烏克蘭與波蘭,置身于蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的兩大超級(jí)強(qiáng)權(quán)之間，是一種何其微妙的狀態(tài)。生存與抗?fàn)�，犧牲與妥協(xié)。站在今人的視角,作者對(duì)各方勢(shì)力的種種判斷與抉擇做出了客觀的分析與中允的評(píng)價(jià)。曼施坦因在基輔戰(zhàn)役，莫德?tīng)栐谌A沙戰(zhàn)役，德軍兩大元帥，面臨同樣危機(jī)之際，又是如何應(yīng)對(duì)……在本冊(cè)中，作者就以上內(nèi)容做出了詳細(xì)的解讀。

真田幸村，東國(guó)計(jì)謀無(wú)雙的智將， 蟄伏山中，運(yùn)籌帷幄， 與權(quán)傾天下的德川家康對(duì)抗。 后藤又兵衛(wèi)，西國(guó)沙場(chǎng)無(wú)敵的勇將， 主君死后，四處流浪， 以向普通武士傳授兵法為生。 命運(yùn)之輪讓這兩位軍師相會(huì)在大坂城， 去支撐那沒(méi)落、衰朽、一觸即倒的豐臣家， 與德川幕府進(jìn)行最后的決戰(zhàn)。 結(jié)局已經(jīng)注定， 但對(duì)英雄來(lái)說(shuō)， 更重要的，是帷幕落下的方式。

舊世界被埋葬了。 在移動(dòng)的沙丘上形成了一個(gè)新的王國(guó)， 在這個(gè)沙丘之上的城市， 風(fēng)沙從不停歇，于是人們也無(wú)法停下。 這片沙漠上有一條無(wú)形的線， 出生在這邊，你只能過(guò)悲慘的生活，最后被沙丘活活埋住； 出生在另一邊則意味著你可以把沙子踢進(jìn)風(fēng)里， 讓它們?nèi)ヂ裨釋?duì)面的人。 有史以來(lái)最偉大的潛沙者—— 康納、羅伯、帕爾默和維奧萊四兄妹 每天都在塵土中摸索，開(kāi)拓未來(lái)； 而安雅則生活在礦山旁邊， 直到某一天，她所生活的大部分城鎮(zhèn)被摧毀， 她跟隨父親來(lái)到一個(gè)陌生的沙丘之地，展開(kāi)復(fù)仇計(jì)劃。 而他們，注定在某一

14個(gè)光怪陸離的故事: 野生道路在世界各地亂躥，老舊的玻璃通向另一個(gè)世界; “寄生詞”病讓人只會(huì)重復(fù)一個(gè)詞； 節(jié)日成了奢侈品牌； 罪犯被安上機(jī)械臂以示懲戒； 鏡子里的世界反撲人類(lèi)世界… 這是米耶維唯一的一部短篇集,有著令人稱奇的大膽想象。他用特有的視角 展現(xiàn)了未來(lái)可能發(fā)生的一切，用警世的寓言故事提醒人們學(xué)會(huì)反思。

為使黨員干部及全國(guó)人民更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化“六觀”，在中共重慶市委宣傳部的指導(dǎo)下，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜夜餐�編�?xiě)了《中國(guó)式現(xiàn)代化“六觀”》叢書(shū)。叢書(shū)共六冊(cè)，《中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)觀》為其中一冊(cè)。 本書(shū)具有嚴(yán)密流暢的內(nèi)在邏輯，導(dǎo)論部分點(diǎn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特生態(tài)觀，正文開(kāi)篇從全局高度概述生態(tài)文明建設(shè)的思想指南，第二、三、四章分別從“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“發(fā)展觀的深刻革命”“生態(tài)文明制度建設(shè)與基本經(jīng)驗(yàn)”闡釋生態(tài)觀包含的各項(xiàng)議題，最后兩章將視角從國(guó)內(nèi)擴(kuò)大到全球和全人類(lèi)，論述了中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)觀的世界意

書(shū)稿為“中國(guó)式現(xiàn)代化‘六觀’叢書(shū)”的一卷�！爸袊�(guó)式現(xiàn)代化”是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出的重要論斷。2023年2月，在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新�！爸袊�(guó)式現(xiàn)代化‘六觀’叢書(shū)”便是從這“六觀”出發(fā)，系統(tǒng)科學(xué)地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，多維度把握中國(guó)式現(xiàn)代化的精神要義，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供科學(xué)理論指引。 書(shū)稿分為“導(dǎo)

本書(shū)稿是《“六觀”中國(guó)式現(xiàn)代化叢書(shū)》之一部。本叢書(shū)以新中國(guó)成立70多年來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)為主要研究對(duì)象，系統(tǒng)研究和闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實(shí)踐，講清楚、說(shuō)明白了中國(guó)式現(xiàn)代化的先進(jìn)之處、符合中國(guó)國(guó)情之處、代表人類(lèi)文明發(fā)展方向之處。 本卷主題是對(duì)“歷史觀”理論、定義、范疇等問(wèn)題的討論。重點(diǎn)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯，說(shuō)明了中國(guó)式現(xiàn)代化歷史觀的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，展望和探討了如何以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉

有關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化之價(jià)值觀的研究是中國(guó)式現(xiàn)代化與價(jià)值觀的融合、創(chuàng)新研究，本書(shū)堅(jiān)持以馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，在深刻論述中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化之價(jià)值觀的學(xué)理意義與實(shí)踐價(jià)值。全書(shū)綱舉目張地分析了中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀所根植的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土；條理清晰地介紹了中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀蘊(yùn)含的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值主張；簡(jiǎn)明扼要地指出中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值觀能夠彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、引領(lǐng)世界的現(xiàn)代化發(fā)展，旨在

“中國(guó)式現(xiàn)代化”是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出的重要論斷，在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上習(xí)近平總書(shū)記明確指出中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新�！吨袊�(guó)式現(xiàn)代化“六觀”》叢書(shū)便是從這六個(gè)角度出發(fā)，嘗試用通俗的語(yǔ)言幫助廣大讀者更好理解“中國(guó)式現(xiàn)代化”這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。 本書(shū)分為“導(dǎo)論”“聚焦世界大變局：對(duì)世界之問(wèn)的時(shí)代洞察”“于變局中開(kāi)新局：統(tǒng)籌‘兩個(gè)大局’”“回答世界之

該書(shū)是中國(guó)式現(xiàn)代化“六觀”叢書(shū)中的“文明觀”卷，作者用通俗曉暢的文字，深入淺出地全面說(shuō)明了中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的文明觀內(nèi)涵，從中國(guó)精神到中華文明、“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展到“五大文明”全面提升，既有傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的有機(jī)銜接，又有中國(guó)文明與世界文明的交流互鑒。總之，中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的文明觀，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧。