本書嚴格按照高等學校英語應(yīng)用能力考試大綱編寫。全書分為全真模擬試題及詳解、歷年B級全真試題及詳解兩個章節(jié)。

《爨寶子碑》全稱《晉故振威將軍建寧太守爨寶子碑》，東晉義熙元年（四〇五）立，清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖縣城南三十五公里揚旗田�，F(xiàn)存曲靖市第一中學校園內(nèi)。碑高五尺四寸，寬一尺八寸。共十三行，每行三十字，字徑約一寸，下列題名十三行，每行四字。碑額書“晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓”。 此碑介于楷書和隸書之間，既有隸書特有的波磔筆晝和扁平的結(jié)構(gòu)，又有楷書所擁有的方折筆畫和較為嚴謹端莊的特征。學術(shù)界目前對于此碑具體歸屬于何種字體，尚存在一定的爭議�？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》把它歸為隸書，裘錫

《華山廟碑》全稱《西岳華山廟碑》，延熹八年（165）刻，碑原在陜西華陰縣西岳廟中，是漢碑隸書成熟時期的代表作之一，被譽為“漢隸品”。隸書，行三十七字，結(jié)字堂堂正正，行距齊整，波磔秀美。原碑已佚，留世原拓本也僅有四種：華陰本、長垣本、順德本及四明本。 《人美書譜-玄卷-隸書-東漢華山廟碑（長垣本）》所收“長垣本”，為宋時早拓本，碑文完整。原為河北長垣王文蓀舊藏，后為端方所有，民國初年流落日本。

本書共五章，主要內(nèi)容包括：壟斷金融資本時代馬克思主義金融資本理論的當代性；壟斷金融資本時代馬克思主義資本積累理論的當代性；壟斷金融資本時代馬克思主義經(jīng)濟危機理論的當代性；壟斷金融資本時代馬克思主義世界市場理論的當代性；馬克思主義的當代境遇。

本書分為四個章節(jié)，包括社會主義核心價值觀的文化之維、價值之維、道德之維和教育之維，從文化、價值、道德和教育方面分別論述社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)標準、邏輯關(guān)聯(lián)、內(nèi)涵要求、意義價值等。

本書共分四章，內(nèi)容包括：思想政治教育視閾下的紀念活動、紀念活動與國家意識的培育、紀念活動與政黨認同的強化、紀念活動與民族精神的傳承。

為進一步貫徹落實黨的精神，認真落實黨中央、國務(wù)院決策部署，促進我國企業(yè)樹立和貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，系統(tǒng)總結(jié)改革開放以來我國企業(yè)改革發(fā)展的成功經(jīng)驗，推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，推動企業(yè)提質(zhì)增效和創(chuàng)新發(fā)展,激發(fā)和保護企業(yè)家精神、更好發(fā)揮企業(yè)家作用，中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會在組織開展中國企業(yè)改革發(fā)展優(yōu)秀成果申報審定發(fā)布活動基礎(chǔ)上，邀請全國人大財經(jīng)委、國務(wù)院研究室、國家工信部、國家發(fā)改委、國資委研究中心、中國企業(yè)聯(lián)合會、北京大學、吉林大學、新浪網(wǎng)等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及企業(yè)改革發(fā)展領(lǐng)域的專家學

本書是武漢小學這個教育群體第一本對教育現(xiàn)場和認識兒童的呈現(xiàn)。書中分為四編：第一編教育的初心與使命；第二編讓知識活在生命里；第三編愛上一個夢想；第四遍讀懂“”童心讀懂孩子。

本書設(shè)新聞圖片、學校概況、特載、專文、大事記、教育教學、科研與開發(fā)、“211工程”、國際及港澳臺交流與合作、黨建與思想政治工作、管理與服務(wù)、校學術(shù)委員會等18個欄目，反映了2016年北京工業(yè)大學的重大事件、重要活動及各個領(lǐng)域的新進展、新成果、新信息。

《水車》分成三章：第1章主要描寫普通社會底層人物的生活；第二章用*平常的平民心態(tài)，分享誠實、真摯的婚姻與家庭情感。第三章用紀實手法描繪閩南傳奇人物，及普通的戰(zhàn)士和普通人！