本書從當(dāng)代中國視角，通過新的思想和學(xué)術(shù)資源對19世紀英國維多利亞時期的兒童和青少年文學(xué)敘事共同體進行全面、系統(tǒng)的共時性考察。本書主體內(nèi)容包括時代變遷中的從量變到質(zhì)變的童年觀發(fā)展進程；有自覺意識的英國兒童文學(xué)發(fā)展的三個歷史階段：清教主義的宗教童年敘事；以紐伯瑞童書出版事業(yè)為代表的追求較強故事性的圖文敘事；維多利亞時期具有兒童本位和藝術(shù)自覺特征的童年敘事。維多利亞時期的兒童和青少年文學(xué)敘事成就斐然，影響深遠，成為契合兒童審美意識與發(fā)展心理的童年文學(xué)表達，主要包括以狄更斯作品為代表的現(xiàn)實主義童年敘事和

本書對后經(jīng)典敘事空間進行了空間化解讀，剖析后經(jīng)典敘事空間形態(tài)在橫軸和縱軸內(nèi)的具體呈現(xiàn)，對比分析各種后經(jīng)典敘事空間形態(tài)在概念、表征方式、解讀策略、文本效果等方面的交叉與重疊，分歧與偏離，豐富了敘事空間研究方法，使讀者較為系統(tǒng)的把握西方后經(jīng)典敘事空間研究的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢，為當(dāng)代西方敘事空間研究提供了各種后經(jīng)典理論視角，呈現(xiàn)了敘事空間研究的動態(tài)性和復(fù)雜性。本書的一個重要創(chuàng)新在于為敘事空間研究分析提供了一種跨學(xué)科比較研究方法，綜合運用經(jīng)典敘事學(xué)、后經(jīng)典敘事理論、空間理論、文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)繪圖學(xué)、敘事繪圖

本書以社會治理共同體為視角，從優(yōu)化政治引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變政府理念與行為邏輯、主體賦能、制度供給、技術(shù)嵌入等方面進行了路徑探索。協(xié)商治理是由協(xié)商民主理論與治理理論聚合延展而來的一種新型治理范式，由于具備民主的價值屬性和鮮明的問題導(dǎo)向而逐漸被應(yīng)用于基層社會治理中。黨的十九屆四中全會提出了建設(shè)社會治理共同體思想，在農(nóng)村社會如何建設(shè)一個共建共治共享的治理共同體正成為一個重要的實踐命題。理論維度上農(nóng)村社區(qū)協(xié)商治理通過民主協(xié)商機制可以有效營造起社會治理的利益共同體、行為共同體和情感共同體。因而農(nóng)村社區(qū)協(xié)商治理被認為

本書主要從政治倫理的視角對德里達解構(gòu)性質(zhì)的政治哲學(xué)思想進行剖析，揭示德里達的他者倫理對于政治的根本意義，闡明德里達政治的倫理向度。德里達解構(gòu)理論蘊含的時間觀和他者思想為其解決政治倫理問題奠定了理論基礎(chǔ)和方法論邏輯。面向他者的政治也是面向未來的政治，它只能在來臨中，不會尋求政治的永恒性，而是能夠接受無休止的疑難的政治。在這種政治倫理下，人與人的關(guān)系應(yīng)該始終保持對他者的重視，人無法獨善其身，他者的不幸將在我們身上留下蹤跡。盡管德里達的政治倫理思想仍然會遭遇自身的界限，但基于其對當(dāng)代政治哲學(xué)的重要影響

以全球變暖為核心的全球氣候變化已經(jīng)對全球生態(tài)、經(jīng)濟、社會、政治產(chǎn)生了重大影響，受到國際社會和各國政府的高度重視，認識和應(yīng)對氣候變化成為全世界科學(xué)家、決策者、媒體和公眾共同關(guān)心的重大問題。然而，圍繞氣候變化的原因及影響、氣候科學(xué)的不確定性、二氧化碳減排的政治、經(jīng)濟決策等問題，存在著科學(xué)上的爭論及各種利益、政治勢力之間的博弈。本書以氣候科學(xué)中的不確定性為中心，分析了IPCC與氣候科學(xué)共識的本質(zhì)，曲棍球桿曲線爭議和氣候門事件，討論了幾位對IPCC氣候科學(xué)共識持批評態(tài)度的氣候科學(xué)家的觀點。氣候變化事關(guān)人

本文旨在對當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向進行分析與研究，并在當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向視域下對未來醫(yī)學(xué)話語的重新建構(gòu)進行探過，身體在西方暫學(xué)發(fā)展的歷程中，遭遇了被“輕視”、被“禁”以及被“隱匿”的歷史命運。隨著西方哲學(xué)“翻身”運動甚第塵上，身體主體取代意主體逐漸成為當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的難逆之勢，身體已經(jīng)成為當(dāng)代暫學(xué)舞臺上的核心話題，在現(xiàn)象學(xué)身體視域下，現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)應(yīng)突破狹隘的、物化的身體觀，以身心一體之身、自足性之身、互體性之身以及作為世界本體的“大身子”為理論基點，在未來醫(yī)學(xué)中構(gòu)建大生命觀、大疾病觀、大治療

本書是-本學(xué)術(shù)專著，是對新時代黨的紀律建設(shè)理論與實踐創(chuàng)新的研究。本書在思路.上遵循四點創(chuàng)新:第--,在充分挖掘經(jīng)典著作中的相 關(guān)論述中分析新時代黨的紀律建設(shè)創(chuàng)新的源流問題;第二，在充分重視將歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合中分析新時代黨的紀律建設(shè)創(chuàng)新的必要性問 題;第三,在高度重視將研究視野向國際拓展中分析新時代黨的紀律建設(shè)創(chuàng)新的比較優(yōu)勢問題;第四，在堅持以辯證法取代形而.上學(xué)思維 中分析新時代黨的紀律建設(shè)與黨的其他方面建設(shè)、與加強黨的領(lǐng)導(dǎo)等之間的邏輯關(guān)系問題。正是基于這四點思路創(chuàng)新，本書得出了-系列

本書分析國內(nèi)外理論界、學(xué)術(shù)界對馬克思經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑思想的研究，指出研究成果和存在的問題;在此基礎(chǔ)上，全面回顧了馬克思經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑思想的創(chuàng)立過程，論述思想產(chǎn)生、形成的必然和可能，通過較為深入的文本分析，闡釋該思想的“辯證的決定論”內(nèi)懷實質(zhì)，閨述該思想的“理論原則”，明確其屬于思想的科學(xué)內(nèi)涵范疇，分析基方法論意義;論述該質(zhì)想對社會本質(zhì)和歷史發(fā)展的“歷史解答”，探討歷史發(fā)展規(guī)律:闡明該思想具有巨大的當(dāng)代價值。

本書立足新時代“立德樹人”的教育思想和根本目標(biāo)，從思想政治教育的理論與實踐入手，對課程思政的內(nèi)涵特征、基本理論、實現(xiàn)途徑做了適度歸納，并對課程設(shè)計的概念、特點、模式和內(nèi)容做了詳細闡述，力圖厘清“思政課程”與“課程思政”間的內(nèi)在關(guān)系，反映“課程思政”教育理念的實踐過程和當(dāng)代價值。在此基礎(chǔ)上，從公共管理類專業(yè)發(fā)展的視角，明確了公共管理類專業(yè)的思想政治教育目標(biāo)、定位及方向。根據(jù)課程思政實踐教學(xué)研究經(jīng)驗，進一步詳細闡述了課程思政融入公共管理類課程的優(yōu)勢、路徑和方法，提供了多種類別的課程思政人文材料，分享

本書作者在查閱參考了大量的近代史尤其是東北抗聯(lián)相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，用二十章七十余萬字的篇幅，展現(xiàn)了自日本侵華以來，東北抗聯(lián)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合各種抗日武裝，組織東北各族人民，在極端艱苦的環(huán)境下堅持抗戰(zhàn)的光輝歷程，歌頌了以楊靖宇、趙尚志、周保中、趙一曼等為代表的中國共產(chǎn)黨人勇赴國難、血戰(zhàn)到底的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，百折不撓、堅忍不拔的英雄氣概，以及堅定信仰、心向中央的忠誠品格。同時，作者還將東北抗聯(lián)的抗日活動，置于抗日戰(zhàn)爭的大歷史背景下，用大量篇幅，描寫了中國抗日戰(zhàn)場所面臨的