本書以面向外國人介紹中國為宗旨，綜合介紹各城市的主要特點。傳統(tǒng)文化、民俗色彩和日新月異的發(fā)展，構成了中國城市固有的魅力。在中國的城市中，環(huán)境、布局、景觀、格調等若干元素，正以或古典或現代的面貌，展現著城市生動迷人的細節(jié)。有的城市已成為一種特有文化的載體和標志，比如人們提到拉薩，就會想到圣潔和純凈；提到麗江，就意味著浪漫和古典；提到北京，則透出中華古都的大氣和雍容……不同的自然風貌、歷史底蘊和生活內容，結合成色彩鮮明的文化，在城市這個容器里得以體現。透過城市的高樓林立和車水馬龍，我們可以領略到更多

本書選取了中國34處鄉(xiāng)村作詳細介紹，借以展現中國鄉(xiāng)村的自然和社會面貌。鄉(xiāng)村是我們祖祖輩輩賴以生存生息的地方。中國地域遼闊，歷史悠久，各地的自然條件千差萬別，鄉(xiāng)村自然資源和文化內涵十分豐富。中國鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然風光、古代的村落建筑、真實的民俗風情、悠久的農耕文化、古樸的村莊作坊、原始的勞作形態(tài)，在鄉(xiāng)村地域上形成了“古、始、真、土”的獨特景觀。

本書以面向外國人介紹中國為宗旨，綜合介紹各民族的主要特點。在960萬平方公里的土地上，生活著包括漢族在內的56個民族，各少數民族文化作為整個中華民族文化的重要組成部分，顯示出生生不息的強大生命力和互動傳播的燦爛光彩。他們絢麗多彩的服飾、風味各異的飲食、獨具特色的禮儀、名目繁多的年節(jié)，還在林林總總的婚娶習俗、卷帙浩繁的歷史宗教典籍，代表了跨國少數民族物質文化和精神文化的精華。

全書四章，分別從“宇宙的產兒”“身心統(tǒng)一體”“文明的因果”和“終極的良知”等方面闡述懷特海有機哲學的人學內涵。懷特�；�于現代科學特別是量子理論，從宇宙視域和宇宙整體機能出發(fā)的相關思想，對認識生命存在的身心整體性及其精神機能，認識人與宇宙文明發(fā)展的關系，具有理論啟發(fā)和現實意義。

本書主要內容包括：優(yōu)秀的人，都懂得如何向上社交；跳出圈子，努力結交比自己厲害的人；知己知彼，向上社交更有效；創(chuàng)造機遇，切實提高交際能力；自我提升，向上社交更持久；共情與信任，更容易獲得關鍵機會；擁有利他心，和對方產生深度連接等。

本書作者通過文獻搜集和田野調查，對零散、分散、未歸類的三官碑刻文獻匯集整理，是目前三官信仰研究最新的文獻成果。依據所搜集整理的約450篇文獻，經過點校，初步選錄出其中的157篇，形成本書。

本書以福柯的權力話語和生存美學為指導思想，以《第二十二號軍規(guī)》為例，充分關注權力話語將自由意志的個體規(guī)訓成符合“軍規(guī)”要求的戰(zhàn)爭機器的過程，以及面對權力話語的規(guī)范和壓制，主體勇于反抗、重構自我的探索途徑和現實意義。

本書分為14章，內容包括供睡眠的家具、坐臥兼用的家具、外來坐具、帶靠背垂足倚坐的家具、游戲的家具、掛衣服的家具、貯藏物品的木器等，從坐姿演變、佛座演變、床榻演變、椅凳演變中，梳理了中國古人起居習俗。讀者通過閱讀，可從中國家具藝術中汲取生活的意境，創(chuàng)造當代生活中國獨有的精神空間，讓中國生命哲學和審美中的真意和詩性重新成為當代生活的樣式。

本書分為10章，內容包括代代相繼、勾心斗角、雕梁畫棟、殿堂樓閣、市井生活、心立浮圖、亭臺水榭、天上人間、千古絕嘆等，通過對敦煌壁畫中世俗建筑、佛寺建筑、墓葬建筑、佛塔建筑、單體建筑等不同時期的建筑圖像的解讀，以及對建筑風格特點的綜合梳理，讓人一窺古人建筑的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序和穩(wěn)定的審美心理和蘊含其中的哲學思想。

本書以細膩的筆調，淋漓盡致地講述了岳飛一生轉戰(zhàn)千里、收復失地、抗擊外敵的經歷，并且將岳飛立志收拾舊山河的凌云壯志，與朝廷中只顧個人利益，置國家和人民于水火之中的昏君奸臣進行對比，引發(fā)讀者強烈的感情共鳴，深刻揭示了自私自利者在國家和民族利益面前，只能成為時代小丑并被歷史所唾棄的深刻道理。