本書書名暫擬為《中國古代文論專題講讀》，是針對(duì)中文專業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文論選偏重作品的注解而短于理論思想的梳理，文論史偏重理論思想的梳理而短于作品的深入解讀。本書則將經(jīng)典作品的分析融合到相應(yīng)的主題脈絡(luò)當(dāng)中，對(duì)文論作品的講讀重點(diǎn)不在于字詞的解釋，而在于考

本書選擇以大樣本數(shù)據(jù)為視角，以2018年至2020年已公開的老年人犯罪刑事裁判書數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，利用大數(shù)據(jù)研究方法呈現(xiàn)和研析全國和典型地區(qū)的老年人犯罪相關(guān)數(shù)據(jù)和裁判案例；同時(shí)運(yùn)用刑事一體化研究方法即刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，描摹出我國老年人犯罪的現(xiàn)狀、預(yù)測其發(fā)展趨勢、探討老年人基于生理因素、心理因素及社會(huì)因素的犯罪原因；提出對(duì)老年人犯罪應(yīng)當(dāng)寬宥化處理及相關(guān)制度的改革建議，以完善老年人犯罪的刑法、刑事訴訟法的相關(guān)法條規(guī)定，在刑事領(lǐng)域內(nèi)，保障老年犯罪

不平等是世界難題，在世界各國具有普遍性。當(dāng)今美國處于金融資本主義階段，不平等問題在這一階段表現(xiàn)得尤為突出，研究美國不平等問題成為透視美國資本主義困境，甚至透視整個(gè)資本主義世界困境的一個(gè)重要窗口。本書基于馬克思主義研究視域，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面深入剖析美國社會(huì)不平等的表現(xiàn)，認(rèn)為這種不平等的產(chǎn)生源自經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、文化原因，且三方面原因相互作用，總體上使美國不平等問題呈現(xiàn)階級(jí)性和種族性、總體性和多維性、極端性和關(guān)聯(lián)性。本書研究認(rèn)為，美國不平等將會(huì)延續(xù)并且加深，不平等加重將破壞美國國家治理和全

當(dāng)今世界，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國從中央到地方都在緊鑼密鼓地推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但理論研究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的步伐。本書側(cè)重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式系統(tǒng)研究數(shù)字資源的開發(fā)和利用、需求和價(jià)格、壟斷及治理，深入分析數(shù)字化信息對(duì)決策個(gè)體和組織產(chǎn)生的影響，接著分析數(shù)字化對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展以及政府治理的作用機(jī)理及效果。全書分為七章：第一章是總論，介紹數(shù)字經(jīng)濟(jì)的演變歷史、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特征及重要表現(xiàn);第二章是數(shù)字資源的開發(fā)和利用，主要研究數(shù)字資源的分類與開發(fā)、數(shù)字資源利用的技術(shù)基礎(chǔ)和領(lǐng)域;第三章是數(shù)

在長期的試錯(cuò)和糾錯(cuò)中，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展出一套以文化調(diào)適為主要機(jī)制的社會(huì)治理系統(tǒng)。在鄉(xiāng)村社會(huì)從傳統(tǒng)的簡單社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的治理資源碎片化，無法系統(tǒng)性地發(fā)揮作用，需要改進(jìn)，需納入國家現(xiàn)代治理的范疇。新的社會(huì)治理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)找尋傳統(tǒng)治理與現(xiàn)代治理的有效契合路徑。國家應(yīng)該發(fā)揮更重要的作用，借助文化的治理功能，鍛造一個(gè)具有管理公共事務(wù)和自我成長能力的鄉(xiāng)村共同體。

本書以工具理性批判理論為研究對(duì)象，主要運(yùn)用社會(huì)歷史分析、比較分析、文獻(xiàn)閱讀等研究方法，梳理出工具理性批判理論的三條主要批判路徑和思想邏輯的三個(gè)基本演進(jìn)階段。三條主要批判路徑如下：一是對(duì)工具理性進(jìn)行哲學(xué)式批判(要求恢復(fù)哲學(xué)意義的原初的真善美、科學(xué)出現(xiàn)以后的哲學(xué)意義上的真善美，這是理性的兩個(gè)發(fā)展階段，不存在實(shí)質(zhì)矛盾)；二是對(duì)工具理性肆虐于其中的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判(對(duì)失去了批判維度的單向度社會(huì)進(jìn)行批判)；三是對(duì)資本主義社會(huì)的異化、物化現(xiàn)象進(jìn)行批判。這三個(gè)維度的批判經(jīng)�；ハ嘟Y(jié)合但又不完全地、必然地同

《數(shù)字大羊：一個(gè)中國鄉(xiāng)村社交媒體在地化的民族志》一書通過詳細(xì)描繪和分析居于特定社會(huì)和文化背景中的人運(yùn)用社交媒體的過程，并將這種分析與媒介技術(shù)實(shí)踐者的生命歷程、生活情境、文化身份、地域特征、流動(dòng)軌跡、時(shí)間體系等諸多方面結(jié)合起來，將社交媒體技術(shù)所面臨的全球與地方的關(guān)系放置在當(dāng)今中國的文化時(shí)空中，建立了“社交媒體在地化”的分析框架。本研究提出，社交媒體在地化的概念和分析框架由技術(shù)實(shí)踐背后的人和時(shí)空所構(gòu)成，即分析媒介技術(shù)使用者如何在特定的空間和時(shí)間展開的一系列媒介實(shí)踐活動(dòng)及過程，最終理解和闡釋技術(shù)實(shí)踐者

作為福利具象化的福利國家制度一直是國家治理和公共管理領(lǐng)域中的重要議題。歐洲是福利國家制度的誕生地，在其發(fā)展和變遷的過程中，呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特色和邏輯。本書從歐洲福利國家制度所涉及的基本問題入手，運(yùn)用管理哲學(xué)和制度哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法，以史論結(jié)合的方式，從多維的視角審視二戰(zhàn)后歐洲福利國家制度變遷的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理不同歷史階段歐洲福利國家制度變遷的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和理論成因，通過對(duì)歐洲不同類型的福利國家制度的比較分析，挖掘歐洲福利國家制度在社會(huì)歷史領(lǐng)域和實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的深層價(jià)值，在審視歐洲福利國家制度變遷

本書精選王新生教授多年來在日本研究領(lǐng)域發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，涉及日本政治研究的理論與方法、“國民國家論”的評(píng)介、歷史研究與國際政治學(xué)的研究方法、日本地主制與早期資本主義的發(fā)展、英國和日本資產(chǎn)階級(jí)革命初期的地主政治、日本明治時(shí)期的近代化進(jìn)程、日本近代國民意識(shí)的形成、“日本模式”的終結(jié)、有澤廣巳經(jīng)濟(jì)思想及其對(duì)戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)體制的影響、二戰(zhàn)后日本的施政決策、江田三郎的結(jié)構(gòu)改造論、日本政治的未來發(fā)展趨勢等，對(duì)開展日本研究有較高參考價(jià)值。

本書稿從中國戲劇美學(xué)的邏輯發(fā)展、思想背景、思維方式，以及中西方戲劇美學(xué)的比較視野等維度入手，辟23個(gè)專章，分析了湯顯祖、王驥德、金圣嘆、李漁、王國維等人的戲劇美學(xué)思想及發(fā)展脈絡(luò)，以及戲劇美學(xué)思想的變遷，并通過中西戲劇的比較，闡揚(yáng)中國戲劇美學(xué)的深厚內(nèi)蘊(yùn)，為觀照和審視中國戲劇美學(xué)提供了一個(gè)嶄新的理論框架，運(yùn)用了一套富于新意的研究方法，提出了諸多新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，提煉了一個(gè)系統(tǒng)性的概念范疇體系，從而顯示了深入而又宏闊的創(chuàng)新意識(shí)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書脈絡(luò)清晰，論理周延，結(jié)構(gòu)完整，行文流暢，體現(xiàn)了作者深