《中國(guó)體育全媒體傳播發(fā)展報(bào)告（2023）》是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代體育全媒體傳播格局構(gòu)建研究”的階段性成果，受上海高水平地方高校建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助，依托項(xiàng)目所在單位上海體育大學(xué)作為“雙一流”建設(shè)高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，立足我國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和推進(jìn)媒體深度融合的背景，聚焦體育全媒體傳播的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)我國(guó)體育全媒體傳播技術(shù)創(chuàng)新、行業(yè)變革和生態(tài)變遷等進(jìn)行了系統(tǒng)研究，以兼容并蓄的視野審視歐美體育傳媒業(yè)現(xiàn)狀，積極推動(dòng)學(xué)界與業(yè)界對(duì)話，為促進(jìn)我國(guó)體育全媒體傳播格局構(gòu)建、業(yè)態(tài)更新和發(fā)展模式創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)借鑒與理論啟示。

本書(shū)收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專(zhuān)業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會(huì)議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書(shū)分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會(huì)議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭(zhēng)鳴”“陶瓷新識(shí)”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個(gè)單元。“理論與方法”單元聚焦考古學(xué)理論與方法論的前沿研究，展現(xiàn)多元化的考古學(xué)發(fā)展前景。“發(fā)現(xiàn)與研究”單元以重要考古發(fā)現(xiàn)及相關(guān)研究為主題，系統(tǒng)介紹相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)的重要意義與最新研究成果，也包括部分

本報(bào)告對(duì)2022年三農(nóng)網(wǎng)絡(luò)輿情全面梳理，設(shè)置7個(gè)專(zhuān)題分報(bào)告、6個(gè)地區(qū)分報(bào)告以及4個(gè)熱點(diǎn)事件分報(bào)告，多視角展現(xiàn)2022年我國(guó)三農(nóng)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)輿情的全局特征、行業(yè)特點(diǎn)、區(qū)域熱點(diǎn)等，并對(duì)2023年三農(nóng)網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)進(jìn)行了展望。本報(bào)告對(duì)農(nóng)牧漁生產(chǎn)與糧食安全、鄉(xiāng)村振興、種業(yè)振興、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、農(nóng)業(yè)農(nóng)村信息化等5個(gè)三農(nóng)專(zhuān)題輿情進(jìn)行深入分析，并對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部網(wǎng)站引導(dǎo)三農(nóng)輿論工作進(jìn)行了分析，對(duì)全媒體時(shí)代加強(qiáng)三農(nóng)網(wǎng)絡(luò)輿情治理進(jìn)行了系統(tǒng)研究。2022年出現(xiàn)多個(gè)涉農(nóng)輿情熱點(diǎn)事件，本報(bào)告選擇了貴州黔東南州臺(tái)江縣“村BA”、返

“儒學(xué)日本化”的提出雖然始于明治以后，然而其歷史進(jìn)程的展開(kāi)集中體現(xiàn)在江戶(hù)時(shí)期，尤以京學(xué)派朱子學(xué)的崛起為典范。誕生于日本江戶(hù)初期的京學(xué)派，以藤原惺窩為始祖，以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物，是日本儒學(xué)史上最具承前啟后意義的重要學(xué)派。本書(shū)主要以儒學(xué)的日本化為線索，對(duì)京學(xué)派的儒者群體及其思想進(jìn)行考察和歸納，通過(guò)分析其促進(jìn)儒學(xué)日本化的三條進(jìn)路，即助力朱子學(xué)在日本的官學(xué)化、庶民化和神圣化，多維度地呈現(xiàn)儒學(xué)深入日本社會(huì)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程，并在東亞理學(xué)的“環(huán)流”之中對(duì)其進(jìn)行重新定位

三線建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)史上一場(chǎng)規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的重要事件。作者從事該領(lǐng)域研究長(zhǎng)達(dá)10年之久，本書(shū)對(duì)作者公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于三線建設(shè)的學(xué)術(shù)論文及調(diào)研札記進(jìn)行匯總與編排，予以體系化的呈現(xiàn)。本書(shū)重點(diǎn)圍繞三線企業(yè)、人群與社會(huì)之關(guān)系，從三線建設(shè)研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)的分析、三線企業(yè)與地方社會(huì)的互動(dòng)、三線移民與地方文化的變遷、公眾史學(xué)視野下的三線歷史書(shū)寫(xiě)等多維視角，對(duì)三線建設(shè)進(jìn)行研究。

深圳文化發(fā)展是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自己、超越自己的過(guò)程，也是中國(guó)當(dāng)代文化自信自覺(jué)自強(qiáng)的有力例證。正是基于文化是流動(dòng)的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實(shí)施是深圳文化自覺(jué)的重要標(biāo)志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國(guó)家的文化主權(quán)。深圳實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的關(guān)鍵是為這個(gè)城市植入優(yōu)秀的文化基因，形成強(qiáng)健的文化品格，這就是創(chuàng)新型、智慧型、包容型、力量型的文化。深圳對(duì)文化自信、自覺(jué)、自強(qiáng)的不懈探索，代表著中華民族不屈不撓的奮斗意志和學(xué)習(xí)精神，正在創(chuàng)造

民粹主義是遍及全球的政治現(xiàn)象。與其他地區(qū)相比，拉丁美洲的民粹主義運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)更大、更加頻發(fā)，拉美地區(qū)似乎培育了更加適合民粹主義生長(zhǎng)的土壤，其根源何在？拉丁美洲的民粹主義有何獨(dú)特性？民粹主義對(duì)拉美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？民粹主義是推動(dòng)還是削弱了拉美的民主制度？搞清這些問(wèn)題，既有助于理解20世紀(jì)以來(lái)拉美國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，也可以豐富學(xué)術(shù)界對(duì)民粹主義的研究。本書(shū)探討了拉丁美洲民粹主義發(fā)展的三次高潮，即20世紀(jì)初到60年代以巴西和厄瓜多爾為代表的經(jīng)典民粹主義、90年代以秘魯和阿根廷為代表的右翼民粹主義、21世

本書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研團(tuán)隊(duì)集體合作完成，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫(kù)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院全國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)合發(fā)布的系列報(bào)告。本書(shū)對(duì)2022年中外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和評(píng)價(jià)。全書(shū)包括習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究進(jìn)展、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論研究進(jìn)展、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展以及共同富裕研究進(jìn)展。另設(shè)置附錄，包括2022年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界大事記和2022年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要著作、

本書(shū)系統(tǒng)全面考察了馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的演進(jìn)歷程，對(duì)馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)演進(jìn)的歷史進(jìn)行分期，對(duì)不同時(shí)期馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的具體情況進(jìn)行深入的分析，從而勾畫(huà)出馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)演進(jìn)的總體圖景。除了把正統(tǒng)的馬克思主義作為主要研究對(duì)象外還對(duì)國(guó)外非正統(tǒng)的馬克思主義的影響進(jìn)行了考察。在世界整體層面上探討了馬克思主國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的歷史演進(jìn)，使馬克思主義發(fā)展歷史清晰地展現(xiàn)在我們眼前，還分析了馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)下降或提升的原因，總結(jié)了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

在國(guó)際社會(huì)的共同努力下，活動(dòng)猖獗的國(guó)際恐怖主義遭到重?fù)簟Ｒ晾�克和敘利亞相繼收復(fù)被“伊斯蘭國(guó)”占領(lǐng)和控制的眾多城鎮(zhèn)與大片土地；中國(guó)和上海合作組織各成員國(guó)反恐斗爭(zhēng)成效顯著，區(qū)域內(nèi)十分活躍的恐怖主義活動(dòng)受到極大遏制；國(guó)際反恐合作也不同程度地取得進(jìn)展。不過(guò)，從全球來(lái)看，恐怖主義仍是威脅國(guó)際社會(huì)和平與穩(wěn)定的重大因素之一。為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)際恐怖主義的研究和資料工作，寧夏大學(xué)組織力量對(duì)國(guó)際恐怖主義進(jìn)行系統(tǒng)梳理，記錄國(guó)際社會(huì)的反恐措施與政策，跟蹤國(guó)際恐怖主義與反恐怖斗爭(zhēng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以期為國(guó)家相關(guān)部門(mén)、機(jī)構(gòu)開(kāi)展相