本書依據(jù)費伯出版社（Faber&Faber）2004年出版的《托·斯·艾略特詩歌戲劇全集》中的詩歌部分譯出，收錄包括《荒原》《四部四重奏》在內(nèi)絕大多數(shù)的艾略特詩歌作品，譯者為英語文學(xué)翻譯家張熾恒。艾略特是20世紀(jì)英文詩壇上影響力尤為深遠的詩人，翻開現(xiàn)當(dāng)代中國詩歌史，眾多詩人都曾表示深受艾略特影響。例如徐志摩曾仿艾略特詩風(fēng)寫作《西窗》，此外還有卞之琳、夏濟安、穆旦等人也都受其影響至深，\"從當(dāng)年的徐志摩、孫大雨到今天的文學(xué)青年，幾代人讀艾略特的曠世長詩《荒原》和《普魯弗

漢斯·卡斯托普原本是位有著大好前程的青年，在山上療養(yǎng)院治療貧血癥的過程中，不幸感染了肺結(jié)核，被迫長期住在療養(yǎng)院。期間他遇到了各種各樣奇怪的人，其中有隱秘的共濟會成員，有狂熱的耶穌會神父，還有殖民地的農(nóng)場主等等，各種思潮在這里碰撞、對峙，結(jié)果主人公不旦思想開始變得混亂，意志也越來越消沉，并迷戀上一位有夫之婦。山莊成為了一座\"魔山\"，在那里他忘記了時間，也忘記了人生的責(zé)任和使命。七年后，世界大戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭的炮火終于震醒了他，在所謂\"愛國主義\"的感召下，他奔赴戰(zhàn)場。作者試圖通過對

古詩十九首*早收錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的《文選》，是一組五言詩。作者為誰不得而知，年代也遙不可知，學(xué)者推測大約創(chuàng)作于東漢末年。這十九首古詩，質(zhì)樸自然，平淡淺近，可謂是*古的五言詩，在中國文學(xué)史上有崇高的地位。古詩十九首能流傳千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情。情人之間的離愁別緒，士子的失意之情，人生無常、歲月流逝的感慨，人人都有這種情感，人人心中都有詩，然而大多人有情卻不能言，或能言而言不盡，古詩十九首卻把這些感情說到了極zhi。一九四一年朱自清在《國文月刊》設(shè)置詩文選讀一欄，他

《藝術(shù)哲學(xué)》是法國史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家丹納的藝術(shù)史名著。文稿最初是他在巴黎美術(shù)學(xué)院美術(shù)史課的講義，出版后在學(xué)界享有盛譽。傅雷曾幾次在\"家書\"中為兒子傅聰推薦此書，并\"強忍著腰酸背痛、眼花流淚，每日抄錄一部分譯文\"寄給傅聰。傅雷譯筆文采斐然，極富熱情，絕無一般理論著作的枯燥沉悶之氣。本書從種族、環(huán)境、時代三大因素出發(fā)，將希臘雕塑、文藝復(fù)興時期意大利繪畫、尼德蘭繪畫的故事娓娓道來，是一本系統(tǒng)了解西方藝術(shù)和美學(xué)起源的入門經(jīng)典。

你的路是什么，伙計？--圣徒之路，瘋子之路，彩虹之路，孔雀魚之路，任何路。那是一條無處不在的路，人人都能走，怎么走都行。身體在哪里又如何？杰克·凱魯亞克自傳式小說，講述主人公薩爾和狄恩·莫里亞蒂等人四次穿越美國大陸的故事，被奉為\"垮掉的一代\"代表作品。

這是一本講述提問方法論的書，也是楊瀾黃金30年媒體生涯凝結(jié)的心血之作。愛因斯坦說：\"一個人提問的能力比回答的能力更重要。\"在三十年的媒體工作經(jīng)歷，二十二年制作《楊瀾訪談錄》的過程中，提問不僅成為楊瀾的職業(yè)，甚至成為一種生活方式。她以提問為生，問什么，怎么問，問到何種程度，提問的語氣、語調(diào)，拿捏的分寸，都與提問者的審美能力息息相關(guān)。上千次的深度采訪，數(shù)萬次的提問，讓她不斷思考如何有效地提問。她相信，提問是認(rèn)知與溝通的語言方法論。同時提問也是一種底層能力，\"如何更好地提問\"的能力是每個人都用

胡辛束2020年全新隨筆作品。是一本書，也是一份告白禮物。44篇關(guān)于愛情的戳心感悟，夢里見到的人，醒來后就該去見他。甜蜜是真實的，悲傷也是真實的，結(jié)局到來之前，一切都值得期待，送給你此刻正在想念的那個人。

《人間詞話》是一部恒久流傳的中國美學(xué)經(jīng)典，是一把開啟性靈的金鑰匙，從這里，讀懂中國人的\"境界\"，讀懂流傳千年的詩詞之美。作為晚清以來影響力非常高的詩詞理論著作，《人間詞話》王國維接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。其中，\"境界論\"是全書主要的思想核心與脈絡(luò)，是王國維在中西新舊等多重思想影響下所形成的獨特的批評理論，體現(xiàn)著對傳統(tǒng)詞話的創(chuàng)新。它既與中國傳統(tǒng)詩詞話一脈相承，又兼具文史哲視野，融合中西方美學(xué)，有著超越時代的獨特性；是一本永恒流傳、自成體系的中國美學(xué)經(jīng)典

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，心有所得，就講出來，令兒子寫下保存，題為《圍爐夜話》。他描繪了一個頗為溫馨的場景：歲暮天寒，與家人圍爐夜話，一邊烤著紅薯，一邊把自己人生所得所感，為兒孫道出�；蛟S正是這種氛圍，奠定

《救貓咪：電影編劇指南》是好萊塢知名編劇、劇本導(dǎo)師布萊克·斯奈德的代表作。這是一本簡練、清晰的實戰(zhàn)派指導(dǎo)手冊，它不講玄而又玄的原理理論，而是坦誠地傳授好萊塢商業(yè)電影的經(jīng)典寫作套路和技巧，直截了當(dāng)，上手即用。從讓主人公“救貓咪”，到一句話故事，到結(jié)構(gòu)節(jié)奏，再到推銷劇本時必須注意的風(fēng)險和機遇，作者結(jié)合自身多年的職業(yè)經(jīng)驗，對于商業(yè)劇本寫作的方方面面都給與了細致清晰的解答。而且，還非常好笑。對于編劇新手來說，這是一本寫滿通關(guān)答案的“作弊紙”；對于職業(yè)編劇來說，這是一本常讀常新的實用工具書。