《論土地國有化》是馬克思在對資本主義社會土地私有制進行深刻批判的基礎(chǔ)上，對社會主義社會以及共產(chǎn)主義社會土地所有制予以整體構(gòu)想的著作。這一著作在眾多馬克思主義土地理論著作中占有重要地位，系統(tǒng)梳理和分析該著作的形成背景、寫作目的、文本的邏輯結(jié)構(gòu)、揭示的基本原理對于深刻理解該著作以及該著作對于中國土地制度的確立和改革的指導(dǎo)具有重要而現(xiàn)實的意義。本書是對馬克思的經(jīng)典著作《論土地國有化》進行全面解讀的著作。本著作以《論土地國有化》的研究現(xiàn)狀為先導(dǎo)，以《論土地國有化》文本的現(xiàn)實邏輯、核心要義、文本形成的思想

本書內(nèi)容包括新農(nóng)科發(fā)展的時代背景及發(fā)展趨向，寒地氣候和黑土資源對發(fā)展黑龍江農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)的價值，多學(xué)科交叉融合帶來的產(chǎn)業(yè)變革及對農(nóng)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)的啟示，電氣工程、信息技術(shù)、文化藝術(shù)與農(nóng)業(yè)的學(xué)科交叉融合等內(nèi)容。

本書主要內(nèi)容包括：我國社會保障制度溯源與制度變遷、國內(nèi)外關(guān)于社會保障的研究、新時代中國特色社會保障道路、共同富裕的理論演進、學(xué)理闡釋與政策實踐、社會保障制度高質(zhì)量發(fā)展對于共同富裕的價值理路、共同富裕目標(biāo)下社會保障制度高質(zhì)量發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)、共同富裕目標(biāo)下社會保障制度高質(zhì)量發(fā)展的合理路徑。

本書由產(chǎn)教融合概述、高校人才培養(yǎng)闡釋、產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的理論淵源、產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的利益剖析、產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)框架、產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的運行機制、產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建路徑七部分構(gòu)成。

本書共五個章節(jié)，第一章，主要分析高職學(xué)生特點，審視學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問題。第二章，對創(chuàng)新及創(chuàng)新思維相關(guān)理論進行闡述，通過案例對不同思維類型、思維訓(xùn)練方式進行分析。第三章介紹了TRIZ理論的方法、內(nèi)容及原理。第四章，則是從創(chuàng)新能力持續(xù)化、可控性培養(yǎng)的角度，結(jié)合新時代、新征程對人才的需求，對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)路徑進行探索。第五章將“適老化”空間設(shè)計這個項目，與TRIZ理論學(xué)習(xí)實踐相結(jié)合，對理論進行驗證，對創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑進行歸納與總結(jié)。

齊法家是與晉法家并駕齊驅(qū)而思想又有很大不同的另一法家陣營。齊法家是道法結(jié)合的產(chǎn)物，上接黃老下啟荀子。稷下學(xué)士運用黃老思想研究管仲治國經(jīng)驗，形成齊法家思想，以《管子》成書為標(biāo)志。齊法家先驅(qū)是管仲，代表人物是淳于髡、慎到、田駢、尹文和鄒忌。齊法家以道論法，主張良法善治，反對人治。鄒忌主持齊國變法，輔佐齊王實現(xiàn)威宣之治。由于齊法家無為思想的局限性，齊法家后期走向衰落與分化，荀子以儒家有為思想改造齊法家，開啟儒法合流。齊法家對漢初休養(yǎng)生息政策產(chǎn)生很大影響。齊法家與晉法家代表著先秦兩種不同的法治類型，對當(dāng)

21世紀(jì)初，中國出版“走出去”戰(zhàn)略提出并實施，學(xué)術(shù)出版作為中國“軟實力”的重要體現(xiàn)受到高度重視。2013年，“一帶一路”倡議的提出為中國學(xué)術(shù)出版“走出去”提供了全新的視野。中國學(xué)術(shù)出版向“一帶一路”沿線國家“走出去”的現(xiàn)實環(huán)境如何？“走出去”現(xiàn)狀怎樣？西方學(xué)術(shù)出版強國的相關(guān)經(jīng)驗給予我們什么啟示？如何構(gòu)建“走出去”的創(chuàng)新機制，并在新機制指導(dǎo)下，設(shè)計中國學(xué)術(shù)出版向沿線國家“走出去”的策略體系？本書作者對此進行了較為系統(tǒng)和深入的探討，以推動學(xué)術(shù)出版向沿線國家全面高效“走出去”，為“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致

新生開學(xué)時，陸云檀被老師安排去打掃音樂教室外的走廊，她偶然聽到了一縷悠揚的鋼琴聲，便折了一只紙飛機送給演奏的少年。未曾想，那頭的少年也回贈了她一只雙頭烏篷船。兩人約定在新生大會上正式見面，卻不料那日梁云箋突然發(fā)病，演奏者變成了別人。陸云檀誤認(rèn)為新的演奏者是“折紙藝人”，為了接近他于是認(rèn)識了梁云箋。少年俊逸疏朗，跟她記憶中的折紙少年逐漸重疊。只是等到她發(fā)現(xiàn)誰才真的“折紙藝人”時，梁云箋卻因為治病遠(yuǎn)赴國外。梁云箋曾說過，他很有可能再也不回來了。所以，她和梁云箋之間，或許會是永別。陸云檀不想和梁云箋之

《東方文學(xué)研究集刊》由教育部人文社科重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主辦，主編為北京大學(xué)外國語學(xué)院阿拉伯語系教授林豐民。集刊聚焦國內(nèi)東方文學(xué)研究前沿，展示東方文學(xué)研究方面的最新學(xué)術(shù)成果。本書為第11集，共19篇文章，30萬字左右。目錄未分欄目，據(jù)正文分為“民族文學(xué)與民間文學(xué)”“綜合研究”“作家作品研究”三部分。全書展現(xiàn)了比較文學(xué)的研究視野。既有不同文化背景下的比較研究，如“果子貍故事”與相關(guān)故事的比較研究，中日文學(xué)的比較研究，又有同一文化背景下作家在各個階段創(chuàng)作特點的比較研究，同一作品在不同

中國共產(chǎn)黨風(fēng)云激蕩的百年史，既是新民主主義實踐和社會主義實踐的偉大斗爭史，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化偉大工程的建設(shè)史。現(xiàn)在，各種經(jīng)濟理論五花八門，但只有馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有無限拓展的光明前景。展望未來15年，當(dāng)中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國遠(yuǎn)景目標(biāo)的時候，中國化時代化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)必將在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域脫穎而出，發(fā)展為具有世界性意義的理論體系。中國自主的經(jīng)濟學(xué)知識體系將呈現(xiàn)三個趨勢性變化：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)理論和應(yīng)用學(xué)科中的中國化時代化專業(yè)化的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)；以中國自主