本書作者提出領(lǐng)先的企業(yè)不僅只是收集和儲存大量的數(shù)據(jù)，它們現(xiàn)在正圍繞著由數(shù)據(jù)引發(fā)的新觀點(diǎn)，制定競爭戰(zhàn)略，這使企業(yè)獲益無窮。它們的秘密武器是什么？答案就是數(shù)據(jù)分析法：先進(jìn)的定量和統(tǒng)計分析，以及預(yù)測性建模的方法，企業(yè)有理解數(shù)據(jù)的高層領(lǐng)導(dǎo)，還擁有強(qiáng)大的信息技術(shù)。

本書圍繞中國走新型城市化道路這個中心內(nèi)容，以產(chǎn)業(yè)演進(jìn)、勞動力轉(zhuǎn)移和城市化的互動關(guān)系研究為主線，構(gòu)建了走中國特色城市化道路的新理論體系。

本書以中國法學(xué)界比較習(xí)慣的體系性敘述方法，說明了現(xiàn)代德國法學(xué)界在國際刑法學(xué)方面的基本立場與觀點(diǎn)。

本書追溯了自19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)90年代現(xiàn)代希伯來小說的起源與發(fā)展，探討了從歐洲到以色列建國后的四代希伯來語作家的創(chuàng)作，從塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格農(nóng)、阿佩費(fèi)爾德等。

本書以葡萄牙的文化為背景，以一位中國留學(xué)生在葡萄牙的經(jīng)歷為線索，通過四十多個典型的情景對話，再現(xiàn)了葡萄牙人的日常生活和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

本書收錄詞約30000條，并有豐富的內(nèi)詞條。收錄大量近年來各領(lǐng)域出現(xiàn)的新詞新義，并以詞條形式收錄世界各國和地區(qū)及其首都或首府以及若干重要城市。

本書包括六個部分，分別是：儒學(xué)總論、先秦儒學(xué)、宋明儒學(xué)(一)：詮釋、宋明儒學(xué)(二)：考證、近現(xiàn)代儒學(xué)、儒學(xué)與當(dāng)代。書中對儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和興盛，及其對社會思想的影響做出了深入分析和研究，并對近現(xiàn)代儒學(xué)和當(dāng)代儒學(xué)開展了新穎的探討。

本書分為三編，第一編對柏拉圖以來的古希臘、羅馬哲學(xué)家以及詹·維科、弗·威·謝林、愛·泰勒等有關(guān)理論作了概括的介紹；第二編對神話詩學(xué)、神話本身所具有的種種特質(zhì)、神話思維、神話邏輯、神話的演化以及神話同敘事詩(史詩)和神幻故事(童話)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探討；第三編對20世紀(jì)以來呈現(xiàn)于文學(xué)中的異常紛繁的神話化現(xiàn)象進(jìn)行了探討。

本書對《墨子》這本反映中國古典哲學(xué)的大書給予了注釋和翻譯�！赌�子》一書思想非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，是先秦邏輯思想史的奠基作。

《苦雨齋文叢：江紹原卷》收錄了江紹原在民俗學(xué)方面具有代表性的論著及小品，極有特點(diǎn)，極有價值。江紹原在民俗學(xué)方面是中國的開創(chuàng)者之一，學(xué)貫中西，精通文獻(xiàn)，發(fā)掘出很多饒有興致的迷信與傳說、神話與科學(xué)背后的故事，旨在揭示傳統(tǒng)禮俗中種種迷信，指出它們的荒謬、愚昧。