本書收錄作者從2016年至今的詩(shī)作300篇和一些雜文隨感。內(nèi)容主要為創(chuàng)業(yè)感悟、人生的思考、商旅感懷及日常生活隨感。大部分為舊體詩(shī)，部分為新體詩(shī)。內(nèi)容積極向上，體現(xiàn)科技創(chuàng)業(yè)者的拼博與不易。作品為日常片斷時(shí)間積累的點(diǎn)滴感悟，即興所得�；�本按時(shí)間軸及主題分類。

安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》中提到，被重構(gòu)與再造的空間將會(huì)逐步逾越簡(jiǎn)單的地方屬性，呈現(xiàn)出新的可能，如是代表著一種現(xiàn)代性的狀況。在這個(gè)過程中，文學(xué)的價(jià)值塑造和未來(lái)想象變得異常重要，有助于真正突破狹小的地域界限，形成敞開式的文化形態(tài)。新南方寫作恰恰是重新融通并提供多元化的鏡像，為“南方”復(fù)魅與賦型：邊地充沛的野性及詭譎的景象、區(qū)域鏈條中文化的復(fù)雜聯(lián)動(dòng)、海洋文明的廣博盛大、發(fā)展與開放并置的國(guó)際視野，由是引觸新的融合及創(chuàng)造，在充滿未來(lái)可能的衍生中，不斷激發(fā)“南方”的新變、新義與新生。中國(guó)文學(xué)走向現(xiàn)代

菲利普·高夫在本書中嘗試向普通讀者傳遞哲學(xué)家們?cè)诮忉屢庾R(shí)問題時(shí)遇到的困難，他以清晰、簡(jiǎn)潔的論證指出目前主流的心靈哲學(xué)研究路徑的局限性，并引入一種能夠避免這些局限性但從常識(shí)上來(lái)講極為大膽、新穎的意識(shí)理論——“泛心論”；這種理論主張意識(shí)如同物質(zhì)，是整個(gè)宇宙的本性之一，它存在于不同層次的系統(tǒng)中而不限于我們的腦袋。高夫提醒我們，自然科學(xué)一直以來(lái)的成功的前提是伽利略把意識(shí)排除出了自然科學(xué)研究范圍；當(dāng)我們采用自然科學(xué)的研究方法研究意識(shí)時(shí)，自然科學(xué)方法自身不可避免的問題就回來(lái)了，采取“泛心論”是目前極具希望的

本書收入作者2002-2012年間創(chuàng)作的12篇作品，包括令作者名聲大噪的《別再提起》，講述劫匪搶去存放小說初稿的手提電腦的《重寫筆記》，關(guān)于煙霾重重的世界里的一輛被遺忘列車的《消失的陸線》，《像男孩一樣黑》的不幸少女，講述精神病患在街頭徘徊的《創(chuàng)世紀(jì)》。這些情境，我們都在新聞和日常生活中遇見了，作者揀選了我們熟悉的材料，卻用獨(dú)特的技藝呈現(xiàn)。篇幅較長(zhǎng)的《黑豹》，由始至終都驚心動(dòng)魄。夢(mèng)魘、記憶與現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)。

《收獲》是原創(chuàng)文壇舉足輕重的雜志。其長(zhǎng)篇小說專號(hào)出版多年來(lái)，發(fā)表重要作家重要作品，引發(fā)讀者關(guān)注。包括《繁花》《應(yīng)物兄》等備受贊譽(yù)的中國(guó)當(dāng)代重要長(zhǎng)篇小說，最初都是在《收獲長(zhǎng)篇小說專號(hào)》中展露風(fēng)采�！妒斋@長(zhǎng)篇小說（夏卷）》延續(xù)小說專號(hào)集結(jié)新人新作的傳統(tǒng)，將本年度最令人矚目的原創(chuàng)作品納入囊中，展現(xiàn)文壇風(fēng)貌，以饗大眾讀者。這一本將收錄三到四位當(dāng)代重要作家的原創(chuàng)作品，并配發(fā)相應(yīng)的評(píng)論和解讀。

全書分為社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、學(xué)校社區(qū)心理、虛擬社區(qū)心理四部分，分別側(cè)重不同方面的社區(qū)心理學(xué)理論和實(shí)踐研究�！吧鐓^(qū)心理學(xué)理論”部分探究了公平概念明暗隱喻、身體姿勢(shì)與親社會(huì)行為意愿、父母離異與子女親密關(guān)系等領(lǐng)域的社區(qū)心理學(xué)相關(guān)理論�！吧鐓^(qū)心理服務(wù)”部分探索了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年人消極情緒的焦點(diǎn)解決短期治療干預(yù)手冊(cè)的開發(fā)、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)對(duì)老年人心理健康的影響等。“學(xué)校社區(qū)心理”部分探討了高校突發(fā)公共衛(wèi)生事件心理干預(yù)體系的建構(gòu)等�！疤摂M社區(qū)心理”部分考察了在線社區(qū)中情感支持的需求與獲得。本書中各研究

本書旨在對(duì)目前在政策評(píng)估領(lǐng)域廣泛使用的“全球貿(mào)易分析模型”（GTAP）進(jìn)行詳細(xì)的介紹，彌補(bǔ)該領(lǐng)域中文專業(yè)書籍的匱乏。本書總體分兩個(gè)部分：第一部分對(duì)模型的理論進(jìn)行介紹，從模型的理論基礎(chǔ)、構(gòu)架方式和主要內(nèi)容等方面對(duì)模型展開剖析，并且對(duì)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種模型都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹；第二部分重點(diǎn)集中于對(duì)模型的應(yīng)用，精選了作者使用GTAP模型的經(jīng)典分析案例，從若干具體經(jīng)濟(jì)問題出發(fā)，向讀者充分展示模型的使用方法，并對(duì)模擬分析的結(jié)果進(jìn)行了非常詳盡的解讀。通過對(duì)本書的閱讀和學(xué)習(xí)，讀者不僅能對(duì)GTAP模型的內(nèi)容有詳盡的了

當(dāng)前，人類命運(yùn)共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當(dāng)代馬克思主義研究的重大理論任務(wù)。本書以習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要論述和馬克思主義經(jīng)典作家著作為研究依據(jù)，站在歷史的高度和時(shí)代的前沿，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和世界形勢(shì)變化，提煉出關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論范式，即從馬克思主義世界觀、歷史觀、價(jià)值論和認(rèn)識(shí)論四大視域?qū)θ祟惷�運(yùn)共同體理念展開系統(tǒng)性的哲學(xué)解讀。本書內(nèi)容翔實(shí)，論述深入，可讀性強(qiáng)，有利于廣大讀者深入理解人類命運(yùn)共同體

本書運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、案例研究法和因素分析法等研究方法，以英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，分析其時(shí)代背景、思想基礎(chǔ)、歷史發(fā)展、實(shí)踐運(yùn)作和時(shí)代價(jià)值，縱向研究英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展，橫向選擇英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐運(yùn)作、時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行研究，并梳理英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的傳播與影響、貢獻(xiàn)與局限，比較全面地描繪了英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的發(fā)展圖景，突出體現(xiàn)了英國(guó)大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值。

本書是“70后”作者在觀察“40后”父輩逐漸老去的過程中引發(fā)的關(guān)于“養(yǎng)老模式選擇”的調(diào)研和思考。調(diào)研對(duì)象主要是武漢市選擇不同模式（居家、社區(qū)、機(jī)構(gòu)）養(yǎng)老的老年人，以及各類養(yǎng)老院、養(yǎng)老社區(qū)、老年人活動(dòng)中心的負(fù)責(zé)人和養(yǎng)老從業(yè)人員。全書包括三個(gè)部分：第一部分，介紹國(guó)內(nèi)外不同模式養(yǎng)老的現(xiàn)狀；第二部分，提升關(guān)于老年的認(rèn)知，破除一些關(guān)于老年人的刻板印象；第三部分，關(guān)注積極老齡化和建設(shè)老年友好型社會(huì)等。