《熏風集》之名，源于宋·楊萬里《過臨平蓮蕩》“想得熏風端午后，荷花世界柳絲香”句，金元朝·何中《荷花》“生來不得東風力，終作熏風一花”句和金元朝·曹文晦《采蓮曲》三首之一：“采蓮須采芳，不采羞自獻。年年來水湄，熏風會相見”�！堆�風集》是繼《燦爛的荷文化》（2001）、《蓮之韻》（2003）、《舒紅集》（2006）之后的一脈相承的姊妹篇。編撰《熏風集》是將荷花分會會員包括與我們友好交往的國際蓮友，近3年來在荷花及其它水生植物、濕地景觀等方面所做工作取得的成就，匯聚成冊，作為禮品，慶賀中華人民共和國

化學新課程是高中新課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，隨著課程改革在教學實踐中的全面推進而同步實施。從1999年6月教育部頒布《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》算起，我國第八次新課程改革已經(jīng)進入第十個年頭了。目前，實驗區(qū)的中小學正在開展各門新課程的教學實踐。課程改革正處于深入推進的關(guān)鍵階段。

“八國聯(lián)軍”攻占北京之際．沙皇俄國趁火打劫，制造了江東“六十四屯慘案”、“火燒愛輝城”等一系列暴行。黑龍江軍民奮起抵抗，副都統(tǒng)鳳翔戰(zhàn)死北大嶺，壽山將軍自殺殉國。表現(xiàn)了八旗將士為國盡忠、不怕犧牲的英雄氣概。譜寫了氣壯山河的壯麗篇章。

本說部為依克唐阿向慈禧太后講述的家鄉(xiāng)離奇古怪的故事。從這些生動曲折的神話傳說中，折射出滿族先民的生產(chǎn)生活、民情風物和勇敢的品德，鞭答了為人所不齒的見利忘義、不勞而獲、陰險狡詐的丑惡靈魂。

本書講述了滿族先世靺鞨人創(chuàng)建渤海國，與同時代的中央政權(quán)唐王朝彼此交往的一段佳話，從而歌頌了以紅羅女為代表的一大批各族英豪的果敢智慧、堅韌頑強、勇于同邪惡勢力進行斗爭的民族性格。故事情節(jié)跌宕，氣勢恢宏，有很強的吸引力。

本書以生動感人的筆觸，講述了道光皇帝東巡祭祖，在行宮而生下一女，該女長大后因遭慈禧排斥，無奈攜咸豐密旨回歸故里。在大村開采煤礦，發(fā)展企業(yè)，繁榮地區(qū)經(jīng)濟的一系列故事。她反腐治貪，扶貧濟困，懲治邪惡，巧斷謎案，至今仍為人津津樂道。

在中國，蠟染是一種很古老的民間工藝，古人稱它為“蠟纈”，“纈”是布上染彩之意。它與“絞纈”（扎染）、“夾纈”（印花）并稱為三大防染工藝�！胺廊尽保�即不讓染料浸染到布上的花紋，如蠟染，是用銅片蠟刀蘸蠟液在布上描繪花紋，置入有染料的染缸浸染，經(jīng)煮沸脫蠟后花紋呈現(xiàn)。這種工藝的發(fā)源地眾說不一，有中國說、印度尼西亞說、印度說、埃及說等。不管怎么說，中國最遲在漢代就有蠟染出現(xiàn)了，民豐的東漢遺址曾出土花卉人物蠟染殘片，沿絲綢之路的南北朝和唐代墓葬曾出土蠟染毛織品，北京故宮博物院藏有唐代的三色蠟染，日本的正倉院

本書以時序為主線，鋪寫不同時代典型船舶所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，包括船舶的外形特征、結(jié)構(gòu)特點、技術(shù)價值、美學價值、歷史價值、民族特色、地域特征、人文內(nèi)涵及其社會經(jīng)濟意義等。