣大職場(chǎng)人的破局指南。

本書(shū)分為以下四章內(nèi)容。第一章，主要講述工作崗位和人的天賦，指出了正確識(shí)別人的天賦的重要性。第二章，主要講述人才成長(zhǎng)的土壤。制度是人才成長(zhǎng)的土壤，要想不斷地發(fā)現(xiàn)并留住人才，就要制定有利于人才成長(zhǎng)的良好制度，并不斷優(yōu)化這種制度。第三章，主要講述人才的識(shí)別，以及用人、末位淘汰和裁員。第四章，主要講述跟人事相關(guān)的流程，供讀者參考。

本書(shū)是作者2008-2018年間采寫(xiě)的新聞作品選集，主要新聞體裁為消息、通訊和評(píng)論。作品內(nèi)容涉及延邊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了延邊朝鮮族自治州飛速發(fā)展、長(zhǎng)足進(jìn)步的十年，作者積極踐行“四力”深入基層，采訪了大量各行業(yè)一線工作者，其中有多篇新聞稿件獲得吉林省新聞獎(jiǎng)、中國(guó)少數(shù)民族新聞獎(jiǎng)、中國(guó)地市報(bào)新聞獎(jiǎng)及其他行業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書(shū)院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開(kāi)全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國(guó)內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級(jí)學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有對(duì)儒家經(jīng)典及其思想的深入研究，又有對(duì)儒家現(xiàn)代價(jià)值的討論，是一部反映學(xué)界前沿研究動(dòng)態(tài)的高水平論文集。

云南外籍人口數(shù)量位列全國(guó)第二。本書(shū)以云南為觀測(cè)點(diǎn)，對(duì)三種類型的外國(guó)移民進(jìn)行考察：一是跨越十余年，觀察由西方發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家的生活方式移民，在中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，由優(yōu)勢(shì)移民向“跨國(guó)擺渡人”轉(zhuǎn)變的過(guò)程；二是以云南兩所開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的大學(xué)醫(yī)學(xué)留學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)南亞、東南亞留學(xué)生選擇奔赴云南學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)與經(jīng)歷進(jìn)行分析；三是關(guān)注瀾湄區(qū)域跨國(guó)流動(dòng)的女性化趨勢(shì)，展現(xiàn)女性通過(guò)務(wù)工、通婚方式進(jìn)行的跨國(guó)流動(dòng)及其在流動(dòng)中帶來(lái)的連接，以及面臨的困境。

本書(shū)在互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)理論體系和方法原則的指導(dǎo)下，以筆者自行錄制、轉(zhuǎn)寫(xiě)的自然口語(yǔ)談話為主要分析語(yǔ)料，立足漢語(yǔ)自身特點(diǎn)，探究現(xiàn)代漢語(yǔ)認(rèn)證義動(dòng)詞的互動(dòng)功能�！耙詾椤薄爸�道”“覺(jué)得”“說(shuō)”分別是認(rèn)識(shí)類、知識(shí)類、評(píng)價(jià)/體驗(yàn)類、言說(shuō)類認(rèn)證義動(dòng)詞的代表成員，它們?cè)诳谡Z(yǔ)會(huì)話中形成的高頻構(gòu)式都具有顯著的立場(chǎng)表達(dá)功能。認(rèn)證義動(dòng)詞及其典型結(jié)構(gòu)與言語(yǔ)互動(dòng)的立場(chǎng)表達(dá)需求相互塑造，句法環(huán)境、語(yǔ)境吸收及位置敏感特征是促成認(rèn)證義動(dòng)詞向立場(chǎng)標(biāo)記發(fā)展的關(guān)鍵因素。

《中國(guó)童年》是徐柏堅(jiān)的-一部以詩(shī)歌為主，兼收了少量隨筆和評(píng)論的集子。收錄在本集中的詩(shī)作，彌漫著清純、淡雅、優(yōu)美的薄霧，無(wú)論喜悅或哀愁，都流淌著一縷絲光，如-聲輕嘆。他是一位長(zhǎng)于思辨的詩(shī)人，集子中的大量作品體現(xiàn)了他的這種深藏的哲思之美。本書(shū)精選了柏堅(jiān)最新創(chuàng)作的200首詩(shī)歌佳作，作品較多聚焦于對(duì)日常生活和當(dāng)下社會(huì)的抒寫(xiě)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想化生活的堅(jiān)守。詩(shī)作者的職業(yè)身份是一名法官，但從內(nèi)心保有詩(shī)人的情懷以及英雄主義與理想主義的文化抱負(fù)，單純而又執(zhí)著地堅(jiān)守著詩(shī)歌理想。

本書(shū)稿是一部中短篇□□集，共收錄了《雁南飛》《戀戀三季》《雪域雄鷹和斜眼山羊》《父親母親的婚事》《驢年月里的祖宗》等中短篇□□，這些作品通過(guò)書(shū)寫(xiě)生活在城市或鄉(xiāng)村的一個(gè)個(gè)不同人物的經(jīng)歷及其與周圍人的故事，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，記錄了人物命運(yùn)的時(shí)代性和個(gè)體性。

我把愛(ài)你這件事掩耳盜鈴，萬(wàn)次三緘其口，萬(wàn)次風(fēng)起云涌。 江邢再一次注意同級(jí)校友孟昭和的時(shí)候，她在他家開(kāi)的普里灣里找人。而他因?yàn)檫`規(guī)操作導(dǎo)致宿舍失火，被他老媽揪著耳朵拖進(jìn)辦公室里訓(xùn)話。學(xué)校宿舍不敢收他，結(jié)果好朋友給他推薦了個(gè)房東，正是孟昭和。好友沒(méi)眼力見(jiàn)：孟昭和，認(rèn)識(shí)的吧？去年話劇結(jié)束后的慶功宴，對(duì)你反胃的那個(gè)女生。再見(jiàn)孟昭和，她手里拿著份租房合同書(shū)，說(shuō)：房租一個(gè)月一千五，包水電網(wǎng)費(fèi)，帶人過(guò)來(lái)住得加錢(qián)。 江邢很久之后才知道他被學(xué)校退宿，然后和孟昭和合租這件事，都在孟昭和的計(jì)劃之中。