本書(shū)是一本文學(xué)作品集，作者主要抒寫(xiě)泗洪土地上及泗洪周邊地區(qū)所發(fā)生的人和事。特別是對(duì)早陳河、西沙河治理成效和對(duì)老物件的懷舊，給人們生活帶來(lái)了翻天覆地的喜悅新變化，謳歌了改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展，本書(shū)共分為三個(gè)部分，第一部分為散文，收錄了散文《水清魚(yú)多翠鳥(niǎo)來(lái)》《西沙河流淌著幸�？鞓�(lè)》等；第二年部分為小說(shuō)，收錄了小說(shuō)《我的婚姻我做主》《險(xiǎn)些青梅別竹馬》等；第三部分為詩(shī)歌，收錄了詩(shī)歌《過(guò)西沙河有感》《憶請(qǐng)客割麥子》等。書(shū)中多為作者對(duì)美好生活的歌頌以及眷念。

本書(shū)將農(nóng)科類(lèi)本科復(fù)合型人才培養(yǎng)模式作為研究對(duì)象，在對(duì)農(nóng)業(yè)高校目前的本科人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與涉農(nóng)類(lèi)用人單位人才需求分析的基礎(chǔ)上，以人才培養(yǎng)的相關(guān)理論為依據(jù)，探究如何培養(yǎng)農(nóng)科類(lèi)復(fù)合型人才，旨在豐富農(nóng)業(yè)高校高等教育改革的理論研究。

本書(shū)共五章，第一章對(duì)禮儀與素質(zhì)教育進(jìn)行了論述；第二章是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展與價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)，分析了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀制度的演變與價(jià)值體現(xiàn)；第三章是多樣的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化呈現(xiàn)，介紹了飲食、服飾、節(jié)日、日常相關(guān)的禮儀；第四章是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化與素質(zhì)教育，對(duì)禮儀素質(zhì)現(xiàn)狀與教育途徑進(jìn)行了論述；第五章是禮儀素質(zhì)教育的渠道與策略選擇，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面論述禮儀素質(zhì)教育的渠道與策略選擇。

這本書(shū)是一部以敘事為主體的散文集，記敘了作者對(duì)人間情誼、工作經(jīng)歷、游覽之地等的所思所想，包括《記憶中的童年》《夾谷毓秀百合妍》《那些年，我曾經(jīng)被郵遞過(guò)》《難忘我當(dāng)校報(bào)記者的歲月》等七十余篇。每一篇文章都像作者心中的一條緩緩流淌的溪流，在不經(jīng)意間打動(dòng)讀者，終匯入生命的汪洋。散文的內(nèi)容充實(shí)豐厚，敘述的筆調(diào)簡(jiǎn)淡幽遠(yuǎn)，傳遞的情感真實(shí)動(dòng)人，是一部散文佳作。

領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別在于創(chuàng)新。"這句話(huà)是蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯說(shuō)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻把企業(yè)經(jīng)營(yíng)的境界和水平說(shuō)的明明白白。企業(yè)家是創(chuàng)新的靈魂，一點(diǎn)也不為過(guò)！企業(yè)家的創(chuàng)新戰(zhàn)略、生產(chǎn)要素組合及創(chuàng)新方向制度起了決定性的作用。更為關(guān)鍵的是，企業(yè)家適度、適時(shí)地為企業(yè)制定創(chuàng)新的體系保障和制度來(lái)促進(jìn)創(chuàng)新，所以講，企業(yè)家是創(chuàng)新的靈魂。創(chuàng)新有跡可循，猶如老樹(shù)開(kāi)新花。唯有創(chuàng)新才可能引領(lǐng)未來(lái)，創(chuàng)新不僅要有戰(zhàn)略方向，更要有創(chuàng)新的犧牲精神，才能塑就企業(yè)的強(qiáng)大。創(chuàng)新對(duì)中國(guó)企業(yè)而言，能夠參與與主導(dǎo)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定才研發(fā)成果的王道

本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，第一章從鄉(xiāng)村的歷史演變、鄉(xiāng)村與自然的關(guān)系、鄉(xiāng)村與人的關(guān)系三方面來(lái)討論何謂傳統(tǒng)鄉(xiāng)村；第二章主要通過(guò)論述自然之美、結(jié)構(gòu)之美、建筑之美、生活之美四方面內(nèi)容來(lái)闡述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美；第三章的內(nèi)容為鄉(xiāng)村美的倫理觀(guān)，主要從道法自然與無(wú)為而為、比德之情與自然之美、山水之情與鄉(xiāng)村世界四方面進(jìn)行了深入探索；第四章主要通過(guò)研究農(nóng)耕文化與美學(xué)現(xiàn)象、鄉(xiāng)土敘事與鄉(xiāng)愁情結(jié)、詩(shī)意鄉(xiāng)土與故土情趣等來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村敘事美學(xué)進(jìn)行論述；第五章著重從鄉(xiāng)村生態(tài)美學(xué)意義、鄉(xiāng)村風(fēng)土審美情趣、鄉(xiāng)村藝術(shù)美的承載三個(gè)方面入手來(lái)展開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)村美的

本書(shū)系統(tǒng)考查法律、事實(shí)和感知產(chǎn)權(quán)安全三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。從產(chǎn)權(quán)的基本權(quán)能收益以及法律沖突理論出發(fā),對(duì)中國(guó)集體林產(chǎn)權(quán)規(guī)范法律的完備性進(jìn)行剖析;通過(guò)案例研究,深入分析中國(guó)集體林事實(shí)產(chǎn)權(quán)與法律產(chǎn)權(quán)之間的差異,揭示集體林產(chǎn)權(quán)在法律與實(shí)踐上的差異與沖突;從農(nóng)戶(hù)的角度出發(fā),選取相應(yīng)的測(cè)度指標(biāo),系統(tǒng)分析集體林產(chǎn)權(quán)安全性水平及其主要影響因素,并深入探討農(nóng)戶(hù)產(chǎn)權(quán)安全感知對(duì)林地經(jīng)營(yíng)行為的影響機(jī)理,為研究集體林產(chǎn)權(quán)改革研究提供新視角,并為制定提高集體林產(chǎn)權(quán)安全性制度提供理論支持。

本書(shū)以新課程改革背景下的中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐為研究對(duì)象,主要集中討論三個(gè)方面的問(wèn)題:一是中小學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)及提升策略;二是中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐新探;三是中小學(xué)科幻類(lèi)作品的閱讀與教學(xué)研究。中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)研究是一個(gè)日新月異的話(huà)題,中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的生命在于不斷實(shí)踐,持續(xù)探究,本書(shū)試圖從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度,為深入推進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的改革提供一些可資借鑒的參考。

本書(shū)主要以作者故鄉(xiāng)海南的人和事為主線(xiàn)和核心，通過(guò)回憶過(guò)往歲月中的人與事以及事物的時(shí)遷事異，勾勒出作者對(duì)自己出生和成長(zhǎng)的地方的深情依戀，以及對(duì)美好歲月的懷念之情。全書(shū)分為“椰城走讀”“家在海南”“世態(tài)百生”三輯，或描繪極具海南本土鄉(xiāng)情的風(fēng)俗，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的發(fā)自?xún)?nèi)心的依戀之情，或分享生活中的一些隨想以及對(duì)歷史話(huà)題的討論，亦或是以小見(jiàn)大記錄自己用腳步丈量這個(gè)城市的深切感悟。

本書(shū)著重對(duì)體育文化的發(fā)展進(jìn)行研究,首先對(duì)體育文化概念、內(nèi)涵、分類(lèi)及發(fā)展進(jìn)行整體分析,然后分別對(duì)不同類(lèi)型體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行了研究,包括校園體育文化、休閑體育文化、民族傳統(tǒng)體育文化、奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化,并在不同類(lèi)型體育文化發(fā)展的研究中就如何促進(jìn)體育文化的發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策和創(chuàng)新意見(jiàn)。體育文化是一個(gè)多學(xué)科的大領(lǐng)域,通過(guò)對(duì)體育進(jìn)行必要的分析,可以更好地理解運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和價(jià)值。體育文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,必須有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和完善的體制文化,同時(shí)要具備時(shí)代內(nèi)涵。本書(shū)對(duì)從事體育教學(xué)的工作者有參考價(jià)值。