《老有高壽：人人都能做彭祖》依據(jù)對(duì)彭山等地老年生活方式實(shí)施的調(diào)查研究，形象、系統(tǒng)地介紹了彭山老年人以及國內(nèi)外其他長壽地區(qū)和長壽人士健康長壽的生活方法，探索現(xiàn)代人士健康長壽的真實(shí)原因。同時(shí)結(jié)合世界長壽面面觀，為讀者展示了生活方式、衛(wèi)生福利和傳統(tǒng)文化三要素有機(jī)結(jié)合，形成了彭山等區(qū)域長壽現(xiàn)象的結(jié)論，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)健康長壽進(jìn)行了有益的探索和介紹。

中國寓言源遠(yuǎn)流長，喻曉珍主編的《中華寓言故事(精)》從浩如煙海的中國寓言中，精心遴選了最具代表性的寓言故事，并將其編輯成書。這其中收錄的寓言有東施效顰、杞人憂天、刻舟求劍、愚公移山、守株待兔、驚弓之鳥、南轅北轍、自相矛盾等，都無不是膾炙人口的。

如蓮居士著的《薛剛反唐(精)/中華傳統(tǒng)文化典藏》題材為章回小說作品集，是一部為群眾所喜聞樂見的歷史傳奇小說。薛剛鬧花燈，闖下大禍，以致全家被滅門。后來薛剛聚集兵馬打回長安，得報(bào)冤仇并為家族昭雪，打敗武則天及其殘余勢(shì)力，恢復(fù)李唐王朝。全書采用章回體形式，語言流暢，情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，通俗易懂，人物性格鮮明，值得一讀。

紀(jì)昀著的《閱微草堂筆記(精)/中華傳統(tǒng)文化典藏》題材為筆記小說作品集，主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。他有意模仿晉宋筆記小說質(zhì)樸簡淡的文風(fēng)，“雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語，時(shí)足解頤”。

一場(chǎng)突如其來的意外，讓林陌桑的父親為一塊龍紋木刻獻(xiàn)出了生命。寄人籬下、受盡磨難的林陌桑，在一個(gè)大雨夜遇到了龍神。龍神感恩林父舍命相救，送給林陌桑一枚十面骰子。這枚骰子可以召喚囚牛、睚眥、貔貅、狴犴、狻猊、鴟吻、饕餮、椒圖、霸下，龍九子任憑林陌桑差遣，三契緣盡。流落街頭的林陌桑在迫不得已之下使用骰子，住進(jìn)了龍九子之一狻猊的家中。原來龍九子并非奇珍異獸，而是人。他們是樣貌出色、才智過人的天之驕子，然而光鮮亮麗的外表下，卻受著詛咒的折磨。在雨天不可自控的變化，成為他們不可告人的軟肋。不僅如此，龍九子竟

本書介紹了一代婉約詞宗李清照跌宕起伏的傳奇人生，作者文筆優(yōu)美，將李清照天真爛漫的少女時(shí)代、相夫治學(xué)的少婦時(shí)代、顛沛流離的老年時(shí)代等都作出描述，中間還穿插了她在不同時(shí)期的詞作，詞人形象躍然紙上。

本書所收入的華人德致白謙慎109封信，主要集中于19872000年之間。總體上看，信札內(nèi)容有三個(gè)方面：一是二人在書法與學(xué)術(shù)上的交流，包括書法取徑與創(chuàng)新的討論，書法史料的解釋與辨析，書法研究方法與角度的交流等；二是滄浪書社的成立與發(fā)展，包括新社員的吸收，資金的募集與贊助，主要藝術(shù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展等；三是書法圈各方面的信息，包括展覽、研討會(huì)及其評(píng)選方式，社會(huì)資源的介入與書法的市場(chǎng)化，書法組織的權(quán)力角逐等，這些信息反映出一個(gè)時(shí)期較為完整的書法生態(tài)。閱讀這些信札，可以讓我們更深入地了解華人德、白謙

內(nèi)容提要：女漢子葉橙歌霸道、張揚(yáng)、不可一世，是302宿舍的小惡魔，但卻是竹馬少年白澈心中*可愛的女孩兒時(shí)的她曾對(duì)他仗義相助，讓白澈認(rèn)定要一直守護(hù)她。長大后，葉橙歌的父親誤判官司，被撤銷法官職務(wù)，家境一落千丈，既便如此，葉橙歌依然花光所有零花錢，辦了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的生日宴會(huì)，她要告訴全世界她很好，她并不是失去桂冠的落魄公主。然而，室友鄒葵雨處處與她作對(duì)，沈晚?xiàng)d對(duì)她也百般不理解，生活總是輕易摧毀她偽裝的堅(jiān)強(qiáng)。直到江川探視入獄的父親，發(fā)現(xiàn)鄒葵雨的姐姐就是去年那起縱火案里，被葉橙歌的爸爸冤判入獄的受害人，

本書對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的法于陰陽，和于術(shù)數(shù)形神合一因人施養(yǎng)等養(yǎng)生原則進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，并介紹了女七男八節(jié)律養(yǎng)生、24節(jié)氣養(yǎng)生、呼吸調(diào)氣法、調(diào)節(jié)陰陽的方法、不同體質(zhì)的養(yǎng)生法、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法則、情志養(yǎng)生法、飲食養(yǎng)生法及胎育養(yǎng)生智慧等方面的內(nèi)容。本書內(nèi)容涵蓋廣，講解細(xì)致，方法簡單實(shí)用，便于操作，且配有經(jīng)絡(luò)圖和反射區(qū)圖，便于讀者按圖索驥，對(duì)養(yǎng)生愛好者和中老年人有一定的借鑒參考作用，具有較高的出版價(jià)值。

嚴(yán)家炎先生主編的《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》，對(duì)陳映真有著高度評(píng)價(jià)。書中說：陳映真以藝術(shù)家的敏感和思想者的深刻使自己的作品具有先知和啟示錄的意義。說陳映真孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的行走于臺(tái)灣的歷史風(fēng)云中而矢志不改其理想主義。 本書收錄了陳映真先生文選、演講、談話等內(nèi)容，以及他人對(duì)陳先生的評(píng)價(jià)、印象等。 林懷民在2006年指導(dǎo)大型舞集云門創(chuàng)作《陳映真風(fēng)景》，向自己成長時(shí)期的偶像致敬，在文化界引起轟動(dòng)。 王安憶是陳映真的粉絲。一九八三年去美國，我見識(shí)了許多稀奇的事物。假如我沒有遇到一個(gè)人，那么，很可能，在中國大陸經(jīng)濟(jì)改