現(xiàn)代版“開(kāi)塞”是以1886年開(kāi)塞仍在世時(shí)期出版的、被視為等同于初版的版本為藍(lán)本，并以最大限度的重視與尊重原版為宗旨，來(lái)進(jìn)行整理研究和編訂的。其中包含三個(gè)部分，即《開(kāi)塞36首小提琴練習(xí)曲》《鋼琴伴奏譜》《第二小提琴伴奏譜·教學(xué)分析》。原版是以12首練習(xí)曲為一冊(cè)，由三冊(cè)組成。僅從左手方面來(lái)劃分的話，第一冊(cè)是在第一把位范圍內(nèi)的；第二冊(cè)是在第一把位至第三把位的；第三冊(cè)是至更高把位的練習(xí)曲。 本書(shū)中的記號(hào)、弓法、指法、曲目排序等，在保留原版內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)認(rèn)為有必要的地方做了整理和調(diào)整。在《開(kāi)塞36首小提

本書(shū)在大歷史視角下審視中國(guó)城市及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的浮沉，以此來(lái)尋找它們的發(fā)展命脈，觀照其背后的歷史邏輯。這些城市是如何生長(zhǎng)的？有怎樣的立足之本？命運(yùn)轉(zhuǎn)折的背后，隱藏著什么規(guī)律？在當(dāng)下，需要打造怎樣的“城設(shè)”，我們?cè)撊绾螢樗鼈兊奈磥?lái)助力…… 全書(shū)分古典的重生、進(jìn)擊的中堅(jiān)、向往的未來(lái)三部分，全景式描繪了北京、香港、青島、重慶、合肥、長(zhǎng)沙等不同類型城市在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展歷程及在全國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖中的格局定位和未來(lái)趨勢(shì)。

這是一則充滿反諷的寓言故事，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，敘述節(jié)奏輕快，通過(guò)“日本第一廢柴男”、粗俗貪婪老婦人、被拔了舌頭的小麻雀，這三個(gè)簡(jiǎn)單的人物，便穩(wěn)固地構(gòu)建出一個(gè)萬(wàn)花筒般的童話世界，將“善惡到頭終有報(bào)”“貪心不足蛇吞象”這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀展現(xiàn)得別開(kāi)生面，惟妙惟肖。如果你已經(jīng)看夠了所謂的大道理，不妨來(lái)看看太宰治講述的寓言故事，揭開(kāi)一層層童話的面紗，探尋世界的運(yùn)行法則。

本書(shū)是四川大學(xué)學(xué)工部思學(xué)工作室“大川小思”朋輩輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)為大學(xué)生撰寫(xiě)的學(xué)業(yè)指南。他們以自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，結(jié)合同學(xué)們的共性經(jīng)驗(yàn)和日常學(xué)業(yè)指導(dǎo)工作實(shí)踐，從學(xué)習(xí)心態(tài)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面分享了如何適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，并就數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)方法，時(shí)間管理、與導(dǎo)師溝通、記筆記等學(xué)習(xí)溝通交流技巧，以及如何準(zhǔn)備學(xué)業(yè)提升如保研、考研、競(jìng)賽等大學(xué)學(xué)業(yè)及發(fā)展重點(diǎn)，給出了切實(shí)有效的思路指引和方法總結(jié)，非常適合初入大學(xué)的大學(xué)新生及有不同學(xué)業(yè)發(fā)展需求的高年級(jí)本科生借鑒學(xué)習(xí)。

“我們隱約知道自己該去的最佳場(chǎng)所、想去的美好之地、應(yīng)該努力到達(dá)的高度。我們都想過(guò)上好生活，那才是正確的希望和野心。我們渴盼著擁有足以依仗的堅(jiān)定不移的信念。然而，所有這些若都要在姑娘家的生活中實(shí)現(xiàn)，那得需要多么大的努力啊�！� 本書(shū)是“和風(fēng)譯叢”系列的精裝插圖紀(jì)念本，以太宰治“女性獨(dú)白體”短篇小說(shuō)代表作《女生徒》為底本，用精妙唯美的畫(huà)面，細(xì)細(xì)勾勒出豆蔻年華的少女面對(duì)未來(lái)時(shí)的向往與彷徨，無(wú)比細(xì)膩，無(wú)比鮮活。 還記得自己14歲時(shí)的樣子嗎？如果有那么一瞬間，你覺(jué)得自己被生活磋磨得麻木混沌，請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū)

該書(shū)為經(jīng)濟(jì)研究類著作。為深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，全面落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)四川工作系列重要指示精神和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，扎實(shí)抓好省委十一屆三次、四次、五次、六次、七次、八次、九次全會(huì)各項(xiàng)決策部署落實(shí)，圍繞成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)及重點(diǎn)任務(wù)，在新的歷史起點(diǎn)推動(dòng)治蜀興川再上新臺(tái)階，為各級(jí)黨委政府科學(xué)決策提供參考依據(jù)，四川省統(tǒng)計(jì)局、重慶市統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合大專院校、科研院所開(kāi)展“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)系列研究”，完成系列研究課題11項(xiàng)，并將其中優(yōu)秀成果匯編成書(shū)公開(kāi)出版。

書(shū)稿為寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與領(lǐng)軍人才培育工程階段性成果，寧夏“十三五”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)成果。書(shū)稿圍繞明清經(jīng)典小說(shuō)戲曲的編演和寧夏戲曲的編演展開(kāi)，緊扣“戲”里與“戲”外的內(nèi)容，即舞臺(tái)表演方面和經(jīng)典小說(shuō)、劇目改編等，內(nèi)容包括兩個(gè)部分。第一部分以明清至民國(guó)時(shí)期的小說(shuō)戲曲為主展開(kāi)論述：一是從小視角切入，論析明清小說(shuō)情節(jié)背后的文化內(nèi)涵。主要包括《“四大奇書(shū)”中“上元節(jié)”民俗文化析論》《<聊齋志異>對(duì)人瀕死現(xiàn)象的關(guān)注》《<水滸傳>的生命意識(shí)》《<紅樓夢(mèng)>的生命奇觀》《<浣紗

本書(shū)是一部專門(mén)研究川東地區(qū)巴文化圈及其生活在其中的人的活動(dòng)的文化學(xué)、人類學(xué)專著。本書(shū)主要內(nèi)容為，以審美人類學(xué)為視角，對(duì)至今仍居住著一定數(shù)量巴人后裔且不斷傳承著巴族群文化，甚至整體上具有明顯巴文化特征的“川東巴文化圈”中人們活生生的日常生活進(jìn)行了人類學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)他們總體上過(guò)著一種審美性的生活，由此提出“審美生活”這一美學(xué)概念。認(rèn)為“審美是對(duì)生命活動(dòng)的詩(shī)性表述”，而“美”則“是生命的詩(shī)性綻放”，指出“審美生活”不僅是一種值得期待的生活，而且是一種人皆可為的生活方式。

本書(shū)由北京仲裁委員會(huì)組編，以關(guān)注、探討我國(guó)仲裁制度建設(shè)中的重大理論和實(shí)務(wù)問(wèn)題為宗旨，包含國(guó)內(nèi)外法律及仲裁領(lǐng)域?qū)＜谊P(guān)于仲裁案件的主要觀點(diǎn)及論述，本輯分為“特載”“專論”“ADR”三個(gè)專題。這些論文的研究題材主要圍繞中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易年度觀察（2022）、中國(guó)金融衍生品爭(zhēng)議解決年度觀察（2022）、仲裁司法審查實(shí)踐中的“公共政策”研究、公司章程制定中應(yīng)注意的法律問(wèn)題解析等，從程序及實(shí)體多維度就仲裁行業(yè)前沿?zé)狳c(diǎn)進(jìn)行了富有探索性的研究。

法律政策全書(shū)作為我社的政策性文件收集全面的一套有特色的工具書(shū)，此2023年版，注意增加主要法條的條旨、具有實(shí)用性的司法解釋、政策性文件、典型案例和文書(shū)范本等等，增強(qiáng)其實(shí)踐參考性和指導(dǎo)性�！稇�(yīng)急管理法律政策全書(shū)》分冊(cè)根據(jù)國(guó)務(wù)院、國(guó)土資源部等頒布的各項(xiàng)法規(guī)、政策性文件，結(jié)合實(shí)務(wù)操作的需要，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行有效的應(yīng)急管理法律、政策進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理，通過(guò)合理的分類方便讀者檢索與應(yīng)用，同時(shí)增補(bǔ)典型案例和文書(shū)范本。