這本書是郭建龍密碼三部曲的第二部。本書對古代中國的軍事地理進行了詳細剖析，分析了歷朝戰(zhàn)爭中最關(guān)鍵的地理要素，以及這些要素是如何在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用的。作者通過詳盡而生動的敘述，利用珍貴而豐富的史料，從地理角度出發(fā)詳細分析每一次重大戰(zhàn)爭背后的軍事邏輯，以及它對歷朝興衰和中國歷史走向所產(chǎn)生的影響。作者將中國古代從春秋戰(zhàn)國到清末的兩千多年劃分為五個軍事戰(zhàn)略的演化時代，即關(guān)中時代、分裂時代(長江時代)、失衡時代(第二次關(guān)中時代)、中原時代和元明清時代，以時間順序依次展開，敘述各個時代的軍事大戰(zhàn)略。作者通過實

這本書是郭建龍密碼三部曲的第一部。本書以財政為主題，全新梳理從秦到清兩千多年的中國歷史。用講故事的方式，以現(xiàn)代的經(jīng)濟理論來梳理古代中國的財政邏輯，分析歷代財政得失，從田賦制度、貨幣制度、官營經(jīng)濟三方面說明中國兩千余年的王朝興衰與財政之間的關(guān)系。全書共分三個部分，以中央王朝財政體系演變的三個周期為劃分標準。第一周期為秦漢魏晉南朝時期，以漢武帝建立的官營經(jīng)濟、王莽的金融壟斷，以及魏晉時期的土地和戶籍制度為線索，解讀這段時期的財政現(xiàn)象；第二周期為北魏北周隋唐兩宋時期，以北魏的土地改革為始，論及唐代均田

你是否時常遭受否定，因渴望被認同而不自覺地迎合他人，甚至無限度地做出自我犧牲？你是否總以卑微、隱忍和順應(yīng)來回應(yīng)他人對你的要求？你是否一再妥協(xié)和退讓以避免沖突？大家都心滿意足了，為什么只有你越來越壓抑？沒有界限的善良成了討好，讓我們無法理直氣壯地顧及自己的心情。想象一下，你如果能夠自信鎮(zhèn)定地拒絕別人的請求，大大方方地開口說不，不僅重新掌控了自己的時間，還能獲得他人的理解與尊重，那該是一件多好的事情！亞馬遜暢銷書作家達蒙·扎哈里亞德斯將在這本書中教你如何有策略地設(shè)定邊界，并逐步建立自信

作為職業(yè)撲克賽世界冠軍，安妮·杜克致力于將在牌桌上的獲勝經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為指導做出高明決策的思維、方法、技巧、案例與工具。人類天然就有對堅持的偏愛，諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者丹尼爾·卡尼曼和理查德·塞勒的研究表明，當我們每天面對各種事情時，無論大小，都會過度堅持，卻對提醒我們應(yīng)該退出的信號視而不見。本書旨在幫助讀者更好地理解當涉及退出的情形時（退出什么、何時退出、為什么不愿意退出），是哪些因素阻礙了我們做出正確的選擇，并深入探究了影響退出決策的五大認知陷阱：損失厭惡、

想要激勵員工，多發(fā)獎金和多放假，哪個效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學6》是怪誕行為學系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當一樣，我們每個人每天都面臨著接二連三的選擇和考驗，艾瑞里認為，好的決策需要我們對不同場景下可能影響事件結(jié)果的各類因素進行識別和評估，只有這樣才能做出非凡的決定。 這本書以行為經(jīng)濟學、神經(jīng)科

我們?yōu)槭裁磿�浪費豐盛晚宴中的精致食物，卻對一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進入了行為經(jīng)濟學領(lǐng)域，通過一系列實驗研究顛覆了人們曾經(jīng)普遍認同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對影響我們個人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟學所要做的。非理性是人類的本能，

付款之痛背后的行為學動機是什么？ 明明過去已經(jīng)多花了很多錢，為什么之后在購買同一件產(chǎn)品時，依然理所當然地愿意為它多掏錢？ 度假時愿意花4美元買的汽水，為什么在社區(qū)商店，我們覺得賣1美元都貴？ 一提到錢，我們立刻就能聯(lián)想到數(shù)字、價值、賬戶等很多信息，但事實上，當我們確實用到它的時候，我們的各種心思其實更為復雜、活躍。另一方面，在經(jīng)濟行為的塑造上，情感也起到了非常重要的作用，但當我們想要存錢、評判事物的價值或進行理性消費時，它又成了我們非常棘手的敵人。 在《怪誕行為學5：理智與金錢》中，丹&midd

繼《古典的回聲》《古典的回聲（二集）》后，高峰楓教授出版的第三部隨筆集。收錄他寫于20152022年寫的八篇長文，在具體入微的事和物上磨煉學問。 書籍形制的改變、《西奈抄本》的流亡、亞述雕像和泥板從伊拉克運抵倫敦和巴黎、西方尋找亞特蘭蒂斯史前文明的癡迷，近年《耶穌之妻福音書》的作偽和肖斯塔科維奇《見證》一書的真?zhèn)沃i團，每一篇都應(yīng)了書自有命這句話。

在傳統(tǒng)的文學婚姻中，丈夫常享有盛名，而妻子則淪為腳注。她們是丈夫作品的第一審閱人，也是丈夫不忠的承受者。她們是家庭生活的照料者，也是丈夫創(chuàng)作事業(yè)的得力助手，她們是發(fā)光發(fā)熱的獨立個體，更是文學史上不可磨滅的印記。她們需要一種獨特的剛毅來面對婚姻中的瑣碎與不如意，甚至是需要做出犧牲來滿足丈夫的超常需求。 作者卡梅拉·丘拉魯透過敘述藝文界的五段婚姻：英國雕塑家烏娜?喬布里琪和英國詩人瑞克里芙?霍爾；意大利小說家艾爾莎?莫蘭黛和阿爾貝托?莫拉維亞；美國作家依琳?鄧蒂和英國戲劇評論家肯尼斯?

古代中國的女性是否擁有財產(chǎn)繼承權(quán)？在男子缺席的場景下，女性如何保護自己的合法權(quán)利？當傳統(tǒng)社會向近代轉(zhuǎn)型時，新的法律觀念又如何影響著女性的財產(chǎn)權(quán)？ 一部法律史領(lǐng)域研究中國婦女財產(chǎn)繼承問題的經(jīng)典之作。本書從婦女史視角切入，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，以大量復雜而生動的案例，講述中國女性從宋代至民國的財產(chǎn)權(quán)利變動，揭示了近千年來中國家庭財產(chǎn)繼承和婦女財產(chǎn)權(quán)利的演變。同時，本書從法律的層面窺視婦女與財產(chǎn)繼承的關(guān)系，檢索歷代司法資料，觀察有關(guān)婦女財產(chǎn)權(quán)利和財產(chǎn)繼承的法律表達與實踐，給學界重新思考婦女與財