《龍王蕩》用超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法，精妙構(gòu)思，玄幻敷陳，詩(shī)化語(yǔ)言，描繪一幅史詩(shī)般神奇畫(huà)卷。無(wú)邊蘆葦營(yíng)，洶涌車(chē)軸河，浩瀚黃海潮，構(gòu)成千年寥落荒蕪的龍王蕩。清中晚期一支退役軍發(fā)配龍王蕩。九死一生終可安居樂(lè)業(yè)。然三年大旱絕收毀滅丘八美夢(mèng)，走上反叛之路。鄉(xiāng)團(tuán)首領(lǐng)廖子章以拯救蕩民為已任，一生終極目標(biāo)在封閉龍王蕩里建立桃源仙境。蕩里三大家族，三大地主，桓商鹽主，龍蕩營(yíng)，鄉(xiāng)團(tuán)，海盜，直隸州衙門(mén)，沒(méi)落朝廷，社會(huì)黑惡勢(shì)力的較量，致各方勢(shì)力角逐廝殺。作品溯源民族履跡，混合著血與火、生與死、靈與肉的抗?fàn)�，交織著圣潔與骯臟，隱

《<民族文學(xué)>精品選（20182022）》五卷本包括《中篇小說(shuō)卷》《短篇小說(shuō)卷》《散文·紀(jì)實(shí)卷》《詩(shī)歌卷》《評(píng)論卷》，涵蓋2018年至2022年《民族文學(xué)》刊物發(fā)表的優(yōu)秀作品�！吨衅�小說(shuō)卷》包括2018年至2022年所有獲得《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)和在《民族文學(xué)》刊發(fā)的獲得青稞文學(xué)獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)，包括肖勤（仡佬族）的《親愛(ài)的樹(shù)》、李伶伶（滿(mǎn)族）的《春節(jié)》、肖龍（蒙古族）的《舞蹈》、谷運(yùn)龍（羌族）的《鳴聲幽遠(yuǎn)》、潘靈（布依族）的《太平有象》、吉米平階（藏族）的《團(tuán)年》等13位老中青作家代表的

《賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作論》：本書(shū)從賈平凹小說(shuō)的創(chuàng)作資源、主題意蘊(yùn)、人物形象、敘事形態(tài)以及小說(shuō)文本所體現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)代性等五個(gè)方面，對(duì)賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析與論述。努力而深入地發(fā)掘賈平凹寫(xiě)作的審美策略、精神思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，從整體和細(xì)部?jī)煞矫�，梳理、盤(pán)點(diǎn)和闡述賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)和狀態(tài)，以及其寫(xiě)作新的可能性、局限性。

《中國(guó)散文美學(xué)綜論》是湖北作家陳勝樂(lè)先生最新創(chuàng)作的文藝?yán)碚搶?zhuān)著。全書(shū)共56章，融文學(xué)、美學(xué)的哲學(xué)融于一體，以全新的表現(xiàn)方法，全面系統(tǒng)地探討中國(guó)散文的各個(gè)層面，揭示其發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，對(duì)中國(guó)散文美學(xué)的溯源論、本體論、客體論、主體論、受體論、創(chuàng)作論，美學(xué)批評(píng)、美學(xué)鑒賞和審美傾向，進(jìn)行了全面的探索，以期揭示出中國(guó)散文美學(xué)嬗變和繁榮發(fā)展的本質(zhì)。整部作品本著易為大眾接受，又兼具較高學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的準(zhǔn)則，堅(jiān)持從散文發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律中，尋求出它繁榮發(fā)展的基因，提出解決問(wèn)題的最佳中國(guó)方案。

小說(shuō)以三對(duì)陜西農(nóng)村夫妻的奮斗歷程為藍(lán)本，生動(dòng)地展現(xiàn)了外來(lái)務(wù)工者在北京打工生活的縮影。最初，他們從事家政、餐飲等服務(wù)行業(yè)，這些看似平凡的工作，卻是他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)。在這座快節(jié)奏的城市中，他們面臨著種種困難和挑戰(zhàn)。然而，正是那種吃苦耐勞、永不放棄的精神，讓他們?cè)诔鞘兄姓痉�(wěn)了腳跟。他們的故事，不僅鼓舞著所有在城市中努力奮斗、希望改變自己命運(yùn)的人們，更讓我們從他們身上感受到了對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，以及那份來(lái)自心底的溫暖與力量。

《使命》以某扶貧村的整村搬遷扶貧為背景，從一名鄉(xiāng)村族長(zhǎng)的視角，寫(xiě)出了大時(shí)代下一個(gè)歷經(jīng)百年歲月鄉(xiāng)村的誕生、發(fā)展、興盛，乃至衰落后的鳳凰涅槃、浴火重生。作品深入農(nóng)村、深入社會(huì)、深入時(shí)代，展示了晉西北地區(qū)黃土高原蒼茫壯闊的鄉(xiāng)情民俗，描繪了以鄉(xiāng)村文明傳承為底色的波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷。

林二代禹奕澤在遭遇中年十字路口之后，毅然回歸自己的人生始發(fā)地泰山碧峰管理區(qū)。面對(duì)這座有著二十五億年歷史的文化圣山，在老炮臺(tái)、老遲等一批林業(yè)前輩的引領(lǐng)感召之下，在對(duì)泰山上的生靈、草木、山石的深情凝望中，他前行的步履逐漸被理想之光照亮，勇于擔(dān)負(fù)起自身的歷史使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任，以創(chuàng)新的思維、宏愿的情懷、辛勞的付出，深刻地詮釋了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。在獲得個(gè)人心靈救贖和精神成長(zhǎng)的同時(shí)，他徹底找回了自己，在涌動(dòng)著無(wú)盡春潮與璀璨霞光的新時(shí)代征程上，繼續(xù)奔赴極頂。

靈兒與寄南患難見(jiàn)真情，皓禎與吟霜絕境中逢生，四人與太子幫再聚首時(shí)，恍如隔世。榮王顛覆李氏王朝的計(jì)謀屢次未果，終于忍不住暴露狼子野心，率領(lǐng)私養(yǎng)多時(shí)的精兵來(lái)襲長(zhǎng)安！大戰(zhàn)在即，太子幫眾人同仇敵慨，立誓生死與共。

皓禎因不愿辜負(fù)吟霜，于是千方百計(jì)地逃避蘭馨公主，引起公主的憤恨和不平，轉(zhuǎn)而這么吟霜，也讓將軍夫人雪如發(fā)現(xiàn)了吟霜身上驚人的梅花烙秘密。榮王為實(shí)現(xiàn)自己的野心致使民不聊生，他的魔爪更加伸向朝堂核心……

榮王伍震榮擅權(quán)亂政、禍國(guó)殃民，為反制抗衡榮王，保衛(wèi)李氏王朝，太子啟望、少將軍皓禎、靖威王寄南三人，秘密加入由高人木鳶為首的地下組織。寄南與雜技班班主之女靈兒誤打誤撞成為世人眼中的一對(duì)斷袖伴侶；而皓禎與身份懸殊的吟霜相知相戀在先，然而皇上一紙賜婚橫生波瀾……