《夏倍上�！分v述了一個叫夏倍的上校在戰(zhàn)爭中被誤以為陣亡，他的遺孀獲得了大筆的財產(chǎn)并且改嫁他人，而實際上夏倍上校從死人堆里爬了出來，歷經(jīng)痛苦的旅途回到巴黎，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)“死掉了”，所以他想要拿回自己應(yīng)得的一切。巴爾扎克塑造了兩個截然相反的形象——夏倍上校和法洛太太。夏倍上校是一個過于善良的“老人”，他博愛，擁有偉大的犧牲精神，也很超然，雖然這超然中蘊(yùn)含著些許無奈的悲涼。夏倍上校回到巴黎后的最初，實際上是在努力尋回自己的社會身份，也就是說他是在尋求社會歸屬感。

本書為老舍的三個代表性戲劇《茶館》《龍須溝》《寶船》的合集，《茶館》以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，展示了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代，北京社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)�！洱堩殰稀分饕�講為人耿直的老藝人程寶太，原以賣藝為生，因遭惡霸地痞黑旋風(fēng)毒打，逃到龍須溝居住，依靠程娘子擺攤賣香煙過活的故事�！秾毚�》是老舍先生所寫的兒童劇作品。老舍的戲劇生活氣息濃郁，人物形象真實，語言精練，臺詞充滿京味風(fēng)格，塑造了一個豐滿完整的市民世界，具有恒久的藝術(shù)魅力。

本書是兩篇小說的合集，其中，《都爾的本堂神甫》是巴爾扎克的一部中篇小說，是巴爾扎克第一篇描寫“小人物”的文學(xué)作品，敘述了一個老實忠厚的農(nóng)家出身的神甫皮羅多的不幸遭遇——因無謂的住房糾紛而陷入了陰謀詭計的泥坑之中無力自拔。作家在冷靜客觀的描寫中寄托了深切的人道主義的同情。《比哀蘭德》是一部中篇小說，寫一個孤女比哀蘭德被表姐表哥收養(yǎng)，受虐待而死，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情。但是沿著這個故事線索，巴爾扎克卻描寫了那個時代的政治斗爭、階級變化，塑造了形形色色的貴族和資產(chǎn)階級的形象，展示了一幅生動的法國社會

本書是老舍先生的代表性《老張的哲學(xué)》和《正紅旗下》的合集。《老張的哲學(xué)》的主人公老張，是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教，信奉“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué)，是老舍獨(dú)特藝術(shù)個性形成的一個起點(diǎn)�！墩�紅旗下》是老舍先生的自傳體長篇小說，塑造了清朝末年老北京各色各樣的小人物，他們在自己的世界里活得有滋有味、無憂無慮，可當(dāng)大清王朝搖搖欲墜時，他們的命運(yùn)也同樣不濟(jì)了，作者以幽默的文筆嘻笑怒罵，道盡人間心酸，描寫了20年代前后北京各階

本書是老舍先生的代表性《貓城記》和《二馬》的合集。《貓城記》講述的是一架飛往火星的飛機(jī)在碰撞到火星的一剎那機(jī)毀人亡，只有“我”幸存下來，卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城，開始了艱難的外星生活。作者借對貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫，對舊中國國民的劣根性作了淋漓盡致的剖析，并間接抨擊了國民黨的腐敗無能。《二馬》講述了二馬爺倆兒和溫都母女之間啼笑皆非的愛情故事，在嘻笑怒罵之間，不僅強(qiáng)烈批判了自身民族的問題，也譴責(zé)了英國社會中的民族文化偏見。

本書是老舍先生的代表性《駱駝祥子》和《蛻》的合集�！恶橊勏樽印访鑼懥藦霓r(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會環(huán)境腐蝕下，祥子怎樣由一個善良、本分、富有正義感的人力車夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的歷程，是老舍先生京味小說的代表之作�！锻憽肥且钥箲�(zhàn)初期在濟(jì)南的見聞為素材的長篇小說，體現(xiàn)了蛻變的主題。它們不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出作品，也是享有國際盛譽(yù)的現(xiàn)實主義經(jīng)典之作。

本書是老舍先生的代表作《趙子曰》和《牛天賜傳》的合集�！囤w子曰》描繪了20世紀(jì)20年代北京鼓樓天臺公寓一群大學(xué)生渾噩度日，主人公趙子曰不好好念書，卻四處搗亂鬧事，最終得到摯友李景純的勸說終于改邪歸正的故事，語言幽默，笑料百出，是老舍先生早期的代表作�！杜Ｌ熨n傳》寫一對夫婦撿回來一個孩子，起名牛天賜，圍繞牛天賜的成長，對舊中國市民階層茍且、軟弱、敷衍、調(diào)和的市民性格和獨(dú)特的市民文化，作了形象表現(xiàn)和縱深分析，以簡凈凝煉的文字塑造出耐人尋味的典型形象。

《高老頭》是法國19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一，它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。高老頭的兩個女兒，在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活。她們一個高攀貴族，進(jìn)入上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。《奧諾麗納》描寫奧諾麗納不滿于自己在家庭中的從屬地位，追求獨(dú)立、自由和激動人心的愛情。她拋棄了財產(chǎn)和丈夫，隨情人出走，卻又因失去財產(chǎn)而遭到遺棄。她指望自食其力，然而經(jīng)過七年奮斗，仍不得不在社會、法律、宗教觀念的壓力下，回到丈夫身邊

《貝姨》是巴爾扎克的重要作品。小說以19世紀(jì)中葉法國上層社會生活為背景，以于洛?德?埃爾維男爵一家的命運(yùn)為主線，敘述了男爵如何在瘋狂情欲的驅(qū)使下，一步一步背叛純潔的妻子，傷害天真的嬌女，敗壞家族的名聲，玷污軍隊的名譽(yù)，最終身敗名裂的整個過程。形形色色的人物，錯綜復(fù)雜的情節(jié)，靈與肉、情與仇、善與惡之間的驚心動魄的搏斗，構(gòu)成了一幕淋漓盡致的人間悲喜劇，一部五光十色的風(fēng)化史，一曲上流社會必然崩潰的無盡的挽歌。

《邦斯舅舅》這篇小說塑造了一個放高利貸的守財奴形象，這一形象概括了私有心理的最令人作嘔的特點(diǎn)。主人公曾經(jīng)是一位有熱情，有抱負(fù)的人，但飽經(jīng)滄桑后卻總結(jié)出一條無恥的信條：金錢就是一切。金錢的腐蝕作用使他淪為了金錢的奴隸。邦斯舅舅是音樂家，一個誠實而高尚的自食其力的人。他非常喜歡繪畫藝術(shù)，為了豐富自己所收藏的名畫，他不惜付出一切精力，挖空一切心思。當(dāng)人們不知道他手中有這樣的寶藏時，誰也沒有把他放在心上。