本書分為“序言”“創(chuàng)作談”“訪談”“采風(fēng)隨筆”四輯，有為各類作品撰寫的序言，精準(zhǔn)點(diǎn)評作品內(nèi)容；有對自己創(chuàng)作思想的剖析、創(chuàng)作歷程的回溯：有接受各類媒體訪談的內(nèi)容，展現(xiàn)自身創(chuàng)作情況；有對采風(fēng)過程中所見所感的真實(shí)記錄，共計(jì)約八十篇。書稿中收錄的文章真實(shí)地記錄了作者創(chuàng)作的心路歷程、創(chuàng)作軌跡、寫作感悟，對一些文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的看法和評價(jià)，以及作者采風(fēng)中的所見所感，折射出作者的創(chuàng)作特點(diǎn)和風(fēng)格，呈現(xiàn)出全面、立體、真實(shí)的作家創(chuàng)作狀態(tài)。

汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級主要是由“點(diǎn)”、“鏈”、“網(wǎng)”等三個(gè)層面構(gòu)成�！包c(diǎn)”主要指的是汽車企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)、中介組織等汽車產(chǎn)業(yè)主體；“鏈”則主要是指汽車產(chǎn)業(yè)鏈；“網(wǎng)”則主要是指汽車產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，而汽車產(chǎn)業(yè)集群則是汽車產(chǎn)業(yè)網(wǎng)的集中體現(xiàn)。因此，汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級可以理解為汽車產(chǎn)業(yè)主體活力增強(qiáng)、汽車產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、汽車產(chǎn)業(yè)集群競爭力提升。本書主要對“湖北汽車產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化”和“湖北汽車產(chǎn)業(yè)集群化”進(jìn)行研究，進(jìn)而系統(tǒng)對“湖北汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”進(jìn)行研究。

本書主要對中樞神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)及骨骼肌肉系統(tǒng)等常見疾病的X線、CT、磁共振和超聲診斷等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。刪除少見、少用技術(shù)和少見病種的敘述，增加病種新概念、分類和知識的介紹，把疾病的臨床與病理特點(diǎn)、影像學(xué)表現(xiàn)以及各種影像技術(shù)的優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在全面獲取專業(yè)技術(shù)知識的基礎(chǔ)上，綜合分析和應(yīng)用的能力也能夠得到切實(shí)提高。

本書以精選案例+圖示的寫法，從專業(yè)角度解答婚姻糾紛中常見的各種法律問題，如婚姻無效、財(cái)產(chǎn)與債務(wù)、子女撫養(yǎng)、父母贍養(yǎng)、協(xié)議和訴訟離婚、再婚、收養(yǎng)以及繼承等。具體內(nèi)容包括：結(jié)婚應(yīng)當(dāng)以男女雙方自愿為原則、以結(jié)婚為目的的贈與、無效婚姻，拿了結(jié)婚證也沒有用等。

本書是一部系統(tǒng)研究我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展多維路徑的專著,全書以高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵闡釋、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論依據(jù)、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的條件與環(huán)境為切入點(diǎn),剖析新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)增長新變化,解讀經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)體系,探討基于產(chǎn)業(yè)視角的我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展前景,最后圍繞大數(shù)據(jù)下我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、“互聯(lián)網(wǎng)+”助推我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略下我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展展開研究。

本書主要內(nèi)容包括對司馬相如研究的探討：司馬的政治、文學(xué)等方面的歷史貢獻(xiàn)和對歷史、社會的影響等方面內(nèi)容。如川師大教授李大明、唐普撰寫的《近百年司馬相如研究綜述》，川大教授張勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大學(xué)教授許結(jié)的《司馬相如文論與武帝朝政治，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授王繼訓(xùn)的《司馬相如文獻(xiàn)整理研究窺見之一二》，社科院歷史所李桂《論司馬相如對儒家“大一統(tǒng)”思想的繼承與發(fā)展》，西南民族大學(xué)教授徐希平的《從司馬相如對李杜的影響看其對中華文化的貢獻(xiàn)》，四川文化藝術(shù)學(xué)院鄭小瓊的《相如與

本書共分十章，先介紹了力型人格類型的區(qū)分方法及注意喜項(xiàng)，再分別從認(rèn)知自我人格型號、與客戶如何相處、與同事如何配合以及自我領(lǐng)導(dǎo)力提升四大方面，進(jìn)述各種型號人格類型者如何在職場中處理遇到的各種問題，提升自我能力。本書輕理論重實(shí)操，九種人格類型講解中均有型號描述和大量案例，且都由作者工作實(shí)踐總結(jié)而來，讀者易于讀懂學(xué)會，具有一定的參考價(jià)值和啟示意義。

遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)是全球醫(yī)療健康服務(wù)新趨勢，其具有跨時(shí)空性、便利性、資源平衡性等作用。遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)對于那些身處偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，或身體行動不便的老人具有極大的應(yīng)用價(jià)值，可促使更多老人享受到更先進(jìn)的醫(yī)療資源。本書概述了我國遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)的情況，詳細(xì)歸納整合了目前我國和國際上開展的遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)工作，包括我國和世界各國對于遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀、遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)在疫情期間的應(yīng)用新進(jìn)展、我國和世界各國對“互聯(lián)網(wǎng)+護(hù)理服務(wù)”的應(yīng)用研究進(jìn)展等。目前，遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)的出版尚屬空白，本書的出版對于推進(jìn)我國遠(yuǎn)程老年醫(yī)學(xué)發(fā)展具有積極的作用。

本書系統(tǒng)地介紹了農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)中無線傳感器網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)處理方法與相關(guān)應(yīng)用，WSN作為農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了感知數(shù)據(jù)的采集、處理和傳輸功能，它可以為溫室精準(zhǔn)調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)，達(dá)到增產(chǎn)、改善品質(zhì)、調(diào)節(jié)生長周期、提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。在數(shù)據(jù)傳輸和訪問安全方面，本書著重介紹了一套關(guān)于區(qū)塊鏈賦能農(nóng)產(chǎn)品可信溯源的相關(guān)理論與實(shí)踐方法。通過在生態(tài)農(nóng)業(yè)活動的諸多主體間建立互信、共識機(jī)制，以降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展中因信息不對稱和物流耗費(fèi)而產(chǎn)生的交易成本，提高產(chǎn)業(yè)鏈整體效益。本書主要包括七個(gè)部分的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)概論、基于農(nóng)業(yè)

本書是一部散文集。作者將自己近年來研究的心理學(xué)成果以及在生活歷練中建立起來的豐滿的個(gè)人內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)化為筆觸輕松的散文，生發(fā)出對心理、情感、人生的感悟。書中所收錄的文章充滿了生活哲理，引人深思。具體內(nèi)容包括：《人的品類》《認(rèn)識你自己》《關(guān)鍵是你做了沒有》《打開你的心門》《粗糙和混沌》等。