孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題一直是困擾很多家長(zhǎng)的心病，其實(shí)，孩子不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，而是沒(méi)有培養(yǎng)出正確的學(xué)習(xí)思維�！度绾闻囵B(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力》從備受家長(zhǎng)關(guān)注的學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，為培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力提供了幾點(diǎn)建議。作者認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)該將學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)作為重中之重，提升孩子的時(shí)間管理能力，情緒管理能力，并幫助孩子集中注意力，增強(qiáng)記憶力，開(kāi)拓多樣化思維，開(kāi)始高效學(xué)習(xí)。從改變習(xí)慣開(kāi)始，幫助孩子建立自主學(xué)習(xí)觀念，并逐漸愛(ài)上學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)能力。

本書(shū)是一本講述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史的作品，作者以時(shí)間為主線，通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的政治領(lǐng)袖、軍隊(duì)高級(jí)軍官、普通士兵、俘虜囚犯、戰(zhàn)時(shí)平民等多個(gè)視角，用散文記述的方式呈現(xiàn)了這一世界戰(zhàn)爭(zhēng)史中著名的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)。

本書(shū)在21世紀(jì)的社會(huì)背景下探討聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)表演與實(shí)踐，全書(shū)共十一章，內(nèi)容包括：當(dāng)代音樂(lè)教育新思潮、多媒體音樂(lè)教學(xué)、培養(yǎng)音樂(lè)審美能力的重要性、聲樂(lè)表演藝術(shù)中的審美體現(xiàn)、聲樂(lè)藝術(shù)的表演基礎(chǔ)、聲樂(lè)表演教學(xué)中的呼吸技巧與訓(xùn)練等。

本書(shū)從改變家長(zhǎng)的觀念出發(fā)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到溝通技能在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)的重要地位。作者認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)首先改變自己的觀念，從而改變孩子的觀念，讓孩子認(rèn)識(shí)溝通，享受溝通。在實(shí)踐中掌握說(shuō)話技巧，并學(xué)會(huì)如何正確溝通，學(xué)會(huì)巧妙的溝通技能，提升自己的語(yǔ)言魅力，用邏輯思維，將溝通變成擅長(zhǎng)的事，從而提升孩子的高情商競(jìng)爭(zhēng)力。

本書(shū)從影響情緒的7個(gè)心理關(guān)鍵入手，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)情緒的來(lái)源，知道如何表達(dá)、釋放、調(diào)節(jié)情緒，最終成為一個(gè)高情商的人。

本書(shū)分為從職員到主管：過(guò)渡期的困惑詳解；管理技能培養(yǎng)：成為一名合格的高管；團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建：如何管理你的員工等六章，通過(guò)問(wèn)答形式，幫助管理者解決許多需要知道的問(wèn)題。

本書(shū)解讀了人類誕生以來(lái)的一系列科學(xué)現(xiàn)象，涵蓋生物、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)等各門學(xué)科。

《彎曲的船板》是法國(guó)當(dāng)代詩(shī)人伊夫?博納富瓦出版于二〇〇一年的詩(shī)集，收錄了詩(shī)人在世紀(jì)之交創(chuàng)作的《夏雨》《遙遠(yuǎn)的嗓音》《在詞語(yǔ)的圈套中》《出生時(shí)的舊居》《彎曲的船板》《依舊失明》《扔石頭》這七個(gè)子集，回憶與內(nèi)省交疊，抒情與思辨并舉，呈現(xiàn)出詩(shī)人典型的晚期風(fēng)格。

《下一次將是烈火》是詹姆斯?鮑德溫影響最為深遠(yuǎn)的散文集，全書(shū)由兩篇信件組成。第一篇《我的地牢在震動(dòng)》最早刊登于《進(jìn)步》雜志，是作家在美國(guó)黑奴解放運(yùn)動(dòng)100周年紀(jì)念時(shí)給侄子的公開(kāi)信，講述了非裔美國(guó)人如何經(jīng)歷一代代的不公而幸存，并敦促侄子超越白人對(duì)黑人的狹隘定義，追求卓越。

石評(píng)梅的作品有著纏繞不清的哲學(xué)臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現(xiàn)得脆弱和哀苦。然而她的善感與抑郁的氣質(zhì)并不妨礙她對(duì)女性命運(yùn)和人生的思考，反而充滿著柔弱女性?shī)^力掙扎和不斷追求真理的執(zhí)著精神，表現(xiàn)出一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評(píng)價(jià)她說(shuō)，石評(píng)梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實(shí)痛苦，從虛幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破壞的連續(xù)悲劇起落的過(guò)程。她的散文就她自身的情感苦旅和這中間巨大的思考時(shí)空的真實(shí)記錄。