本書為美國(guó)引進(jìn)版權(quán)圖書。兩位作者在本書中深入探討了童年經(jīng)歷對(duì)我們教養(yǎng)方式的影響。研究發(fā)現(xiàn)，人際關(guān)系直接影響大腦的發(fā)育，我們的經(jīng)歷，尤其是童年經(jīng)歷塑造了我們的大腦，決定了我們的思維方式，也影響了我們養(yǎng)育孩子的方式。只有先解決自己未妥善處理的精神創(chuàng)傷，才能以健康的心理創(chuàng)造健康、和諧的親子關(guān)系。作者梳理了人際神經(jīng)生物學(xué)領(lǐng)域的重要研究成果，闡釋了親子關(guān)系是如何直接作用于兒童大腦發(fā)展的，并為家長(zhǎng)們提供了具體可行的方法，幫助讀者更深入地了解自己，從而教養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔、富有同情心的孩子。

本書是弗洛伊德晚年對(duì)當(dāng)時(shí)西方人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入剖析和批判的代表作，首次全面闡述了文明與本能的聯(lián)系與對(duì)立。作者重新審視了其早期思想中的諸多問題，把許多關(guān)于個(gè)體心理的概念運(yùn)用于文化與社會(huì)分析理論之中，家庭、社群、價(jià)值以及幸福等概念在本書中獲得了獨(dú)特的含義。本書是弗洛伊德后期對(duì)西方社會(huì)、文化和文明的發(fā)展等問題進(jìn)行的基于精神分析視角的理性分析，是弗洛伊德晚年對(duì)其生活的歐洲社會(huì)文明問題的不懈探索和反思。本書買中文版贈(zèng)英文版。

巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了文明的教化，一直生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里，后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只雪橇犬。本書講述了一只良犬逐漸回歸野性、重返荒野的過程，這一過程充滿了野性與人性之間的交織與角斗，而最終野性占據(jù)了主導(dǎo)。作者藉此深刻反映了“弱肉強(qiáng)食”的從林法則。本書買中文版贈(zèng)英文版。

《讓熱愛的一切夢(mèng)想成真》是一本記錄作者二十年如一日努力活出自我的故事。從平凡普通的小鎮(zhèn)姑娘，到成為帶領(lǐng)無數(shù)女性實(shí)現(xiàn)理想人生的創(chuàng)業(yè)者，李菁用了18年。這些年，她一直努力追夢(mèng)，步履不停。李菁用真摯的文字分享了這些年她接納自己、找到自己、突破自己，最終擁有理想生活的人生歷程與深度思考。她用親身經(jīng)歷告訴我們，只要無所畏懼做自己，朝著夢(mèng)想鍥而不舍地努力，就會(huì)擁有獨(dú)一無二的綻放人生。

本書收錄著名作家畢淑敏最具代表性的散文作品百余篇，如膾炙人口的《被老師讀作文的時(shí)候》《關(guān)于生命與命運(yùn)的遐想》《靈魂飛翔的地方》《凍頂百合》等，還有入選中小學(xué)語(yǔ)文課本的作品《學(xué)會(huì)看病》《葵花之最》《我很重要》《孝心無價(jià)》《提醒幸�！贰肚嘞x之愛》《永別的藝術(shù)》《每一天都去播種》《離太陽(yáng)最近的樹》等。這些作品涉及生活、學(xué)習(xí)、情感、生命、旅行等多個(gè)方面。作為一個(gè)從醫(yī)20余年，且在北師大系統(tǒng)研究過心理學(xué)的作家，畢淑敏的文筆非常細(xì)膩，心理刻畫非常傳神，具有洞見人心的力量。

本書以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目一“機(jī)器設(shè)備在線監(jiān)控系統(tǒng)”的數(shù)據(jù)庫(kù)開發(fā)過程為主線，以數(shù)據(jù)庫(kù)開發(fā)技術(shù)為中心，結(jié)合常用開發(fā)語(yǔ)言，貫通如下內(nèi)容：DM8的安裝部署、數(shù)據(jù)模型、數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)據(jù)表、運(yùn)算符與函數(shù)、索引、數(shù)據(jù)完整性、數(shù)據(jù)查詢、視圖、存儲(chǔ)過程、觸發(fā)器、用戶和數(shù)據(jù)安全、備份與恢復(fù)及使用Java、Python進(jìn)行接口開發(fā)等。

本書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作的合編�！稘h書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護(hù)土地私有權(quán)，而把政治權(quán)力集中于君主一人，以建立中央集權(quán)的君主專制國(guó)家。此外，對(duì)于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

“我”無意間發(fā)現(xiàn)兒時(shí)寶藏匣中的一把小小銀匙，回憶瞬間如櫻花飄零般，一一浮現(xiàn)：視我為己出、悉心呵護(hù)體弱的我的溫柔姨媽；和人偶娃娃般可愛無邪的小鄰居一起編織彼此的友情；會(huì)把散落在天空的冰冷石頭稱作“星星姐姐”；也會(huì)為了釋迦佛可憐的傳說而難過得哭泣。這些童年的美好經(jīng)歷，如同一幅日式畫卷，在書中徐徐展開，以純真童趣的視角回溯童年時(shí)光，以澄澈明凈的文字細(xì)述孩童才具有的對(duì)世界的好奇與敏感，單純的渴望和思念。

杜威提出西方哲學(xué)最大的危機(jī)是無法建立統(tǒng)一的規(guī)范性基礎(chǔ),源于傳統(tǒng)理智主義哲學(xué)從一個(gè)錯(cuò)誤的起點(diǎn)出發(fā),把世界當(dāng)成一幅處于認(rèn)知者對(duì)面的靜態(tài)圖像,人成為矗立在圖像旁的靜觀者,認(rèn)知與實(shí)踐的二分成為西方哲學(xué)的一條主線。杜威認(rèn)為康德的先驗(yàn)觀念論正是此種路線的典型代表,認(rèn)知和實(shí)踐的規(guī)范來自不同領(lǐng)域,兩者之間截然分立,這會(huì)讓人變得無所適從,也就不可能有真正的自由。杜威提出實(shí)驗(yàn)觀念論的目的之一,便是顛覆以康德為代表的傳統(tǒng)理智主義哲學(xué)路線,提出人與世界之間的源始關(guān)系是實(shí)踐關(guān)系,而非認(rèn)知關(guān)系,認(rèn)知的結(jié)果只能在實(shí)踐關(guān)系的網(wǎng)

根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》（2020）提出教育評(píng)價(jià)改革主要原則“堅(jiān)持科學(xué)有效，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)，健全綜合評(píng)價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性”。本書從教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史發(fā)展開始，結(jié)合增值評(píng)價(jià)省、市、區(qū)、校四級(jí)的實(shí)踐案例，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)、增值評(píng)價(jià)的需要和可能、增值評(píng)價(jià)系統(tǒng)的運(yùn)作進(jìn)行探討。理論與實(shí)踐相結(jié)合，將學(xué)業(yè)成績(jī)分析與學(xué)生背景問卷分析、學(xué)業(yè)成績(jī)相關(guān)因素分析結(jié)合，實(shí)現(xiàn)增值分析。