本書介紹了奧數(shù)競賽中常見的基本定理和高級定理，詳細闡述了如何在解決幾何難題時獲得洞察力和制定策略。本書適用于任何具有初中幾何基礎知識的讀者。每章都有足夠的框架，足夠全面，便于自學。完成基本定理和技巧的章節(jié)的讀者將在幾何上獲得良好的基礎，并且可以嘗試解決各種數(shù)學競賽中的許多幾何問題。同時，參加奧數(shù)競賽的經(jīng)驗豐富的選手將發(fā)現(xiàn)在國際級競賽中提出的大量問題，并有機會練習和提高他們解決幾何問題的能力。

本書以首都師范大學附屬中學大興北校區(qū)教學成果梳理為切入點，旨在析取出集團辦學背景下構(gòu)成學校辦學特色的要素，并搭建起合理的首師大附中大興北校區(qū)特色建設的系統(tǒng)框架，在框架下揭示學校特色形成的機制。對于首師大附中大興北校區(qū)學校辦學特色的研究，涉及學校的宏觀管理體制、辦學宗旨、辦學模式、教育教學理念等學校辦學和學校管理的核心問題，回答了集團辦學背景下學校如何實現(xiàn)發(fā)展的問題。所以，本書無論在理論上還是實踐上，都具有重要的意義。

本書主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義并起義的故事。本書的內(nèi)容構(gòu)成可以分為兩大部分。前一部分寫農(nóng)民起義的發(fā)生和發(fā)展，后一部分寫受招安、征遼、征田虎、征王慶、征方臘等。全書揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。

本書基于數(shù)列與數(shù)學歸納法之間的知識交融、思想互通的特性而為的。由于與此相關的論文與專著不計其數(shù)，作者在寫作過程中為避免雷同花了不少心思，引用了一些最新的世界各國的數(shù)學奧林匹克問題。側(cè)重于處理問題的一些思想方法與技巧，著重討論了不同形式下數(shù)學歸納法的一些內(nèi)涵與本質(zhì)。作者嘗試利用數(shù)列與數(shù)學歸納法中共性的東西，將數(shù)學奧林匹克一些分支中的問題在本質(zhì)上串聯(lián)起來。

本書是廣西大學君武學者特聘教授高一飛及其團隊以習近平法治思想為指南，以廣義的司法改革為研究對象，就法、檢、公、司四大系統(tǒng)的司法改革進行了細致詳盡的梳理回顧，以及包括對未來改革的展望。政法領域改革是法治領域改革的一部分，司法改革是政法領域改革的一部分，是全面依法治國的重要內(nèi)容。

畫室里彌漫著馥郁的玫瑰花香，夏日的微風在花園的樹叢中拂過，又從敞開的門里吹進了丁香花的芬芳，抑或是那清淡些的粉色山楂花的幽香。亨利·沃頓勛爵躺在堆滿波斯鞍袋靠枕的長沙發(fā)一角，照例不停地抽著煙，他剛好能看到一株透著蜜香的蜜色金鏈花，它顫動的枝條似乎難以承受如此火焰般的美；巨大的窗戶上掛著長長的柞蠶絲窗簾，簾上不時掠過飛鳥奇妙的影子，映下些稍縱即逝的日本風情，讓他想起了東京那些面色蒼白如玉的畫師，他們孜孜以求用靜態(tài)的藝術表現(xiàn)速度和動感……

本書分別向我們展現(xiàn)了十四個特別的歷史瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德爾奇跡的精神復活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘、南極探險的斗爭以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作等。本書不同于一般的人物傳記之處在于，作者不是縱向展開歷史人物的生平，而是橫向截取人物生命中的那些“關鍵時刻”——決定一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運的時刻。

本書原是皮埃爾·阿多于1974年在愛諾思圓桌會議所作演講的講稿，原題為《蘇格拉底的形象》。著作分為“西勒諾斯”“厄洛斯”“狄俄尼索斯”三章。通過與古希臘神話中林神、愛神和酒神的類比，阿多借助柏拉圖的《會飲篇》和尼采、克爾凱郭爾等蘇格拉底主義者的言論，從一個獨特的視角勾勒出蘇格拉底的形象，突顯了哲學家非理性的一面以及哲學本身非理論的一面，向讀者呈現(xiàn)了蘇格拉底這個“文化符號”的思想內(nèi)涵及其對西方思想的構(gòu)建的深刻影響。

本書為溫州知名作家曹凌云先生主編的一部散文集。本書分上下篇，對近年來溫州文學界的沿革、歷史、杰出人物、重要事件等進行系統(tǒng)性的梳理，重點抒寫新中國成立以來溫籍作家在文學創(chuàng)作方面的故事、經(jīng)歷、成就等，或?qū)憘�體，或?qū)懭后w，或?qū)懩硞�文學事件。

本書分為茶文化和酒文化兩個部分，在這兩部分里，分別以茶和酒的誕生、發(fā)展為脈絡，并加入一些有關于茶和酒的類別、習俗和歷史文化典故，力圖讓讀者在輕松閱讀的基礎上，了解中國茶酒文化的來龍去脈，并逐漸走上熱愛茶酒文化、研究茶酒文化的道路。