本書以第三人稱全視角紀實描述大田縣查找蘇區(qū)歷史檔案，逐漸恢復大田縣的中央蘇區(qū)地位的曲折過程，以專題事件為發(fā)展情節(jié)，刻畫初心如磐的人物群像，再現(xiàn)了大田蘇維埃時期風展紅旗如畫的難忘烽火歲月。

本書分為渴望修飾、與神為鄰、愛與變奏三部分。主要內容包括：斷碑，或午夜的自畫像；藥劑師；天街；寶藍色的花瓶及其他；停電等。

本書主要內容包括：長天讓開一條路、陽光不會變質、日全食、下弦月、上善若水、青海湖佇立、十五的月亮、威海、天空等。

鄉(xiāng)村小人物命運的真實記錄，是對他們活在塵世上的理想與追求及生命意義的探究，是對他們的苦樂生死與村莊、地域所建立的文化關系的深刻剖析。這部集子寫出了鄉(xiāng)村小人物的情感與命運，讓人溫暖又讓人疼惜。書中的他們，情感表達和生命呈現(xiàn)與陜北文化融為一體，形成獨特的民俗景觀，樸素真實而又神秘遙遠。他們是被時代邊緣化又被高度關注的一個群體，他們個體生命的存在與消失像一曲信天游般委婉悲壯，關乎的是一個莊子的過去與將來。

2019年11月9日，“探篹雅故，格物致知——中國古代服飾研究論壇”在北京服裝學院隆重舉辦，由項目支持（科技創(chuàng)新服務能力建設——高精尖學科建設）。論壇以“探篹雅故，格物致知”為學術宗旨，推究義理制度，考訂名物典章，探索中國古代服飾研究方法，交流學術研究成果，匯聚學術智慧，激發(fā)真知灼見。本論文集匯集了論壇十位特邀嘉賓——中國國家博物館研究館員孫機先生、清華大學彭林教授、北京大學趙冬梅教授、韓國安東大學李恩珠（LeeEunjoo）教授、中國社會科學院黃正建研究員、黑龍江省文物考古研究所趙評春研究員、

《味象/文鼎中原》收錄作者近年來創(chuàng)作的小小說多篇。主要書寫數(shù)十位北宋書法家和民國河南書法家的故事，探索書法真諦，蘊涵人生況味。附錄部分為多位評論家針對張曉林新筆記小說個別篇目或總體創(chuàng)作而進行點評。

為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本書。民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系。民事主體的人身權利、財產權利以及其他合法權益受法律保護，任何組織或者個人不得侵犯。民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。民事主體從事民事活動，應當遵循自愿原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。民事主體從事民事活動，應當遵循公平原則，合理確定各方的權利和義務。民事主體從事民事活動，應

本書主要說明《簡繁字辨用》《多音字辨讀》《形近字辨似》《口語字辨正》,既能作為文字工作者匡謬正誤的日常小工具書,也面向最廣泛的學生與市民,對社會語文生活的規(guī)范與全民文化素質的提高大有益處。

在哲學的故鄉(xiāng)希臘，哲學家是怎樣看待智慧的性質的？又是怎樣看待“何為哲學”與“哲人何為”的？這部成于古典時代晚期的著作，描述了古希臘時代幾乎所有重要思想家的生平行跡，詮釋了從古希臘延續(xù)至今的西方哲學的內在精神。

笛卡爾提出“我思，故我在”的哲學觀點，以此為基石構筑其系統(tǒng)的唯心主義世界觀。在他看來，自然界是一個冥頑不化的世界，唯有人的思維才能認識宇宙的奧秘，探索萬物內在的本質和規(guī)律，因此，笛卡爾稱自己的哲學為“第一哲學”。