本書分三輯，匯集了作者多篇優(yōu)秀散文作品，包括《遍地風流》《色彩坊巷》《泥土，夢想的來處》等。第一輯“流年碎影”，共11篇文章，記錄作者自己生命中流散的過往和搖曳的心事。第二輯“隔窗魅影”，共10篇文章，講述了歷史留下的傳奇絕筆及由此引發(fā)的些微思索。第三輯“鄉(xiāng)村背影”，共11篇文章，作者意在打撈漸行漸遠的故莊舊事和鄉(xiāng)土情懷。作家筆下的親子之愛、故鄉(xiāng)記憶、城市流年，經(jīng)由這種語言風格的浸潤和滋養(yǎng)，流露出一種別樣的意味。

本書分為三部分：一夢一故鄉(xiāng)，寫故園親情與風物；一花一世界，以花之眼靜觀天地，見萬物之深情；一茶一相逢，寫武夷巖茶的萬千世界，經(jīng)由一杯茶，重建與山河歲月的情感，最終抵達心靈的皈依之所，包括了《雪，落在故鄉(xiāng)的土地》《一杯茶與一個暮春》《當辣椒披上了虎皮》等優(yōu)秀作品。書稿圖文并茂，文字優(yōu)美，感情真摯細膩，具有較高的文學性和可讀性。

本書內(nèi)容共分九章，以虛實結(jié)合的寫作手法，講述了作者在生病之前的學習、工作等情況，但更多是對患病之后生活和心理發(fā)生諸多變化的描述。遭遇如此令人絕望的疾病，作者并沒有自暴自棄，他痛定思痛后重新思考生命和人生價值，用自己僅能控制的兩根手指，不屈不撓地和疾病做著抗爭。這是對自己的救贖，是對父母親的慰藉，也是對二十萬漸凍癥患者莫大的鼓舞。通過作者對罕見病的真實記錄，相信讀者對漸凍癥這一罕見疾病有更多的了解，也希望能引起大家對這一患病群體的關(guān)注，并給與力所能及的幫助。

本書分為上下兩卷,上卷為古體詩,下卷為現(xiàn)代詩。無論寫古寫今,他的詩都是貼近時代、貼近心靈,說心里話、抒真性情,總能給人以激勵,給人以享受。他的詩有情調(diào)、有哲理、有生活、有味道,是寫生命感懷的人生之詩。

全書共分10章，內(nèi)容包括函數(shù)、極限與連續(xù)、導數(shù)與微分、導數(shù)的應(yīng)用、不定積分、定積分及其應(yīng)用、多元微積分、微分方程、級數(shù)及數(shù)學實驗。書中增加了“想一想”“思政小課堂”等欄目，融入了課程思政內(nèi)容；利用國產(chǎn)北太天元軟件編寫了新的數(shù)學實驗。

繼《人文情緣》《人文情思》之后，作者的第三部作品《人文情悟》問世，于是形成了完整的作家、詩人和文友交往的文人情懷三部曲。本書分為三部分，第一部分是作者對生活中文友的觀察和記述，第二部分是作者的讀書體會，第三部分是作者為個人專著和主編的文集及文友出書所寫的序。本書是三方面內(nèi)容匯總之力作，也是忠實的人文紀實作品集。

《海子六講》是張清華為紀念海子逝世三十周年所作的一個系列文章。作者分別從海子創(chuàng)作的背景、海子詩歌的精神現(xiàn)象學特征、海子詩歌的母體與美學根基、海子詩歌中的感性與身體、海子的文化寫作與元寫作等六個方面對海子的詩歌創(chuàng)作進行了梳理，尤其對海子詩歌中的意象與西方哲學的深層關(guān)系作了深入探究，這有助于讀者把海子的創(chuàng)作與西方世界的精神版圖有一個清晰的勾連和理解�！逗Ｗ恿�講》另外還附錄了三篇文章，一篇是關(guān)于海子與駱一禾的比較文章，一篇是關(guān)于海子抒情詩的辨析，還有一篇非常實用地給出了海子詩歌的具體讀法。這三篇附錄與

漢學家白川靜漁經(jīng)獵史，融合了對神話、考古、民俗、訓讀細節(jié)的敏銳觀察，捕捉每個文字構(gòu)件所隱含的象征意義，并援引《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《楚辭》與日本《萬葉集》《古事紀》等經(jīng)典，對甲骨文、金文進行了獨到的解析。 全書由十部分構(gòu)成，每部分包含十個專題，共計一百個專題，是以名為《漢字百話》。作者辟出專章來探討漢字存在的意義、漢字的形式之美，以及漢字所產(chǎn)生的影響，尤其是對日本的重要影響。作者對漢字的熱愛與鉆研，對漢字文化的倡導與支持，對中國本土的漢字學研究也有著獨特的借鑒意義。

2010年，費城的第一個春日， 阿加莎從監(jiān)獄里逃了出來。 此時的她已經(jīng)在里面老老實實地待了將近30年， 再過很短的時間，就可以刑滿釋放。 是什么，讓她選擇在這個時候冒險越獄呢？

《日本建筑的形式》用細膩、準確的手繪圖和古畫講述了日本建筑的歷史，將經(jīng)過長期、多樣發(fā)展的日本建筑，別出心裁地分為祭祀（神與佛的空間）、居�。ㄗ≌�和城市）、戰(zhàn)爭（城和城邑）、游藝（風雅空間）四大主題。四者看似不同，相互交融又各自發(fā)展出不同的脈絡(luò)，但這卻又是同出一源的。它們也在互相影響之下，激蕩出更新的創(chuàng)意與構(gòu)思。作者探尋創(chuàng)意、技術(shù)、建造者的關(guān)系，辯證地分析科技的進步、新工具的出現(xiàn)，如何促進了建筑形式的轉(zhuǎn)變，證明建筑總是與人的活動息息相關(guān)。