本書(shū)對(duì)巴黎市十九座重要的藝術(shù)博物館進(jìn)行了詳細(xì)介紹，包括盧浮宮博物館、奧賽博物館、蓬皮杜藝術(shù)中心等世界知名藝術(shù)品收藏展示中心。正文部分詳細(xì)介紹了這些博物館的歷史和概況，并配有圖文并茂的重點(diǎn)藝術(shù)品推薦。本書(shū)為有計(jì)劃赴巴黎旅游的文藝愛(ài)好者及有興趣了解世界各地博物館情況的讀者提供全面的實(shí)用信息，輕松解決去哪兒看、看什么、怎么看的問(wèn)題。

活好當(dāng)下，將目光投向讓自己快樂(lè)的事情上，更加坦然的接受未來(lái)的不確定。60歲的她，開(kāi)始撰寫自己的博客60多歲獨(dú)居后開(kāi)始要珍視的事，成為了閱讀量高達(dá)60萬(wàn)的人氣博主。她還出版了這本書(shū)，成為暢銷10萬(wàn)冊(cè)的暢銷書(shū)作家。年齡并沒(méi)有阻礙她去追求夢(mèng)想和幸福，而是成就了她活出了自己喜歡的樣子。她對(duì)生活的態(tài)度，從物品的整理到心情的整理，對(duì)金錢的態(tài)度和規(guī)化，與家人朋友之前情感的維系，獨(dú)居生活中的快樂(lè)點(diǎn)滴，還有她對(duì)晚年生活的珍惜與憧憬，這些內(nèi)容都讓讀者產(chǎn)生了共鳴與認(rèn)同。當(dāng)你讀過(guò)這本書(shū)后，會(huì)感覺(jué)生活快樂(lè)起來(lái)如此簡(jiǎn)單，你

人類自古逐水而居，因?yàn)樗�是人類生存的基礎(chǔ)，可以說(shuō)河流孕育了中華文明。中國(guó)古代河流這本書(shū)大致可分為四個(gè)部分。部分，系統(tǒng)地介紹我國(guó)古代水系和人工運(yùn)河的分布情況，以及的人類從前活動(dòng)對(duì)它們進(jìn)行的改造和產(chǎn)生的影響。第二部分，從時(shí)間和空間上，對(duì)人類依附河流產(chǎn)生的流域文明的發(fā)展歷史和演化進(jìn)程，進(jìn)行科學(xué)、有序、深入的梳理和展示，讓讀者了解河流的同時(shí)，也回顧人類文明在時(shí)間長(zhǎng)河里留下的印記。第三部分，將科學(xué)地、有前瞻性地對(duì)這些河流的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析、研究和總結(jié)，為未來(lái)人類活動(dòng)提供可參考的思維方向。第四部分，對(duì)自古廣

車馬是中國(guó)古代常見(jiàn)的陸地交通工具，與我們的先人的社會(huì)生活息息相關(guān)。本書(shū)系統(tǒng)討論了中國(guó)古代的車馬的歷史沿革、發(fā)展，及其特征、分布等，以及等等與之相關(guān)的歷史遺留的著作等。全書(shū)分為車和馬兩卷，詳細(xì)介紹了中國(guó)自先秦到明清各個(gè)朝代的車馬發(fā)展變化，包括車與馬的起源和發(fā)展、分類和用途、結(jié)構(gòu)和裝飾，以及駕挽方法等。書(shū)中內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，圖文并茂，文字生動(dòng)，為讀者了解中國(guó)古代車馬的真實(shí)面貌提供了重要參考，同時(shí)對(duì)讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活，文化發(fā)展等具有一定的意義。

人有一半的時(shí)間是需要休息睡覺(jué)的，千百年來(lái)做為休息睡覺(jué)的工具床是不可缺少的。夏、商、周是中國(guó)奴隸制社會(huì)逐步形成和成熟時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育期。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來(lái)看，商代開(kāi)始有了文字記載的歷史，已發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)史料的甲骨卜辭已有10余萬(wàn)片。這些甲骨卜辭記截了祖先們征伐、祭祀等各種活動(dòng)的情況，也有關(guān)于床方面的記載。例如，宿好似人坐臥在室內(nèi)，夢(mèng)尤如人臥于床榻上，疾像病人因疼痛而汗滴如雨躺臥在床上。許慎在《說(shuō)文解字》釋為判木為片，即制木為板，其中的木片就是床的解釋。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·小雅&mi

人有一半的時(shí)間是需要休息睡覺(jué)的，千百年來(lái)做為休息睡覺(jué)的工具床是不可缺少的。夏、商、周是中國(guó)奴隸制社會(huì)逐步形成和成熟時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的孕育期。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來(lái)看，商代開(kāi)始有了文字記載的歷史，已發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)史料的甲骨卜辭已有10余萬(wàn)片。這些甲骨卜辭記截了祖先們征伐、祭祀等各種活動(dòng)的情況，也有關(guān)于床方面的記載。例如，宿好似人坐臥在室內(nèi)，夢(mèng)尤如人臥于床榻上，疾像病人因疼痛而汗滴如雨躺臥在床上。許慎在《說(shuō)文解字》釋為判木為片，即制木為板，其中的木片就是床的解釋。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·小雅&mi

《中國(guó)古代民居》，系統(tǒng)地對(duì)我國(guó)古代民居進(jìn)行了梳理和研究。全書(shū)分為六章，針對(duì)民居，從原始時(shí)期民居的萌芽到后期的發(fā)展變遷、從中原地區(qū)到少數(shù)民族地區(qū)、從南方到北方，從地方特色民居到民族融合帶來(lái)的民居革變、從建造技藝到功能效用、從榫卯結(jié)構(gòu)到細(xì)部裝飾、從氣候環(huán)境到人文環(huán)境等方面，圖文并茂地進(jìn)行了細(xì)致的介紹。其中有四合院、窯洞、土樓、碉樓、吊腳樓、干欄式建筑等，還又古鎮(zhèn)古村、名人故居，它們負(fù)載人文價(jià)值，鑒證著中華民族的歷史興衰，化為一種情結(jié)流淌在勞動(dòng)人民的血液中，這種文化價(jià)值正是本書(shū)挖掘和展示的。

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暫無(wú)

角色身體線條僵硬？眼睛位置左右不對(duì)稱？動(dòng)物屬性與人物無(wú)法融合？毛發(fā)質(zhì)感粗糙？動(dòng)作姿勢(shì)扭曲？構(gòu)圖沒(méi)有畫面張力？一本精準(zhǔn)拿捏獸人角色的實(shí)用工具書(shū)，14位插畫師傾囊傳授，4步搞定造型繪制。 在本書(shū)你可以看到： 人類與獸人角色的骨骼、肌肉、面部、體態(tài)、造型對(duì)比。 如何在三維視角下思考二維角色繪制，角色繪制不扁平。 如何利用線條與陰影的關(guān)系強(qiáng)調(diào)角色繪制的個(gè)性特征。 Q版獸人角色要點(diǎn)，2、3、4頭身比獸人角色的繪制對(duì)比。 如何通過(guò)人物肢體語(yǔ)言與表情配合有效刻畫角色情感。