本書為河北大學(xué)國家級(jí)和省級(jí)一流本科專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)系列教材之一，是河北大學(xué)第九批教改項(xiàng)目成果。教材主要分為上、中、下三篇，上篇介紹了勞動(dòng)就業(yè)的相關(guān)理論與現(xiàn)代勞動(dòng)就業(yè)的挑戰(zhàn)；中篇主要從我國收入分配的方式及其與宏觀變量之間的關(guān)系入手，展開介紹了收入分配的理論、制度變遷、功能性與規(guī)模性收入分配；下篇從改善收入分配格局、促進(jìn)共同富裕角度出發(fā)，介紹了職業(yè)培訓(xùn)在勞動(dòng)就業(yè)與收入分配中的創(chuàng)新性發(fā)展。全書環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，運(yùn)用科學(xué)有效的方法，將整本書構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系，對(duì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生及研究勞動(dòng)就業(yè)

本書從現(xiàn)代國家與其邊緣的互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，從地理政治、空間格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市政建設(shè)、社會(huì)心態(tài)等方面對(duì)1872～1949年的蘭州城市發(fā)展進(jìn)行了深入考察。近代蘭州從“秦西極邊郡”到“中國中心”的轉(zhuǎn)變，鮮活展現(xiàn)了邊緣社會(huì)參與和推動(dòng)現(xiàn)代國家構(gòu)建的歷史實(shí)態(tài)，是中華民族共同體從自在向自覺轉(zhuǎn)變的集中體現(xiàn)�！疤m州中心說”也是對(duì)中國廣大西部疆域價(jià)值的“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”�；仡欉@段歷史，對(duì)于擴(kuò)展中國發(fā)展的戰(zhàn)略回旋空間具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)啟示。

本書實(shí)證分析了我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)直接融資的績效，從定量的角度出發(fā)驗(yàn)證財(cái)稅政策對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的支持績效，證實(shí)銀行體系對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的信貸決策取決于公司盈利能力和公司規(guī)模，探析我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)直接融資中的問題并提出可行的解決方案，解析科技金融支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)高端化發(fā)展中的問題和對(duì)應(yīng)舉措，提出基于產(chǎn)業(yè)異質(zhì)性的融資模式匹配及優(yōu)化方案，力圖得出科技金融支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)化路徑。

本書結(jié)合人際互動(dòng)的社會(huì)影響特征，基于社會(huì)計(jì)算探討集群行為的演化邏輯，以期形成集群行為演化研究的新分析框架，進(jìn)而對(duì)不同類型的集群行為演化進(jìn)行系統(tǒng)分析，探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征，為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎(chǔ)，對(duì)集群行為的相關(guān)理論進(jìn)行豐富拓展，為集群行為的治理提供建議。

馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長久以來學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對(duì)馮氏零散的文藝思想做了較為全面的搜集與整理，進(jìn)而結(jié)合晚明時(shí)期特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，總結(jié)、探討其文藝?yán)碚摮删图捌鋵?duì)后世的影響。

“村改居”社區(qū)治理是中國城市化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大課題。如何有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國各地普遍關(guān)注的共性問題。本書以我國在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實(shí)矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以空港新城基層社區(qū)治理為個(gè)案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設(shè)和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，試圖從理論和實(shí)踐層面探求我國“村改居”社區(qū)治理的轉(zhuǎn)型問題，并就如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中“村改居”社區(qū)治理的可持續(xù)發(fā)展做進(jìn)一步的探討。

本書從促進(jìn)中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，以識(shí)別和破解當(dāng)前中小微企業(yè)面臨的關(guān)鍵痛點(diǎn)、堵點(diǎn)為核心，以海量高頻數(shù)據(jù)資源和大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ)，突破傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)、調(diào)查等相關(guān)方法制約，構(gòu)建出一套基于大數(shù)據(jù)的中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平評(píng)估框架，對(duì)我國中小微企業(yè)近年來的發(fā)展活力進(jìn)行縱向分析和分領(lǐng)域、分地域的橫向比較，研判影響中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在痛點(diǎn)和外在堵點(diǎn)，探究紓解困難、助推發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，提出“十四五”時(shí)期促進(jìn)中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的對(duì)策建議。

本書將山地情感性、精神性、象征性特質(zhì)與旅游者個(gè)性化、情感化、多元化消費(fèi)需求相統(tǒng)一，聚焦山地旅游體驗(yàn)，以情境理論、情感認(rèn)知評(píng)價(jià)理論、顧客感知價(jià)值理論為支撐，在溯源山地非功用性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出“山地旅游非功用性體驗(yàn)價(jià)值”這一研究主題，綜合運(yùn)用質(zhì)性研究和量化研究方法，對(duì)山地旅游非功用性體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行了質(zhì)性探索、量化闡述及組態(tài)分析，從新的視角探究了山地旅游比較優(yōu)勢(shì)、山地旅游價(jià)值彰顯等現(xiàn)實(shí)問題。

本書考察大學(xué)英語課堂上話語轉(zhuǎn)換的話語結(jié)構(gòu)特征，教師進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換所具有的交際功能和教育功能。回答以下幾個(gè)問題：大學(xué)英語教師和學(xué)生對(duì)英語課堂話語轉(zhuǎn)換的認(rèn)知如何？英語課堂的話語轉(zhuǎn)換中話語的結(jié)構(gòu)特征以及語言選擇的模式是什么？教師如何使用話語轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)和交際功能？教師進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制是什么？話語轉(zhuǎn)換對(duì)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)影響如何？

作者以時(shí)間為軸，以親歷為緯，全面實(shí)錄改革開放之后四十余年間中國流行音樂在大文化背景下的發(fā)展歷程。