廬隱我國“五四”時期著名的女作家，與著名作家冰心、林徽因齊名，譽為“福州三大才女”。廬隱是一位感傷的悲觀主義者，除了她早期若干篇作品外，作品都沒有擺脫悲哀的色調。她追求人生的意義，但看不到人生的前途，覺得人生“比作夢還要不可捉摸”，她在悲哀的海里，幾乎苦苦掙扎了一生。她常常被悲哀所困擾，不得解脫，把悲哀看作是偉大的圣者。她的小說寫得流利自然，多是日記或書信，帶有自傳性質。她只是老老實實寫下來，從不在形式上炫奇斗巧。

老舍的文學語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。老舍創(chuàng)作的價值遠遠超出了一般意義上的地域文學。他以深刻的人生體驗、特殊的文學天賦與不懈的藝術追求，創(chuàng)造出獨樹一幟的笑與淚交融的幽默風格；他的笑與淚絕非膚淺的招笑與煽情可比，其內在的鋒芒直指民國性弊端及其社會、文化淵源；老舍的語言為漢語現(xiàn)代化做出了重要貢獻，堪稱20世紀中國文學史的一座豐碑；老舍來自社會底層，他心里永遠記掛著人民，用平民百姓看得懂、聽起來親切的語言傳達平民百姓的喜怒哀樂，關注平民百姓的命運前途，老舍無愧于“人民藝術家”

本書收錄了民國文學大師許地山的經典文學作品，其中包括經典名篇《落花生》在內的散文作品共32篇以及15片著名小說作品。

在中國現(xiàn)代文學史上，聞一多所獲的殊榮僅次于魯迅，他的作品受到了眾多讀者的喜愛。本書特別精選了聞一多先生的部分經典作品，其中包括《紅燭》《七子之歌》《一個白日夢》等經典詩歌、散文共計90余篇。

這是一本長篇小說。本書以20世紀90年代三峽水利樞紐建設為背景，描述了三峽地區(qū)移民女青年韓路的坎坷經歷：棄嬰韓路被養(yǎng)父韓成虎扶養(yǎng)成人，后來卻發(fā)現(xiàn)她是韓成虎的親生女兒；成年后的韓路與望天恕相愛，生下患有癲癇病的女兒后，方知她與望天恕是近親……生活的挫折，令韓路不堪回首，痛定思痛后，她借三峽工程啟動、安置移民之機遠走他鄉(xiāng)工作、定居，開啟了全新的生活。全書共8章，各章的小標題引用元稹詩作《離思》拆解，更增強了本書的文學色彩。

暫無

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《孫子兵法》和《三十六計》都是我國古代兵家經驗、智慧、謀略的精粹。本書對“原文”中較難理解的詞句加以詳細的注釋，在尊重文章原意的基礎上，加以精確、易懂的翻譯，以便于讀者更好的閱讀。

本書是儒家經典的卓越代表，是“四書”和“五經”的合稱。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。四書五經代表了中國古代封建文化的主流，對中華民族中國社會政治乃至東亞東南亞漢文化圈都產生了深遠影響。新時期，隨著中國國門的打開，對外開放步伐的加快，以四書五經等經典為依托的儒家文化正在走向世界，在國際大舞臺上不斷傳遞“中國聲音”。本書將這九種國學經典集結出版，方便讀者統(tǒng)一了解我國傳統(tǒng)文化的相關知識，這種形式在市場上比較少見，有一定市場前景。

本書是中國古代第一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”。收集西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。孔子將《詩經》宗旨概括為“思無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一�！对娊洝吩谥袊�文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國詩歌藝術的民族特色由此肇端而形成�！对娊洝穬热葚S富，堪稱周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生