本書以“秀山打鬧”為點(diǎn)，記載和研究“武陵打鬧”的歷史淵源、發(fā)展演變過程、技藝特點(diǎn)及總體程序，以觀整個“武陵打鬧”的概貌。

自漢魏至近代以來，關(guān)于《易經(jīng)》的相關(guān)著作就有數(shù)百種之多，《日講易經(jīng)解義》即是其中之一。古代帝王的學(xué)習(xí)方式主要有經(jīng)筵和日講兩種形式，經(jīng)筵是指漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代經(jīng)筵成為制度化，并為清所承襲。但清朝經(jīng)筵一年僅有春秋兩次，平時主要以日講的方式為主，《日講易經(jīng)解義》便是康熙皇帝御制的日講系列教材之一�！度罩v易經(jīng)解義》作為康熙皇帝御制的日講系列教材之一，借助卦象爻辭之變化并結(jié)合歷史典故闡釋了在治國理政、修身養(yǎng)性等方面的諸多道理，這不僅對當(dāng)時的王孫貴胄影響頗大，亦對當(dāng)下具有“以史為鑒

《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人上海財經(jīng)大學(xué)教授程恩富的解釋，海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是以地域來稱呼的一個學(xué)派，學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多，主要是為了簡便。但學(xué)派是開放的，其人員并不以地域?yàn)橄�。若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)派�！逗Ｅ山�(jīng)濟(jì)學(xué)》堅(jiān)持為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先

《高職高專公共英語系列綜合教程（學(xué)生用書第2冊）/識文高職高專公共英語系列》是“識文高職高專公共英語系列教材”中的學(xué)生用書第二冊，《高職高專公共英語系列綜合教程（學(xué)生用書第2冊）/識文高職高專公共英語系列》選材廣泛、內(nèi)容新穎、實(shí)用性強(qiáng)，每個單元的學(xué)習(xí)主題明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容緊貼學(xué)生特點(diǎn)及生活實(shí)際，突出時代性、趣味性、實(shí)用性�！陡呗毟邔９�共英語系列綜合教程（學(xué)生用書第2冊）/識文高職高專公共英語系列》注重對學(xué)生聽力、口語、閱讀、寫作等語言技能和思維能力以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將英語語言知識與實(shí)踐交際技能的培

《〔同治〕崇陽縣志》為《（同治）崇陽縣志》清同治五年刻本之影印本，為崇陽縣知縣高佐廷主持重修，全志共十二卷，列疆域、建置、食貨、禮樂、職官、選舉、人物、綸音、藝文、雜紀(jì)等內(nèi)容，詳細(xì)介紹了崇陽縣風(fēng)貌，且有崇陽縣全景圖、名勝圖等，體例明晰，內(nèi)容豐富，底本影印質(zhì)佳。

《光緒黃州府志》四十卷首一卷，清英啟修，清劉燡、鄧琛等纂，清光緒十年（一八八四）刻本。志分十綱：疆域志、建置志、賦役志、武備志、職官志、選舉志、人物志、藝文志、雜志，共五十八目，為卷四十。是志編纂者頗推崇乾隆王志，全錄前志序與凡例。

作為歷史悠久的內(nèi)陸省份，山西省擁有豐富的非遺資源，為使這些非遺世代傳承下去，山西社會各方力量為之付出了不懈努力。2010年文化部批準(zhǔn)在山西設(shè)立晉中g(shù)uojia級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對該區(qū)非遺實(shí)施整體性保護(hù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)非遺傳承基礎(chǔ)深厚，鮮明體現(xiàn)了北方農(nóng)耕文化生態(tài)特征。本書對保護(hù)區(qū)內(nèi)非遺傳承個體、非遺中小企業(yè)、縣級文化部門、學(xué)校在傳承和保護(hù)非遺的過程中取得的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了研究，為非遺整體性保護(hù)研究提供了新的觀點(diǎn)和實(shí)例。在此基礎(chǔ)上，透過該保護(hù)區(qū)內(nèi)的非遺傳承具體情況，進(jìn)一步探討了非遺的弘揚(yáng)展示、非遺與新型

《學(xué)術(shù)歲月：哲學(xué)與思考：張健教授學(xué)術(shù)作品自選集》是由作者在近幾年發(fā)表的論文基礎(chǔ)上修改而成的。在多年的學(xué)術(shù)研究中，作者對全球后工業(yè)社會、當(dāng)代中國特色社會主義、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等問題進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考，形成了獨(dú)到的見解。書中收錄的多篇文章曾發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《倫理學(xué)研究》《文史哲》等核心刊物上。該書對美元在世界金融體系中的作用分析以及對中國特色社會主義發(fā)展路徑的描述都相當(dāng)精辟，對于我們正確理解習(xí)近平治國理政思想和新時代中國特色社會主義具有重要的意義。

本書試圖從時間與空間兩個維度，從中國與世界兩個坐標(biāo)，梳理和整合景德鎮(zhèn)瓷器及其生產(chǎn)體系，古窯址、古作坊、古街巷、古建筑、古碼頭等遺存，以及典籍、詩詞、習(xí)俗、宗祠等研究成果。并嘗試采用多學(xué)科的研究方法進(jìn)行融通、解碼、提升，消除誤讀和訛傳，充分挖掘和提煉其中的文化脈絡(luò)與發(fā)展規(guī)律，特別是挖掘瓷器背后復(fù)雜的人文情懷和社會因素。將景德鎮(zhèn)置于歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、工藝等多視野、多維度中考察，可以打開世人走進(jìn)景德鎮(zhèn)、了解陶瓷文化、了解中國的一扇窗。

本書為《[光緒]羅田縣志》的影印本。本縣志由知縣管貽葵主修，成書于光緒元年，書首共有編輯人員155人。有黃州知府英啟和管知縣序各一篇，并轉(zhuǎn)載了崇禎《羅田縣志》和康熙《羅田縣志》序言各3篇。本志共分為八卷，卷首一卷，分為地輿志、建置志、秩官志、政典志、選舉志、人物志等幾個部分。