本書不僅對浙江省的主要旅游城市（杭州、寧波、紹興等）和景點（西湖、靈隱寺、普陀山、雁蕩山等）進行日文介紹，更是通過生動的日文會話展現(xiàn)旅游場景。具體內(nèi)容包括三方面：城市或景點介紹、旅游會話、景點知識補充。

本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

本書共九章，內(nèi)容包括：基本概念界定、研究背景與研究意義，國內(nèi)外研究成果述評，皖江口岸進出口物流聯(lián)動發(fā)展的理論支撐，皖江口岸及進出口物流聯(lián)動發(fā)展現(xiàn)況，皖江總體及各口岸進出口物流現(xiàn)狀的SWOT分析，皖江口岸協(xié)同層次布局、進出口物流策略及其實證分析等。

本著作立足人才培養(yǎng)的基本理論，結(jié)合當前校企合作模式在我國的發(fā)展狀況，論述了新建本科院校校企合作培養(yǎng)人才的方式，并結(jié)合案例，研究了新建本科院校如何通過校企合作提高人才的培養(yǎng)水平，在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展中凸顯自己的特色。

本書是國內(nèi)外首部將后經(jīng)典敘事理論與事理論與傳統(tǒng)和現(xiàn)代敘事理論結(jié)合起來進行探討的專著。本書上篇探討傳統(tǒng)英美小說敘事理論，中篇關(guān)注現(xiàn)代英美小說敘事理論，下篇則聚焦于20世紀90年代以業(yè)的北美后經(jīng)典小說敘事理論。上篇和中篇所采用的把小說家敘事觀點與創(chuàng)作實踐相結(jié)合的研究方法同以往的研究相比有所創(chuàng)新，對英美不同小說敘事傳統(tǒng)的對比研究也構(gòu)成了一種新的途徑。

本書收錄了《論外語院校大學(xué)生思想政治工作體系及其構(gòu)建》《新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新路徑研究》《高校多語種網(wǎng)站建設(shè)與海外傳播力提升策略研究》《外語院校網(wǎng)絡(luò)支教探索與實踐》《微時代背景下的外語院校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理》等文章。

本書分兩部分，主要對新月派的譯詩理念、譯詩特點、譯詩與作詩之間的互動關(guān)系等進行研究和論述。第一部分從整體性文學(xué)流派的角度總論新月派的新詩創(chuàng)作理念及譯詩特點，第二部分從單個代表性詩人的角度分論新月派部分詩人的譯詩觀念、思想和特點。

本書從生態(tài)文明視角出發(fā),探討美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)問題。全書內(nèi)容共分為八章,第一章對生態(tài)文明進行了簡要的概括。第二章從整體上介紹了美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃與建設(shè)。第三章分析了美麗鄉(xiāng)村中的綠色景觀設(shè)計。第四章探討了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的民居建筑設(shè)計。第五章圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的環(huán)境治理問題展開了論述。第六章研究了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土文化的傳承。第七章闡述了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的評價及其保障機制。第八章結(jié)合國內(nèi)外美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的案例進行了較為詳細的總結(jié)與分析。

本書共分為三個層面。第一個層面是藝術(shù)學(xué)，講述藝術(shù)理論知識；第二個層面是藝術(shù)教育學(xué)，講述藝術(shù)教育理論、知識和方法；第三個層面門類藝術(shù)教育，講述門類藝術(shù)教育實施的技術(shù)和方法。這三個層面是顯示一種從藝術(shù)理論到藝術(shù)教育實施、操作的走向。

一段好的關(guān)系，需要兩個人的相互理解、共同經(jīng)營，一起跨越那些有可能損害親密關(guān)系的“情感雷區(qū)”。不過，這并不是一件容易的事情，這需要雙方掌握一定的相處技巧，并且學(xué)會在關(guān)系中不斷成長。 作者指出，情緒是影響親密關(guān)系的重要因素。特別是在當前的社會生活中，焦慮情緒越來越多地成為破壞親密關(guān)系的隱形殺手。為了防止親密關(guān)系出現(xiàn)不和諧的狀況，人們可以從了解對方性格、改善溝通方式、增進相互理解等多種途徑來加固情感，后建立起一種理性、安全、舒適的情感聯(lián)結(jié)。