中國姓氏文化源遠流長，每一種姓氏都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵�！栋偌倚铡肥且槐娟P于中華姓氏的書，是中國流行*長、流傳*廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。《百家姓》與《三字經(jīng)》《千字文》并稱三百千，是中國兒童的啟蒙讀物。

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，古人為我們留下了浩如煙海的歷史文獻。卷帙浩繁的歷史典籍，汗牛充棟的各類史書，講述了中華五千年的烽煙迭變。本書完整構(gòu)架了中國歷史的發(fā)展脈絡，全面展示了華夏文明的古今傳承，是讀者了解中國歷史的*。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作，全書以道家思想為基調(diào)，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

本書基于我國保險業(yè)，對治理的微觀、中觀與宏觀內(nèi)涵進行了界定，明確給出了保險公司治理的定義并對其進行了拓展，首次提出保險機構(gòu)治理和保險業(yè)治理兩個新概念；同時對我國微觀層面的保險公司治理實踐、中觀層面的保險機構(gòu)治理實踐和宏觀層面的保險業(yè)治理發(fā)展脈絡進行了分析。本書認為治理具有層次性，即包括微觀、中觀和宏觀三個層次。通過對保險公司、保險機構(gòu)、保險業(yè)治理內(nèi)涵到治理實踐的發(fā)展及其演變進行研究，可以為我國保險公司及其政策制定者提供一定的參考和借鑒。

《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉、膾炙人口的傳統(tǒng)啟蒙讀物。語句短小精悍，朗朗上口，宜于誦讀，為大眾廣泛熟知。雖然只是三字短句，內(nèi)容卻是涵蓋文化、思想、道德、天文、地理等方面，對我國啟蒙教育具有深遠的影響。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它在思想內(nèi)容和藝術成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩、宋詞鼎足并舉，是我國文學史上一座重要的里程碑。生活氣息濃厚，比詩詞具有更多的靈活性。

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理著作。全經(jīng)以孝為中心，比較系統(tǒng)地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。書中指出，孝是諸德之本，人之行，莫大于孝，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。它對傳播和維護社會綱常、社會太平起了很大作用。

《增廣賢文》以押韻諺語和文獻佳句選編而成，內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含。集中體現(xiàn)了儒、道、釋三家歷代先賢修身立業(yè)、齊家治國的珍貴智慧，是對中國人處世經(jīng)驗、智慧和原則的總結(jié)。

《孟子》是與《論語》并列的儒家經(jīng)典著作，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導以仁為本。孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的思想家、政治家，儒家學派的代表人物之一，與孔子并稱孔孟。

《中華上下五千年》以時間為綱、史實為目，通過講述歷史故事的形式，生動地描繪了悠久深遠的中國歷史，讓讀者充分認識和理解中華民族的發(fā)展軌跡和偉大智慧。如果把歷史比作一條河，那么，這些曲折動人的故事便是這長河中泛起的朵朵浪花！