本書立足于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮本體，以中西方文學(xué)思潮互動(dòng)與博弈的視角對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮中的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的發(fā)展流變進(jìn)行了梳理與探究，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，明確其完整譜系。本書采用文獻(xiàn)辨析法、文本細(xì)讀法和比較研究法，在分析大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，一方面介紹了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)作等文學(xué)現(xiàn)象，另一方面閘釋了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮與西方文學(xué)思潮的密切關(guān)聯(lián)，以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮在西方文學(xué)思潮影響下的本土化過(guò)程，是現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的必讀書目。

本選題為國(guó)家社科基金教育學(xué)一般項(xiàng)目。主要內(nèi)容為：一部高等教育人才培養(yǎng)史有半部是人才培養(yǎng)組織創(chuàng)新史。人才培養(yǎng)有“主流教育”和“非主流教育”兩條線，為培養(yǎng)“好”人才，中國(guó)政府、高校、社會(huì)以“非主流教育”探索人才培養(yǎng)組織創(chuàng)新。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是跨學(xué)科教育，有別于專業(yè)教育但又以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，采用跨學(xué)科的手段、方法培養(yǎng)具有一定跨學(xué)科素養(yǎng)的人才教育活動(dòng)。組織適應(yīng)環(huán)境能力和組織學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院發(fā)展的關(guān)鍵，以這兩個(gè)維度，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院可以分為昆侖牛型、拓荒牛型、孺（乳）子牛型和老黃牛型4種類型。四類創(chuàng)新

本研究主要以中國(guó)老年人為研究對(duì)象，以老年人社會(huì)參與為主題，分析了當(dāng)前中國(guó)老年人社會(huì)參與的基本現(xiàn)狀，其中包括對(duì)相關(guān)理論流變、制度沿革和支持機(jī)制變動(dòng)的系統(tǒng)梳理，以及具體社會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)特征變遷的總結(jié)，并從意識(shí)、能力、資源和環(huán)境四個(gè)維度對(duì)其影響效應(yīng)和內(nèi)在作用機(jī)制進(jìn)行了深入研究，進(jìn)而對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與人口轉(zhuǎn)變、社會(huì)保障型政策與支持型、個(gè)人策略選擇與理性行動(dòng)對(duì)促進(jìn)老年人社會(huì)參與的意義和價(jià)值進(jìn)行了闡釋和解析。創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，其一，兼顧結(jié)構(gòu)性和歷時(shí)性的分析視角，全面剖析了老年人社會(huì)參與的基本發(fā)展?fàn)顩r

深化產(chǎn)教、科教融合與旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同發(fā)展，是高校推進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和提升教育教學(xué)質(zhì)量的有效路徑。本書在理論上基于產(chǎn)教、科教融合與旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同發(fā)展的政策背景、市場(chǎng)背景、實(shí)踐背景、學(xué)術(shù)背景，結(jié)合協(xié)同理論、利益相關(guān)者理論、三螺旋理論等，解讀協(xié)同發(fā)展的概念體系和理論基礎(chǔ)，分析協(xié)同發(fā)展的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、歷程，闡釋協(xié)同發(fā)展的師資體系、課程體系、實(shí)踐體系、評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制；在實(shí)踐上通過(guò)案例分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。本書既具有理論參考價(jià)值，又具有實(shí)踐借鑒意義，可作為旅游從業(yè)人員的閱讀書籍。

就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告著眼于新時(shí)代新征程，明確就業(yè)優(yōu)先的戰(zhàn)略任務(wù)，針對(duì)新形勢(shì)新情況，對(duì)實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略作出新的全面部署。青年就業(yè)關(guān)系民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家未來(lái)。新冠疫情突發(fā)后，青年就業(yè)出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題。回顧與總結(jié)疫情期間對(duì)青年就業(yè)的全面支持應(yīng)對(duì)，對(duì)于疫情防控新階段的當(dāng)下，也有重要的借鑒意義。本書系統(tǒng)梳理了新冠疫情期間青年就業(yè)的現(xiàn)狀和所面臨的問(wèn)題，分析了疫情對(duì)青年就業(yè)的影響機(jī)理以及疫情影響下促進(jìn)青年就業(yè)的政策文本的政策結(jié)構(gòu)，提出了促進(jìn)青年就業(yè)的實(shí)現(xiàn)路徑與政策建議。在疫情防控新階段，

災(zāi)害應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)治久安以及鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要基石。為此，黨和政府就加強(qiáng)災(zāi)害應(yīng)急管理能力及綜合防治能力提出了新的要求，學(xué)術(shù)界還從不同層面對(duì)應(yīng)急管理協(xié)調(diào)機(jī)制、應(yīng)急救援合作機(jī)制等議題進(jìn)行了探討，產(chǎn)出了許多有代表性的研究成果，本書稿首先介紹了研究緣起與進(jìn)展、青藏高原地震災(zāi)害特點(diǎn)、“災(zāi)害-事件-治理”新分析框架等，結(jié)合汶川、玉樹等地震災(zāi)害應(yīng)急管理實(shí)際，著重對(duì)其政府與社會(huì)協(xié)同機(jī)制的內(nèi)在邏輯及制度建構(gòu)進(jìn)行了考察，旨在對(duì)災(zāi)害應(yīng)急管理能力建設(shè)提供理論參

我國(guó)人口老齡化趨勢(shì)發(fā)展迅速，而老齡產(chǎn)品和服務(wù)的需求難以得到有效滿足。2020年新冠肺炎疫情成為短期影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變量，使得代際數(shù)字鴻溝、醫(yī)�；�金承壓等問(wèn)題更加凸顯。面對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)即將進(jìn)入的中度老齡化階段（60歲以上人口占總?cè)丝诒戎爻�過(guò)20%或65歲以上人口比重超過(guò)14%），以及2027年可能出現(xiàn)的總?cè)丝谪?fù)增長(zhǎng)的情況，全社會(huì)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)、如何準(zhǔn)備成為另外擺在我們面前的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。過(guò)去，人們對(duì)于人口老齡化的認(rèn)知往往局限在與老年人相關(guān)的事務(wù)上，甚至“降維”到老年人養(yǎng)老這個(gè)單一問(wèn)題。近

容隱是指庇護(hù)親屬的犯罪行為，幫助其逃脫法律制裁。這種因私廢公的行為被確定為法律權(quán)利，若在主張個(gè)人權(quán)利為國(guó)家權(quán)力之本的近代社會(huì)，尚屬正常，但出現(xiàn)于強(qiáng)調(diào)君權(quán)至上的中國(guó)古代，則顯得有些超前，不合時(shí)宜。那么，在中國(guó)古代社會(huì)，設(shè)立容隱制度的目的何在？社會(huì)文化與國(guó)家司法是否做好了真正接受這一制度的準(zhǔn)備？容隱行為的正當(dāng)性是否會(huì)被真正認(rèn)可？容隱權(quán)究竟只是法條層面上的虛擬權(quán)利還是有司法保障的實(shí)際權(quán)利？本書依據(jù)法典及其他文獻(xiàn)的記載，以清代為例廣泛搜集75條生動(dòng)的案例，通過(guò)對(duì)容隱制度發(fā)展軌跡和司法實(shí)踐的梳理描述，試圖

本書從近代東亞的視點(diǎn)出發(fā)，以服飾、發(fā)型為媒介，借助報(bào)紙雜志、書籍、照片等資料，從整體到局部、從意識(shí)形態(tài)到實(shí)際行動(dòng)，探討1870年代至1920年代中日兩國(guó)服飾文化交流的具體過(guò)程和實(shí)際情況。

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場(chǎng)化進(jìn)程加速，商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織，為了應(yīng)對(duì)朝廷課稅需求，靈活運(yùn)用朝廷“以籍定役”的制度設(shè)計(jì)，和王朝國(guó)家不斷對(duì)話與互動(dòng)。因此，沿海的商、民、軍、漁、灶等人群不斷地轉(zhuǎn)化著身份與戶籍，慢慢產(chǎn)生多者合一的宗族和其他社會(huì)組