本書(shū)中岳陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，有著厚重的歷史文化，屈原的求索精神、范仲淹的憂樂(lè)情懷代代相傳，成為了岳陽(yáng)精神的重要內(nèi)核。三位作者都是岳陽(yáng)人，生活在三國(guó)歷史風(fēng)云發(fā)生的熱土上，自小耳濡祖輩口口相傳的三國(guó)歷史故事。作者本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，以堅(jiān)實(shí)的史料為基礎(chǔ)，以實(shí)地考察為補(bǔ)充，收羅岳陽(yáng)三國(guó)時(shí)期的地理地標(biāo)。整理三國(guó)時(shí)期與岳陽(yáng)相關(guān)的重要?dú)v史人物。對(duì)赤壁之戰(zhàn)、曹操敗走華容道等歷史事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)在《三國(guó)演義》里被貼上“器量小”負(fù)面標(biāo)簽的周瑜給予重新評(píng)價(jià)等等。

你是否覺(jué)得以下的場(chǎng)景很眼熟：某人忽發(fā)奇想，侃侃而談，發(fā)言偏離論點(diǎn)。其他人完全搞不懂他在說(shuō)什么；原以為某人會(huì)接著前面的觀點(diǎn)繼續(xù)，卻突如其來(lái)地聽(tīng)到他嗓音洪亮、振振有辭地談起完全不沾邊的話題；某人沒(méi)完沒(méi)了地繼續(xù)令人摸不著頭腦的發(fā)言，其他人茫然不知所云。時(shí)間不多了，我們應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)了吧？話雖如此，圍繞結(jié)論，意見(jiàn)分歧才剛剛開(kāi)始。此時(shí)登場(chǎng)的是推動(dòng)雙方討論的促動(dòng)師。促動(dòng)師的職責(zé)是在擅長(zhǎng)邏輯思維的人和不擅長(zhǎng)的人之間搭起一座橋梁，構(gòu)建同一個(gè)討論平臺(tái)。與全體參會(huì)者學(xué)會(huì)邏輯性思考相比，促動(dòng)師的工作會(huì)更有效率。本書(shū)對(duì)促

宣傳是黨的一項(xiàng)重要工作，起到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。本書(shū)從黨的宣傳工作的實(shí)踐出發(fā)，系統(tǒng)梳理和總結(jié)宣傳工作的100個(gè)關(guān)鍵詞，然后以點(diǎn)睛之筆予以注解，介紹具體的時(shí)代背景和意義，后以中國(guó)傳統(tǒng)的印章篆刻方式，集中呈現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)文字精煉，全彩印刷，彰顯出濃郁的中國(guó)風(fēng)意象，具有極強(qiáng)的收藏鑒賞價(jià)值。

《克魯采奏鳴曲》是一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)俄國(guó)上流社會(huì)的愛(ài)情悲劇，是列夫·托爾斯泰小說(shuō)中的經(jīng)典之一�；ɑü�子波茲德內(nèi)歇夫娶了美麗的平民之女為妻。幾年后平庸重復(fù)的婚姻生活使雙方都感到了厭倦。此時(shí)風(fēng)度翩翩的青年音樂(lè)家特魯哈切夫斯基闖入了他們的生活。他們之間的密切交往引起波茲德內(nèi)歇夫的強(qiáng)烈忌妒，終于在暴怒之下，波茲德內(nèi)歇夫殺死了無(wú)辜的妻子�！兑练�·伊里奇之死》描述平凡的法官吏伊凡．伊里奇罹患絕癥后一步一步邁向死亡的心理過(guò)程。作者以白描的寫實(shí)手法，刻畫(huà)死亡猙獰、冷酷的陰影，其逼真、

東京是一座充滿魅力的城市，同時(shí)也是讀懂日本的鑰匙。 本書(shū)從與一個(gè)東京出租車司機(jī)的交談開(kāi)始，富有人情味地進(jìn)入東京這座城市；接著徐徐展現(xiàn)東京的交通、公共服務(wù)、城市建設(shè)、東京人的特點(diǎn)、東京特有的文化等內(nèi)容。其中有故事，也有數(shù)據(jù)與綜述，既對(duì)東京城市魅力進(jìn)行了解讀，也展現(xiàn)了城市中那些新的、變化中的東西，并分析了對(duì)城市與人的關(guān)系。主編趙慧為資深媒體人，長(zhǎng)居?xùn)|京七年，并接觸、采訪眾多在東京工作、生活的人們。她及團(tuán)隊(duì)從細(xì)微處對(duì)東京乃至日本進(jìn)行觀察與剖析，并配以高水準(zhǔn)的攝影、插畫(huà)和信息圖，細(xì)膩而立體地展現(xiàn)不一樣的

說(shuō)詞牌道典故系列叢書(shū)以詩(shī)詞詞牌為引線，講述每一個(gè)詞牌產(chǎn)生的歷史背景、原因及圍繞這個(gè)詞牌所發(fā)生的重大歷史事件；講解詞牌的成因、字?jǐn)?shù)、韻律以及歷史上首創(chuàng)調(diào)之人、之詞，并對(duì)其內(nèi)容加以詳解；通過(guò)對(duì)史書(shū)及歷史事件的剖析，闡述并辨析了一些人云亦云的歷史謬誤，以圖其正本清源，還歷史本來(lái)面目，如對(duì)歷史上禪讓制的一些理解，對(duì)詞牌中曲調(diào)不同而出現(xiàn)同一種稱呼的判別與區(qū)分等。

暫無(wú)

本書(shū)系浙江文化名人傳記叢書(shū)之一，書(shū)寫了明末清初作家、史學(xué)家、散文家張岱的一生。張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵、蝶庵，浙江紹興人，是晚明清初文化史上很有特色的一位人物，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《夜航船》《石匱書(shū)》《后石匱書(shū)》等書(shū)。張岱出生于官宦世家，少為富貴公子，精于各種玩樂(lè)之道，明亡后而不仕，晚年入山林著史。張岱在文學(xué)史、藝術(shù)史、史學(xué)上皆有較高的成就，尤其是他的散文。本書(shū)詳盡系統(tǒng)地?cái)⑹霾⒖甲C了張岱的生平，梳理了張岱的家族關(guān)系，披露了不少為其他著作所罕見(jiàn)的資料。

本書(shū)系浙江文化名人傳記叢書(shū)之一，書(shū)寫的是南宋著名思想家、文學(xué)家以及愛(ài)國(guó)主義社會(huì)活動(dòng)家陳亮。陳亮，原名陳汝能，字同甫，號(hào)龍川，學(xué)者稱為龍川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本書(shū)一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛(ài)國(guó)志士，如何數(shù)次上書(shū)皇帝，直陳時(shí)弊，力主抗金恢復(fù)國(guó)土的全部經(jīng)過(guò)；同時(shí)另一方面，本書(shū)對(duì)陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開(kāi)的思想論辯的經(jīng)過(guò)與結(jié)果，也展開(kāi)了透辟分析。 陳亮才氣超邁，喜談兵事，一生經(jīng)歷與南宋政治變遷密不可分，起伏跌宕，波瀾壯闊。他數(shù)度上書(shū)，反對(duì)議和、力

本書(shū)系浙江文化名人傳記叢書(shū)之一，回顧了末代詩(shī)人徐志摩的一生。 他從海寧硤石出發(fā)，路過(guò)西湖、北洋，到達(dá)康河，這條河是他的精神搖籃，在那里他同熱愛(ài)東方藝術(shù)的異國(guó)人一道把自家鄉(xiāng)土視為海上蓬萊。回國(guó)之初，他迅速成名，但世事人情讓他水土不服。兩場(chǎng)引發(fā)眾議的戀愛(ài)之后，他仿佛耗盡了靈氣，困居上海。他一心想飛，重回康河，尋那印在水上的名字，那是多年前濟(jì)慈的墓志銘給予他的靈感。但他的掙扎不過(guò)是南艤北駕地討生活。終于，飛的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)時(shí)，他把名字寫在一團(tuán)火里。 本書(shū)重在展現(xiàn)徐志摩的理想、追求和風(fēng)度，描畫(huà)他敢愛(ài)敢恨、不做