書稿以日常生活為分析維度，深刻闡釋了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的必要性、緊迫性及現(xiàn)實可能性，全面系統(tǒng)地分析社會主義意識形態(tài)大眾傳播面臨的新環(huán)境、新趨勢、新特點。在此基礎(chǔ)上，全面考察分析了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的本質(zhì)意義及支撐條件，進而對社會主義意識形態(tài)大眾傳播的結(jié)構(gòu)要素、傳播內(nèi)容進行了深度分析，對社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播所存在的問題，運行機制、具體運行機制等傳播規(guī)律性了探究，進而提出了推進社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的實現(xiàn)路徑。

本書從信息治理視閾的角度出發(fā)，圍繞檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制的基本認知問題開展論述，通過實證分析，采集了大量的相關(guān)數(shù)據(jù)，總結(jié)歸納了檔案服務(wù)質(zhì)量影響因素，并對影響因素具體引發(fā)了哪些方面的檔案服務(wù)問題進行了實證評價，構(gòu)建了科學的檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制問責制度，并提出了檔案服務(wù)質(zhì)量優(yōu)化控制的實現(xiàn)機制。

大食物觀是新時代社會發(fā)展進步的一個標志。大食物觀與傳統(tǒng)的食物觀相比，范圍更加寬大，不僅要看到顯性問題，還要看到隱性問題；不僅是食物問題，也包括食者和食事秩序問題。習近平總書記一再強調(diào)樹立大食物觀。大食物觀是新時代社會發(fā)展進步的一個標志。在滿足了食溫飽之后，如何滿足食安全、食健康，成為人民美好生活的關(guān)注點，也是政府管理的重點和難點。如何破解這一難題是擺在時代面前的重大課題。本書從系統(tǒng)的角度，分析了302個大食物問題，主張構(gòu)建覆蓋大食物問題的行政體系、法律體系、教育體系、學科體系等，提出了“既要端牢

本書共分為四篇：“篇一財政政策的內(nèi)涵及目標”包含16個問答，聚焦財政政策的定義、主體、目標功能等基礎(chǔ)理論；“篇二財政政策工具”包含24個問答，聚焦收入政策、支出政策、逆周期調(diào)節(jié)、跨周期調(diào)節(jié)等實用政策工具；“篇三積極的財政政策效應(yīng)”包含24個問答，聚焦當前財政政策的定位及運行機制；“篇四財政政策與其他政策的配合”包含36個問答，聚焦財政政策如何服務(wù)于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、構(gòu)建新發(fā)展格局、壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、數(shù)字中國建設(shè)等國家重大現(xiàn)實問題。

作為一種革命性技術(shù)，人工智能的發(fā)展與應(yīng)用對經(jīng)濟社會發(fā)展變革的影響日益深入。在這一過程中，人工智能對就業(yè)的影響一直是社會各界關(guān)注的焦點之一。如何應(yīng)對人工智能對勞動力市場、尤其是高素質(zhì)勞動力的就業(yè)沖擊，如何利用人工智能技術(shù)提升勞動者就業(yè)質(zhì)量，已經(jīng)成為實踐中的重要課題。本書系統(tǒng)介紹了人工智能的基本原理和發(fā)展趨勢，詳細探討了人工智能對勞動力就業(yè)的影響機制，有助于讀者更好地理解AI時代的勞動力市場，為政策制定者、企業(yè)和個人帶來有益的建議和參考。

本書從文化視角出發(fā)，把文化作為一個獨立變量，分析鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇如何受文化影響，文化又如何在鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中不斷適應(yīng)和調(diào)整。本書把文化理論、發(fā)展理論和調(diào)研報告相結(jié)合，希望能為相關(guān)領(lǐng)域的學者、管理者、經(jīng)營者和相關(guān)專業(yè)學生提供思想借鑒。

本書為第十批博士后文庫入選項目。本書討論了自動化應(yīng)用、現(xiàn)代化治理與法治之間的關(guān)聯(lián)與對策，全書分為總論部分和三個分論�？傉摬糠纸榻B了作為算法上位概念的自動化應(yīng)用，具體從自動化應(yīng)用介入公共治理的法律拷問、自動化應(yīng)用法律規(guī)制的構(gòu)建邏輯、法律保障與法治轉(zhuǎn)型的全新面向三個部分，介紹了自動化應(yīng)用提升現(xiàn)代化治理的法律保障。分論一首先探討了算法責任構(gòu)建的一般性原理，并結(jié)合歷史上頗受關(guān)注的馬法之議，論證個人信息保護法的坐標定位。分論二秉持“人本主義”，分別探討了較為抽象的“脫離自動化決策權(quán)”以及較為具體的“免受算

對于許多人來說，財富是一個重要話題。在不同國家，民眾對富人有不同的看法，但針對富人的社會學研究較少。作為德國社會學者和歷史學者，雷納·齊特爾曼曾主持一項受訪者遍及歐美和亞洲的跨國調(diào)查。他調(diào)查和分析了受訪者的收入、對財富與富人的看法等。雷納·齊特爾曼基于對相關(guān)調(diào)查結(jié)果的實證分析和學界已有的相關(guān)研究，使用成見內(nèi)容模型，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了當前不同國家、不同社會環(huán)境中富人的社會學畫像。

無論被稱為全球史、世界史、關(guān)聯(lián)史還是歷史-世界，在今天，這一學科無疑激發(fā)了讀者、媒體和大學教授的興趣，這有助于豐富我們對過去的描述。但是，何為全球史？它又能帶給我們什么？亞歷桑德羅?斯坦齊亞尼的精彩著作為讀者理解這種多元化歷史的發(fā)展和抱負提供了所有的關(guān)鍵要素。錯綜復(fù)雜的關(guān)系，出人意料的分支，混合與交融：擺脫了歐洲中心主義的桎梏后，全球史擴展了地域的視野，跨越了國家的藩籬，在多樣化的政治經(jīng)濟實體中，從關(guān)聯(lián)與關(guān)系的角度來思考世界。全球史的目標是人、財產(chǎn)、思想、知識、信條的遷移，但同時也是氣候變化、技