本書以一對(duì)俊男靚女在“5·12”汶川地震中相識(shí)、相知、相愛(ài)為主線，輔以一個(gè)家族的百年愛(ài)戀傳奇，并采用虛實(shí)結(jié)合的手法，描寫了白鹿、彭州、成都等地大量的古蜀文化、宗教文化、民間文化、風(fēng)景名勝和人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、向往和平的愿望，在歌頌偉大愛(ài)情的同時(shí)，展現(xiàn)了災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)、災(zāi)后蝶變重生、艱難崛起、實(shí)現(xiàn)脫貧致富和鄉(xiāng)村振興的風(fēng)采，人民充滿自信，生活更加甜美和諧。

本書系統(tǒng)介紹了固體廢物的產(chǎn)生、特征及對(duì)環(huán)境的影響，固體廢物的管理、法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)，固體廢物的分類、收集、運(yùn)輸和基本處理方法，固體廢物資源化利用的途徑及方法，重點(diǎn)介紹了我國(guó)固體廢物管理的新變化、新要求及固體廢物資源化利用的產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關(guān)案例。為方便學(xué)習(xí)，書中配有大量的課后復(fù)習(xí)思考題和練習(xí)題。

本書記述了李萬(wàn)增的一生。講述了李萬(wàn)增從出生、求學(xué)、工作及去世，重點(diǎn)描述了他自學(xué)成才成為畫家，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)，以及美術(shù)創(chuàng)作的類型及高度等方面。同時(shí)，作為新中國(guó)“民族百花獎(jiǎng)”和“群星獎(jiǎng)”的獲得者，書稿還講述并評(píng)價(jià)了李萬(wàn)增一生所取得的成就。

《壇經(jīng)》是中國(guó)僧人著述中唯一被尊稱為“經(jīng)”的著作，可見其在中國(guó)佛教中的地位之高。本書主要以《壇經(jīng)》前后表面文字矛盾為切入點(diǎn)，從頓與漸、不落階級(jí)與階級(jí)次第、有修與無(wú)修、佛性非斷非常與可增可斷、自性凈土與西方凈土五個(gè)角度研究其中所蘊(yùn)含的體用不二中道思想。本書最后從總體上探討了佛教的體用不二思想。

本書是一本關(guān)于文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的學(xué)術(shù)圖書。書稿以上海南昌路上的文化資源為主要研究對(duì)象。在對(duì)史料進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了南昌路上的文化資源特色，并就此種文化特色的產(chǎn)生緣由進(jìn)行了分析。為了進(jìn)一步推廣南昌路文化遺產(chǎn)資源，書稿通過(guò)研究多倫路的推廣經(jīng)驗(yàn)，實(shí)地考察南昌路的現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合各舊址間的內(nèi)在聯(lián)系，專門設(shè)計(jì)了兩條現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)路線，并專門繪制了兩種手繪地圖，服務(wù)南昌路文化資源的開發(fā)與推廣，從而實(shí)現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的結(jié)合。

本書為作者的多篇散文作品集，收錄作者近二十年的作品。作者從多方角度、利用不同表述方式的作品描述了作者童年最珍貴的記憶，校園中最刻骨的回憶，工作中最深的體會(huì)，以及遠(yuǎn)方的風(fēng)景、夢(mèng)中的歌。讓我們攜著一顆舒展的心靈，在文字的世界里，舒展眉頭，自由呼吸，在文字的時(shí)空中自由飛翔，翻山越嶺，讓我們?cè)陉?yáng)光下，在月光中，在河邊，在田埂上，去尋找屬于我們兒時(shí)的夢(mèng)想。相信我們能看見不一樣的世界，也能遇見一路繁花開放。

本書作者對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國(guó)美學(xué)思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過(guò)對(duì)《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩(shī)論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂(lè)感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅通過(guò)對(duì)不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦兩漢老子美學(xué)的嬗變軌跡，又分析了《黃帝四經(jīng)》反映出的黃老道家美學(xué)思想，重新審視了早期儒道美學(xué)的關(guān)系；第三編通過(guò)對(duì)銀雀山漢簡(jiǎn)、王家臺(tái)秦簡(jiǎn)、西

本書的研究對(duì)象為清朝前期宗室詩(shī)人群及其作品，從創(chuàng)作群體、詩(shī)歌流派的形成與發(fā)展，以及詩(shī)歌史等方面進(jìn)行了研究。因有清一代的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，宗室詩(shī)人的數(shù)量以及作品數(shù)量較為龐大，大多數(shù)研究在時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及研究面上都未全面進(jìn)行囊括，本書便從清前期(主要集中在康熙時(shí)期)這個(gè)階段，總結(jié)了宗室詩(shī)人的詩(shī)歌旨趣、詩(shī)風(fēng)宗向、詩(shī)學(xué)思想，揭示他們與清代詩(shī)歌學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系。

本書內(nèi)容包括：仲冬之雨、春天的祈禱、在寒山湖丑時(shí)，酒后回房有所記、在寒山湖，寫一首情詩(shī)、夜色下的寒山湖、臨岐之夜寶貝、獨(dú)白或獨(dú)角戲、自白、陌生之地等。

本書是一本文學(xué)理論類圖書，將現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行結(jié)合并深入研究。伴隨著越來(lái)越多人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和學(xué)者們堅(jiān)持不懈的努力研究，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)才得以更加細(xì)致和全方位的展現(xiàn)，相對(duì)應(yīng)的是不斷提升的學(xué)科地位。全書共十二章，系統(tǒng)地對(duì)各個(gè)時(shí)期典型文學(xué)作品創(chuàng)作的背景、特點(diǎn)、情感等內(nèi)容進(jìn)行分析，以滿足當(dāng)代人們對(duì)文學(xué)研究的需求，從而推動(dòng)我國(guó)文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改善現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題。