《場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)》作為場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)指南，基于對(duì)場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí)，依次介紹了進(jìn)行場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該具備的場(chǎng)景思維及方法，構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)場(chǎng)景的過(guò)程中需要借助的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，基于場(chǎng)景來(lái)源的多角度場(chǎng)景構(gòu)建，以及不同的營(yíng)銷(xiāo)模式對(duì)不同用戶需求的滿足，利用跨界營(yíng)銷(xiāo)給品牌賦予新的創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)機(jī)會(huì)，建立營(yíng)銷(xiāo)社群來(lái)增強(qiáng)品牌與用戶之間的黏性。同時(shí)本書(shū)還提出了場(chǎng)景管理的內(nèi)容，為企業(yè)構(gòu)建有效的場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)組織形態(tài)提供參考。本書(shū)內(nèi)容豐富，由淺入深，對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理者、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員及運(yùn)營(yíng)人員的工作具有很好的指導(dǎo)作用，同時(shí)，本書(shū)還可以作為高等院校營(yíng)銷(xiāo)相關(guān)專(zhuān)業(yè)師

《轉(zhuǎn)化率實(shí)戰(zhàn)技巧從入門(mén)到精通》將視角投放在互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的電商營(yíng)銷(xiāo)與內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的轉(zhuǎn)化率問(wèn)題上。在對(duì)轉(zhuǎn)化率提升的基本路徑進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，本書(shū)結(jié)合相應(yīng)的應(yīng)用場(chǎng)景，對(duì)不同領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化率問(wèn)題進(jìn)行了分析，同時(shí)又在組織層面給出一些轉(zhuǎn)化率提升的方法。具體來(lái)說(shuō)，本書(shū)通過(guò)三個(gè)篇章，對(duì)轉(zhuǎn)化率提升的基本理論、不同應(yīng)用場(chǎng)景中的轉(zhuǎn)化率提升實(shí)戰(zhàn)操作和保證轉(zhuǎn)化率實(shí)現(xiàn)的組織建設(shè)進(jìn)行了深入的講解，力求站在一個(gè)更加宏觀的視角，更好地審視和探索轉(zhuǎn)化率問(wèn)題。本書(shū)內(nèi)容豐富，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的管理者、從業(yè)人員在處理營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的轉(zhuǎn)化率問(wèn)題上

《浮生六記》是清代文人沈復(fù)的自傳體散文。此書(shū)大約于清嘉慶十三年（1808）寫(xiě)就，此后一直流落，直到光緒年間為楊引傳于蘇州冷攤偶然得之，當(dāng)時(shí)后兩卷已佚，只剩前四卷。楊引傳將其殘卷交給上海申報(bào)館，以活字版刊行于1877年，由此而流傳開(kāi)來(lái)�！陡∩�六記》是沈復(fù)從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，摘取了人生中難忘的時(shí)刻綴集而成。它以夫婦二人的生活為主線，記錄了平凡而又充滿情趣的居家生活以及漫游經(jīng)歷，其中涉及古代生活藝術(shù)、家庭倫理、經(jīng)濟(jì)文化、山水游歷等多方面的內(nèi)容，真實(shí)而豐富地展示了當(dāng)時(shí)普通人的人生際遇與生活環(huán)境。

《儒林外史》全書(shū)五十六回，是一部描繪古代知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)的筆法描繪了各類(lèi)人士對(duì)于功名富貴的態(tài)度與追逐，并將矛頭指向了黑暗的政治與迂腐的科舉制度。小說(shuō)一方面描寫(xiě)深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為，諷刺那些假儒士和假名士，批判當(dāng)時(shí)腐壞的社會(huì)風(fēng)氣，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、堅(jiān)持自我的真名士，并在這些人身上寄予了自己的社會(huì)理想。小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)頗為深入細(xì)膩，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周進(jìn)、范進(jìn)，貪官污吏湯奉、王惠，八股迷馬二先生、魯編修，真名士王冕、杜少

《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。小說(shuō)以江湖郎中老殘的游歷為線索，串聯(lián)起晚清社會(huì)的一幅幅社會(huì)眾生相，展開(kāi)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面書(shū)寫(xiě)。通過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂“清官”濫用刑罰、草菅人命、等罪惡行徑的描寫(xiě)，得出“清官誤國(guó)害民”的結(jié)論，暴露了清王朝吏治的黑暗�！独蠚堄斡洝返恼Z(yǔ)言不因襲陳詞，追求創(chuàng)新，其中對(duì)大明湖風(fēng)光、黃河冰雪以及對(duì)王小玉說(shuō)書(shū)的描繪等藝術(shù)成就尤高。

《萬(wàn)物由什么組成：化學(xué)元素的奇妙世界》用生動(dòng)、易懂、富有吸引力的敘事方式，講述了我們已知的所有元素背后的故事。了解從宇宙大爆炸中產(chǎn)生的最初的三個(gè)元素氫、鋰、氦，到維持地球上的生命的氧和碳，還有其他諸如氟、砷、氪、锿的各種各樣元素的怪異又奇妙的用處。本書(shū)充滿著令人著迷的知識(shí)，就算對(duì)科學(xué)不感興趣的人也會(huì)樂(lè)在其中，是給熱愛(ài)科學(xué)的人的完美禮物，也是科學(xué)新人的入門(mén)書(shū)。

《好看到睡不著的中國(guó)史(全4冊(cè))》搜集了大量被人遺忘、誤讀的歷史題材，去偽存真，把唐、宋、明、清四個(gè)朝代中的一些極具代表性的人物，從浩如煙海的史事中提出來(lái)，掰開(kāi)、揉碎，寫(xiě)成一個(gè)個(gè)極富閱讀趣味的故事，組成一幅幅唐、宋、明、清的歷史畫(huà)卷。皇家秘聞、朝堂真相、社會(huì)言情、野史異志、詩(shī)詞俚語(yǔ)、文字小考，與男神女神談古論今，同兄弟好友煮酒論史，讓你話題信手拈來(lái)！

《小窗幽記》是明代陳繼儒纂輯的清言小品集，共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，分別從修身、處世、交友、求學(xué)等多個(gè)方面闡釋中國(guó)文人的處世準(zhǔn)則，內(nèi)容廣博，富有哲理，文字整飭優(yōu)美，言簡(jiǎn)旨遠(yuǎn)。此書(shū)與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱(chēng)為中國(guó)人修身養(yǎng)性的三大奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，備受歷代讀者青睞，是深入了解中國(guó)人處世智慧的哲理好書(shū)。

《圍爐夜話》是清代王永彬撰寫(xiě)的格言類(lèi)文集，與《菜根譚》《小窗幽記》并稱(chēng)中國(guó)人處世三大奇書(shū)。全書(shū)共221則，從讀書(shū)、修身、教子、養(yǎng)德、交友、處事、治家等多個(gè)方面，暢談古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味雋永。作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)冬夜擁著火爐，與家人閑坐暢聊的情境，使本書(shū)語(yǔ)言親切、自然、易讀，給人以潤(rùn)物無(wú)聲之感。本書(shū)在內(nèi)容上對(duì)生僻字及疑難字進(jìn)行注音釋義，每一則格言都配有精心挑選的插圖，力求為讀者創(chuàng)設(shè)良好的閱讀場(chǎng)景。

《財(cái)富思維》從理財(cái)觀念與認(rèn)知的角度入手，講述刷新財(cái)富認(rèn)知、建立理財(cái)新觀念的方法，針對(duì)人們的財(cái)務(wù)焦慮提供了相應(yīng)的心理支持與解決方法。無(wú)論你是處于財(cái)富積累階段，還是處于財(cái)富保障階段，抑或是財(cái)富充裕階段，都可以使用本書(shū)中的方法改善自身的財(cái)務(wù)狀況。