本書(shū)立足于深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂活性，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，提高思政課親和力和針對(duì)性。辦好新時(shí)代高校思政課，關(guān)鍵在教師。思政課教師要有能力釋疑學(xué)生世界觀、人生觀與價(jià)值觀之惑，前提是自己要存“道”與精“業(yè)”，通過(guò)精選教學(xué)案例等手段對(duì)學(xué)生起到啟智潤(rùn)心作用。本書(shū)圍繞本科生思政課的四門(mén)主干課程“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”，呈現(xiàn)土批內(nèi)容準(zhǔn)確、思想深刻、形

本書(shū)以四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，以求實(shí)的態(tài)度和多層的視角探索新時(shí)代“三全育人”工作，分課程育人篇、科研育人篇、實(shí)踐育人篇、文化育人篇、網(wǎng)絡(luò)育人篇、心理育人篇、管理育人篇、服務(wù)育人篇、資助育人篇、組織育人篇，總結(jié)提煉了學(xué)�！叭�全育人”工作中的理論探索和實(shí)踐探索。

本書(shū)作者對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國(guó)美學(xué)思想的探究。全書(shū)分為三編，第一編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過(guò)對(duì)《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩(shī)論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂(lè)感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅通過(guò)對(duì)不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦兩漢老子美學(xué)的嬗變軌跡，又分析了《黃帝四經(jīng)》反映出的黃老道家美學(xué)思想，重新審視了早期儒道美學(xué)的關(guān)系；第三編通過(guò)對(duì)銀雀山漢簡(jiǎn)、王家臺(tái)秦簡(jiǎn)、西

本書(shū)根據(jù)《三國(guó)志》等史書(shū)提供的真實(shí)資料，分析剖示了江南孫吳集團(tuán)開(kāi)辟基業(yè)、守成建國(guó)，以及后來(lái)少主誤政、昏君亂朝的歷史過(guò)程，主要貫穿如下線索：孫策194年率領(lǐng)父親孫堅(jiān)遺存的軍隊(duì)進(jìn)軍江東，以凌厲手段攻取揚(yáng)州數(shù)郡土地，并建立了獨(dú)立的政權(quán)機(jī)構(gòu)。孫權(quán)200年接替掌控了江東政權(quán)，他在52年間成功保守基業(yè)、擴(kuò)大戰(zhàn)果，建立國(guó)家并實(shí)施治理的過(guò)程。孫權(quán)身后孫亮、孫休、孫皓三位君主在28年間的治國(guó)作為。孫吳親族人物和其他吳地前驅(qū)者在國(guó)家發(fā)展中的作用。全書(shū)從君主創(chuàng)業(yè)與政權(quán)治理的層面，多角度地揭示了江東政權(quán)興衰引起的社會(huì)政

本書(shū)共13章，分為三大部分。第1章到第4章的內(nèi)容為第一部分，主要講解了Java語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)，包括Java概述、基本語(yǔ)法、數(shù)組、程序流程控制語(yǔ)句等。第5章到第11章的內(nèi)容為第二部分，主要講解了Java語(yǔ)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，包括類與對(duì)象，繼承，數(shù)字、字符和字符串處理，以及接口、抽象類與內(nèi)部類、泛型、包等。第12章和第13章的內(nèi)容為第三部分，重點(diǎn)講解了Java的異常處理和輸入與輸出。

本書(shū)基于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族化,闡述了中國(guó)鋼琴藝術(shù)民族化的流變與探索,以及中國(guó)鋼琴藝術(shù)民族化的基礎(chǔ)理論等,著重對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族化的發(fā)展規(guī)律、基本特征和藝術(shù)形態(tài)、演奏樂(lè)理分析等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究,揭示其中的創(chuàng)作理念、文化取向,以及民族風(fēng)格的把握,希望本書(shū)內(nèi)容能為我國(guó)鋼琴藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供有益的參考和借鑒,能給相關(guān)專業(yè)讀者以參考。

本書(shū)共134篇,分為“傳奇林”“塵煙漫”“在人間”“熱血魂”“世有相”“域外風(fēng)”六輯。其中收入作品,或富有哲理,如《寶劍》里講述的是同樣的寶劍,卻因跟著什么人,命運(yùn)截然不同;或帶有鄉(xiāng)愁,如《甜甜的拐棗》《遠(yuǎn)去的賒刀人》等作品,表現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)私的愛(ài),深情地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人的深深眷戀;或展現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情,如《換防》表達(dá)的對(duì)祖國(guó)無(wú)比崇高的愛(ài),讓敬意油然而生;等等。全集語(yǔ)言精練,語(yǔ)境富有詩(shī)意,構(gòu)思奇特,可讀性強(qiáng)。

本書(shū)在“一帶一路”倡議背景下,通過(guò)理論分析和實(shí)證檢驗(yàn)證明了中國(guó)煤炭城市煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)其全要素生產(chǎn)率存在倒U型非線性影響,從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變和要素配置效率兩方面分析煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)全要素生產(chǎn)率非線性影響的傳導(dǎo)路徑。通過(guò)對(duì)比“一帶一路”沿線煤炭主產(chǎn)區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,論證了中國(guó)煤炭產(chǎn)業(yè)提升全要素生產(chǎn)率的發(fā)展路徑,促進(jìn)中國(guó)煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

本書(shū)是《杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書(shū)》中的一本，此書(shū)通過(guò)講述歷代帝王在杭行跡故事，向讀者展示不同朝代在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的相關(guān)舉措對(duì)杭州城市發(fā)展的重要影響。

本書(shū)記述了從上古到漢晉時(shí)期的大量傳說(shuō),內(nèi)容豐富,設(shè)想奇幻,是我國(guó)志怪小說(shuō)中的代表作,在中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展史上有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史地位,對(duì)后世文學(xué),尤其是小說(shuō)和戲曲影響深遠(yuǎn)�！端焉裼洝分�錄的故事涉及的范圍很廣,包羅的面也甚寬,上至皇室貴族,下至黎民百姓,都在其注視的視野之中。篇章結(jié)構(gòu)或長(zhǎng)或短,形式多樣,文筆清新活潑,開(kāi)啟了一種新的寫(xiě)作風(fēng)尚。所記多為神靈怪異之事,也有一部分民間傳說(shuō)。很多記載可與其他典籍相互印證、相互參照,具有重要的史料價(jià)值,對(duì)于研究歷史、人文、民俗、神話傳說(shuō)等諸方面的學(xué)者來(lái)說(shuō)有重要的參