本書對(duì)唐代旅游地理進(jìn)行了研究，具體從唐代旅游發(fā)展、唐代旅游者地理、唐代旅游資源地理和唐代的旅游媒介等方面進(jìn)行分析。主要結(jié)論有：從時(shí)間特征上說，唐代旅游發(fā)展呈現(xiàn)出波動(dòng)上升而后下降的趨勢(shì)，在空間分布上呈現(xiàn)出廣泛又相對(duì)集中的不均衡態(tài)勢(shì)。唐代入境旅游者以使者、僧人和商人為主，他們廣泛分布于中國(guó)的周邊國(guó)家和中亞、歐洲以及非洲的部分國(guó)家。唐代國(guó)內(nèi)旅游者以宗教旅游者，文士旅游者、商人旅游者為主。唐代旅游資源類型豐富，現(xiàn)代旅游資源分類表的旅游資源類型基本都有；唐代旅游資源的點(diǎn)狀分布主要受政治、經(jīng)濟(jì)、旅游資源等因

暫無

1990年11月底，上大學(xué)二年級(jí)的陳錯(cuò)和鄧林開始相戀，到1994年7月初，兩個(gè)人徹底分手。 本書以書信為主體，以陳錯(cuò)的日記為補(bǔ)充，按時(shí)間順序，再現(xiàn)了一對(duì)青年男女完整的情感經(jīng)歷。其中有對(duì)愛的渴望、對(duì)情的珍惜、對(duì)性的懵懂；有甜蜜的初吻和相思的煎熬，也有揮之不去的猜忌和痛入骨髓的傷害；有童年、家庭及社會(huì)環(huán)境對(duì)兩個(gè)人性格、情感以及生活道路的影響，也有在讀研、工作與學(xué)習(xí)方面遇到的迷惘和挫折等內(nèi)容。 本書有大量細(xì)膩真實(shí)的細(xì)節(jié)、社會(huì)生活場(chǎng)景描寫，以及兩個(gè)處于青春期的當(dāng)事人的略帶稚嫩卻嚴(yán)肅的自我剖析和心理刻畫，

非虛構(gòu)已成為一種值得關(guān)注、思考的文化現(xiàn)象和文化思潮，而不僅僅是一種文類或文體。本書立足于媒介社會(huì)學(xué)的視野，考察非虛構(gòu)寫作在中國(guó)的興起、特征；從政治宣傳著手，探討“中國(guó)夢(mèng)”傳播中存在的問題，并分析非虛構(gòu)寫作與“中國(guó)夢(mèng)”傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播實(shí)

本書內(nèi)容包括：中國(guó)戲劇通史的奠基人——周貽白、周貽白戲劇史著概覽、周貽白的戲劇觀、周貽白與20世紀(jì)中國(guó)戲劇史學(xué)等。

本書運(yùn)用法學(xué)理論和規(guī)范，根據(jù)黨中央國(guó)務(wù)院及民政部門的相關(guān)政策文件精神和規(guī)范要求，結(jié)合城市社區(qū)治理存在的突出問題，從法理維度、民主治理、多元共治、社區(qū)養(yǎng)老、社區(qū)公德及培育、社會(huì)組織發(fā)展、社區(qū)調(diào)解、社區(qū)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件以及城市社區(qū)居民公共活動(dòng)空間的規(guī)制等基本方面進(jìn)行了探析，以健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的自治、法治和德治相結(jié)合的主線展開，對(duì)社區(qū)治理中的基本法律問題，分析法律供給與保障機(jī)制存在的不足，提出了相關(guān)法律和政策建議。

本書選編了我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家關(guān)于愛讀書、讀好書、好讀書的散文、隨筆55篇，集中展現(xiàn)了名家讀書的方法、經(jīng)驗(yàn)、智慧，以幫助廣大讀者特別是青少年朋友學(xué)習(xí)名家的讀書心得、讀書方法，培養(yǎng)讀書樂趣，從閱讀中陶冶情操、啟迪智慧，進(jìn)而營(yíng)造全民閱讀的書香氛圍。

本書是一本中短篇□□集，收錄了作者近年來創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，如《憂雪》《與世界無關(guān)的愛》《風(fēng)淚眼》等。作者的創(chuàng)作題材廣闊，他以獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，講述了一個(gè)個(gè)含蓄動(dòng)人的故事。所選文章大都構(gòu)思獨(dú)特，立意深刻，同時(shí)又充滿理性思辨的哲人情懷。

本書是一部長(zhǎng)篇小說，作品通過主人公蘇志林的命運(yùn)沉浮，展示了中國(guó)社會(huì)的變遷和人們精神風(fēng)貌的變化。主人公蘇志林是北方農(nóng)村刻苦上進(jìn)的好學(xué)生，高考失利后離開家鄉(xiāng)去往南方打工。他做過超市服務(wù)員、裝飾公司設(shè)計(jì)師助手、咖啡館服務(wù)員、保險(xiǎn)銷售、搬運(yùn)工等工作。上學(xué)時(shí)他是個(gè)勤奮刻苦的好學(xué)生，工作中吃苦耐勞，在異鄉(xiāng)孤獨(dú)的生活中憧憬著美好的未來。異鄉(xiāng)打工的生活雖然十分艱難且波折重重，但蘇志林在不斷地奮斗中終收獲了成長(zhǎng)與感動(dòng)。

本書詩作既是基于真實(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，又具有鮮明的時(shí)代的視角和方式，是對(duì)山野地質(zhì)領(lǐng)域既有詩歌模式的全面刷新，作者馬行跟隨地質(zhì)勘探隊(duì)西行，在游歷與冒險(xiǎn)中展開了他的寫作。首先他不是游山玩水，而是艱辛、冒險(xiǎn)地開山拓水；他也并非悠然地棲居于自然之美，而是動(dòng)蕩地寄居于自然之險(xiǎn)惡。人與自然的關(guān)系在他的詩中并不和諧，大自然那令人恐懼的殘酷的一面被凸顯，人總在與此斗爭(zhēng)。這個(gè)過程是一種苦修，但激發(fā)出的情感不是仇恨而是愛，并終形成一種對(duì)于宇宙的宗教意識(shí)。馬行的詩，屬于新山水詩，與游衍與棲居所形成的舊山水詩有本質(zhì)的區(qū)別，詩