本書系統(tǒng)講述《莊子》內(nèi)篇,以獨(dú)特的超時(shí)空“古今文友茶會(huì)”形式,通過(guò)文友論辯、問(wèn)答、交流的過(guò)程,闡釋和展現(xiàn)《莊子》的義理和精神。這種形式確實(shí)沒有前例,它大大擴(kuò)展了解讀《莊子》的文化空間,因而也推進(jìn)了對(duì)《莊子》義理和精神的理解,甚至對(duì)今后整個(gè)古代文獻(xiàn)的闡釋,都有一定的啟發(fā),將《莊子》進(jìn)行拆解討論,對(duì)話的形式容易把讀者帶入書中,從而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。整體而言,此書對(duì)莊子的闡釋,體現(xiàn)了莊子的義理之真、待人之善、文思之美。

本書主要針對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)、針灸推拿專業(yè)及所開設(shè)中醫(yī)課程中包含針灸技能操作的其他專業(yè)，目的是加強(qiáng)針灸技能訓(xùn)練，提升臨床實(shí)踐能力。本書分三個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)腧穴、刺灸方法、針灸治療。經(jīng)絡(luò)腧穴部分是基礎(chǔ)部分，是針灸臨床的基礎(chǔ)。要求學(xué)生掌握常用腧穴的定位、主治和操作，具備劃經(jīng)點(diǎn)穴操作的基本技能。刺灸方法部分主要研究針灸防治疾病的各種具體方法，操作技術(shù)及其作用原理，是針灸基礎(chǔ)理論與臨床治療之間的橋梁，是針灸的方法學(xué)、技術(shù)學(xué)；它包括傳統(tǒng)的針?lè)�、灸法、拔罐法等，又納入了現(xiàn)代多種刺灸方法的操作應(yīng)用；要求學(xué)生必須理論聯(lián)系

本書重點(diǎn)研究了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，首先概述了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，然后分析了室內(nèi)環(huán)境中的人體工程學(xué)設(shè)計(jì)、室內(nèi)各個(gè)房間的設(shè)計(jì)要求，之后探討了室內(nèi)空間采光設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間色彩搭配與運(yùn)用，最后對(duì)室內(nèi)軟裝的陳設(shè)設(shè)計(jì)以及室內(nèi)材料進(jìn)行總結(jié)和分析。

本書立足于大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)理論，對(duì)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用進(jìn)行了重點(diǎn)探討。本書共五章節(jié)，內(nèi)容包括大數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)時(shí)代、大數(shù)據(jù)技術(shù)基礎(chǔ)、大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展政策研究、大數(shù)據(jù)決策模式研究等。本書知識(shí)自成體系，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，論述嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有一定的借鑒意義。

本書從人類共有的服裝起源以及基本相同的演化軌跡展開，結(jié)合中西文化風(fēng)格形成的歷史，采用中西并列講述的方式，旨在厘清人類服裝文化歷程的演進(jìn)和不同民族獨(dú)有的服裝創(chuàng)作思維。全書以大歷史的眼光，從人類文明的角度，系統(tǒng)地闡述了中西服裝發(fā)展的歷程，并運(yùn)用文化學(xué)理論，從服裝現(xiàn)象中透析不同時(shí)代、不同地域、不同民族服裝的文化本質(zhì)。全書先從服裝發(fā)展的共性特征入手，總結(jié)人類服裝的演變歷史，再分別重點(diǎn)描述中國(guó)和西方的服裝發(fā)展進(jìn)程，最后對(duì)中西服裝做了跨文化的比較。

全書分為七章，涵蓋了繪畫色彩語(yǔ)言的基本知識(shí)、繪畫色彩的感知和認(rèn)知規(guī)律、繪畫的認(rèn)知與實(shí)踐、繪畫藝術(shù)的特征與美感設(shè)計(jì)、水彩畫的基本特點(diǎn)及其藝術(shù)設(shè)計(jì)、水粉畫的基本特點(diǎn)及其藝術(shù)設(shè)計(jì)、靜物作品的內(nèi)涵與風(fēng)格表現(xiàn)。這七章綜合了繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)分類，涵蓋了繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的所有內(nèi)容。閱讀此書，可以對(duì)繪畫與設(shè)計(jì)的藝術(shù)有個(gè)基本的了解。

本書首先分析指出，應(yīng)用型人才培養(yǎng)是當(dāng)前高校教育發(fā)展的方向，而漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科也需要進(jìn)行應(yīng)用性轉(zhuǎn)型的改革，重新給予其學(xué)科定位和人才培養(yǎng)定位，這就需要更加深入地研究漢語(yǔ)言文學(xué)的理論及未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。全書從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的角度切入，對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)下的理論建設(shè)進(jìn)行研究，指出了其中有待完善的部分，并提出修改意見。本書的知識(shí)自成體系，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不僅豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的理論知識(shí)，還闡述了未來(lái)的發(fā)展方向，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有一定的借鑒意義。

本書探究了中西方文學(xué)作品差異化，首先概述了文學(xué)的特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、功能等，然后詳細(xì)分析了中西方文學(xué)理論比較，最后重點(diǎn)探討了中西方神話比較、中西方抒情詩(shī)比較、中西方戲劇比較以及中西方小說(shuō)比較等相關(guān)內(nèi)容。

在新時(shí)代背景下，隨著科技的迅猛發(fā)展，漢語(yǔ)言文字獲得快速傳播。但在應(yīng)用與傳播的過(guò)程中出現(xiàn)了不規(guī)范的現(xiàn)象，這阻礙了漢語(yǔ)言文字的發(fā)展。因此，漢語(yǔ)言文字規(guī)范化成為亟待關(guān)注的問(wèn)題。本書從新時(shí)代漢語(yǔ)言文字規(guī)范化的必要性入手，分析新時(shí)代漢語(yǔ)言文字規(guī)范化存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上深入探討規(guī)范漢語(yǔ)言文字的措施。漢語(yǔ)言文字的發(fā)展伴隨著我國(guó)幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程，在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)人民對(duì)文字進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，如今的漢字在形體上已經(jīng)發(fā)生巨大變化，與早期的甲骨文有著本質(zhì)的區(qū)別，具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)。

常規(guī)的檢測(cè)手段不能滿足對(duì)水質(zhì)實(shí)時(shí)、大尺度的檢測(cè)評(píng)價(jià)要求，因此可以利用遙感技術(shù)彌補(bǔ)常規(guī)檢測(cè)手段的不足�！哆b感技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)中的應(yīng)用》從水質(zhì)遙感的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)水質(zhì)遙感模型構(gòu)建及比較水質(zhì)遙感的實(shí)際應(yīng)用、土地利用類型對(duì)水庫(kù)水質(zhì)的影響案例等方面對(duì)水質(zhì)遇感反演進(jìn)行了總結(jié)。在不同季節(jié)采用波段組合、BP人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等模型對(duì)水庫(kù)總氮、總磷、葉綠索a濃度進(jìn)行定量遇感反演，遙感水質(zhì)監(jiān)測(cè)不是取代現(xiàn)有觀測(cè)技術(shù)，只是在實(shí)際監(jiān)測(cè)中做一新方法嘗試�！哆b感技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)中的應(yīng)用》適用于從事遙感應(yīng)用的水利科技工作者。