本書總結(jié)提煉了江蘇省各地級市人文風物之美的特質(zhì)和內(nèi)涵，展現(xiàn)各市傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)、自然與社會和諧的地域與城市文化形象，將知識普及、文化傳承相結(jié)合。通過生動文字闡釋展現(xiàn)地方典型文化形象和載體，融合凝練各市自然之美、歷史之美、人文之美、民俗之美，做到了整體涵蓋和重點突出相結(jié)合。力求達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化江蘇篇章精彩薈萃、全國社科普及讀物標桿水準、江蘇文化交流精致禮品、城市宣傳推介標準文本的編寫理念。

《文心雕龍》是中國文論的經(jīng)典著作，其思維結(jié)構(gòu)和話語方式最富于民族特色——理性與詩性相結(jié)合�！段男牡颀垺芳扔羞壿嬓�、體系性的一面，也有詩性的一面。二十世紀以來的“龍學”研究較多地關(guān)注其理論體系的一面，而對其詩性特征則研究較少。《文心雕龍》的詩性智慧是由中國文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性所決定的�！段男牡颀垺烦休d著中國文化的詩性基因，無論在文化資源、思維方式等深層次上，還是在言說方式、話語范疇等表面層次上，都彌漫著濃厚的詩性智慧�！段男牡颀垺犯�植深厚的詩性文化，秉承天地日月精神，其詩性言說體現(xiàn)在文學的生命化、

大數(shù)據(jù)時代高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，不僅是傳統(tǒng)心理健康教育在其領(lǐng)域、內(nèi)涵、方式及手段上的拓展和延伸，也是一種新的心理健康教育理念，更是心理健康教育發(fā)展和創(chuàng)新的一種趨勢。正是基于這個認識，本書立足高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的實際，直面大數(shù)據(jù)時代帶來的挑戰(zhàn)和機遇，從教育理念落伍、數(shù)據(jù)素養(yǎng)欠缺以及大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)不足等問題入手，就如何增強網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的引導(dǎo)力、感召力和控制力進行了深入探討；同時，也就確立大數(shù)據(jù)理念，整合教育團隊，開發(fā)數(shù)據(jù)平臺，加強體系建設(shè)等方面，將大數(shù)據(jù)技術(shù)有效地運用于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中，構(gòu)建

本書圍繞思想政治教育實踐育人的內(nèi)涵與本質(zhì)、過程與特征、功能與價值、矛盾與機理及其機制體系、方法要求、模式建構(gòu)、經(jīng)驗與規(guī)律、評價與治理。

在數(shù)字經(jīng)濟的浪潮下，應(yīng)用場景已成為創(chuàng)新的重要載體。越來越多看似不可思議的技術(shù)，在生活中逐漸應(yīng)用起來，給人們的生活帶來天翻地覆的變化，也為國家未來的發(fā)展帶來新的賽道和廣闊的空間。時代變化和社會進步悄然而深刻。如何抓住機遇，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會全領(lǐng)域場景資源，加速打造共建共享共創(chuàng)的場景生態(tài)，推動科技成果轉(zhuǎn)化，成為上至國家、下至商業(yè)主體都在思考的戰(zhàn)略議題。通過應(yīng)用場景建設(shè)，加速技術(shù)找市場、找場景，以場景需求反推技術(shù)迭代成為當前重要的發(fā)展路徑。 京津冀作為全國引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的三大重要動力源之一，區(qū)位優(yōu)勢明顯，

近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應(yīng)對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結(jié)合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)、研究動態(tài)出發(fā)，詳細梳理了我國從古至今互助養(yǎng)老的發(fā)展脈絡(luò)，分析現(xiàn)階段已形成的志愿互助、時間銀行、積分互助三種城市互助養(yǎng)老的主要模式，并分別以南京市、無錫市梁溪區(qū)、青島市、西安市等地的實

本書以大學生為例，揭示了智能手機成癮的危害、生態(tài)風險因素及干預(yù)路徑。第一章介紹了智能手機成癮的概念、測量和理論；第二章揭示了智能手機成癮的危害；第三章考察了生態(tài)風險因素對智能手機成癮的影響及作用機制；第四章探討了智能手機成癮生態(tài)風險因素的累積效應(yīng)及作用機制；第五章提出了智能手機成癮的干預(yù)路徑。

航天精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在航天領(lǐng)域的生動展示，它具有突出的育人價值。將航天精神融入大學生思想政治教育有助于增強大學生思想政治教育育人效果，助力高校培養(yǎng)出堪當民族復(fù)興重任的時代新人。解決航天精神融入大學生思想政治教育具體實踐中存在的主體勝任力不強、育人資源開發(fā)不足、融入方式欠佳、協(xié)同合力不聚等問題，需要遵循主體性與客體性、全面性與選擇性、整體性與層次性、理論性與實踐性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一的原則，采用理論教育與實踐教育相結(jié)合、

習近平總書記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國�！瘪R克思主義大眾化是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化傳播有其要素構(gòu)成、系統(tǒng)運行和傳播模式，與中國共產(chǎn)黨百年來的革命、建設(shè)和改革事業(yè)相伴相生，在五四時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代都具有鮮明的階段性特征。新時代，要科學依據(jù)“定性與定量統(tǒng)一”“動態(tài)與靜態(tài)統(tǒng)一”“長期與短期統(tǒng)一”原則，有效解決傳播者及傳播內(nèi)容、方法、環(huán)境與受眾之間的矛盾，在

本書以杜維明先生提出的“精神人文主義”思想為理論框架，溯孔孟荀董之源，續(xù)程朱陸王之思，基于孟子文本，對儒家商業(yè)倫理的源頭活水進行了深入闡發(fā)，在開顯儒商精神、建立儒商認同、超越啟蒙心態(tài)等方面作出了開創(chuàng)性探索，是當代儒家商業(yè)倫理研究的重要著作，能為新商業(yè)文明的建構(gòu)提供有益參考。