本書(shū)介紹了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源流和基本特征，并以石刻、墨跡等歷代書(shū)法杰作作為根據(jù)，細(xì)說(shuō)中國(guó)書(shū)法的風(fēng)格演變，詳解歷代書(shū)法大師的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)特色和書(shū)法技法，同時(shí)通過(guò)實(shí)例生動(dòng)展示執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局等書(shū)法練習(xí)技巧。

本書(shū)講述老天津中外名人的逸聞趣事，涉及的人物有：溥儀、梁?jiǎn)⒊�、梅蘭芳、梁實(shí)秋、凌叔華、張愛(ài)玲，等等。本書(shū)按名人的界別或故事內(nèi)容的類(lèi)別劃分為五個(gè)專(zhuān)欄：城市文明、文化教育、文藝生活、餐飲娛樂(lè)、工商驕子等。故事頗具可讀性，很多名人軼事為首次披露。

本書(shū)除緒論外，分為理論篇、技能篇和實(shí)踐篇。其中，理論篇包括弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、傳承勞動(dòng)精神、踐行工匠精神、保障權(quán)益與安全，共四章；技能篇包括掌握家務(wù)勞動(dòng)技能、掌握校園勞動(dòng)技能、用技能溫暖他人，共三章；實(shí)踐篇包括探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、參與社會(huì)實(shí)踐、投身志愿服務(wù)，共三章。

本書(shū)內(nèi)容包括：閑話人生；爺們；品味生活；人生難道只是一場(chǎng)賽跑；食不知味；她們想把自己賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)；雅量與矯情；挑戰(zhàn)命運(yùn)!——李娜澳網(wǎng)奪冠雜感；談情說(shuō)愛(ài)“談”戀愛(ài)；再“談”戀愛(ài)；何苦單身等。

本書(shū)分為上下兩篇。上篇檔案管理理論，闡述現(xiàn)代檔案管理理論的內(nèi)涵、特征及特點(diǎn)，內(nèi)容為檔案事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展助推中國(guó)式現(xiàn)代化新征程、電子檔案管理的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展、電子政務(wù)環(huán)境下檔案工作需要解決的問(wèn)題、電子文件的有效管理與電子檔案的真實(shí)完整、人力資源檔案信息化建設(shè)保障條件、速錄技術(shù)在檔案信息數(shù)字化建設(shè)中的應(yīng)用、檔案服務(wù)中心工作能力建設(shè)、基于區(qū)塊鏈的檔案數(shù)據(jù)共享可信度機(jī)制構(gòu)建與風(fēng)險(xiǎn)防控因素分析。下篇檔案管理實(shí)踐，闡述現(xiàn)代檔案理論在企業(yè)、高校、醫(yī)院檔案管理實(shí)踐應(yīng)用，內(nèi)容為構(gòu)建工業(yè)企業(yè)信息一體化管理研究、檔案傾

本書(shū)通過(guò)全面梳理語(yǔ)類(lèi)理論體系，建構(gòu)分析框架，從宏觀和微觀兩個(gè)維度討論中美碩博學(xué)位論文摘要的共核成分，發(fā)現(xiàn)跨學(xué)科、跨語(yǔ)類(lèi)、跨文化背景下學(xué)位論文摘要在語(yǔ)步、語(yǔ)句和詞匯等方面的異同，挖掘其背后隱含的認(rèn)知、文化和功能動(dòng)因，以期為我國(guó)高等教育和學(xué)科建設(shè)提供理論和實(shí)證支持。本書(shū)既可為學(xué)術(shù)話語(yǔ)研究領(lǐng)域的學(xué)者提供研究借鑒，也可為需要撰寫(xiě)英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文的學(xué)生和學(xué)者提供學(xué)術(shù)參考。

本書(shū)本著“以必需為目的，以實(shí)用、夠用為度”的原則，針對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)及未來(lái)發(fā)展需要，從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)引入知識(shí)點(diǎn)，直觀地闡述基本概念，力求通俗易懂，注重基礎(chǔ)性和實(shí)用性，著重講清基本概念、基本方法和基本思想，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確性和完整性、數(shù)學(xué)方法的實(shí)用性，不追求理論的嚴(yán)密論證，本書(shū)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生做到將理論運(yùn)用于實(shí)際，能用所學(xué)的數(shù)學(xué)方法解決基本數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而能夠進(jìn)行知識(shí)遷移，把數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于其他領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)以致用。本書(shū)共6章，分別為函數(shù)的極限與連續(xù)、導(dǎo)數(shù)與微分、導(dǎo)數(shù)的應(yīng)用、不定積分

隋唐是我國(guó)從分裂到統(tǒng)一直至全面繁榮的時(shí)期，宏大的格局、開(kāi)放的氣勢(shì)是歷朝歷代都無(wú)法比擬的。唐朝之后的五代十國(guó)時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)，中華文明再次陷入亂世之中。本書(shū)是史學(xué)泰斗呂思勉先生的一部通俗性的史學(xué)著作，凝結(jié)了呂思勉先生畢生的心血。內(nèi)容包括王朝的興亡盛衰、重大歷史事件的前因后果、政治舉措的成敗得失，以及與少數(shù)民族的關(guān)系等，多角度地呈現(xiàn)了隋唐五代這段紛繁歷史期間的各種風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了呂思勉先生的治史方法，備受大家推崇，是了解甚至研究隋唐五代史必不可少的書(shū)籍。

中國(guó)邁出了走向世界的步伐，一方面，西方現(xiàn)代化的思潮、生活方式等涌入中國(guó)，走出中國(guó)、走向世界、與國(guó)際接軌也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷推進(jìn)城市化的進(jìn)程，這使傳統(tǒng)民間美術(shù)受到了嚴(yán)重的沖擊。從更為宏觀的角度來(lái)看，當(dāng)今的世界和國(guó)際文化也都是由全世界各個(gè)國(guó)家的文化構(gòu)成的，而我們的設(shè)計(jì)如果只擁抱世界性和國(guó)際化，完全丟棄民族性，必然將失去自我，也不會(huì)在真正意義上走向世界性和國(guó)際化，正所謂“民族的才是世界的”。一切事物都是發(fā)展變化的，與舊時(shí)的中國(guó)相比，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而

這是一部個(gè)人詩(shī)集。作者用詩(shī)人的眼光把村莊生活的許多細(xì)節(jié)放大，守夜、稻草人、田間噴藥、晾曬等仿佛都充滿(mǎn)了奇妙的詩(shī)意。傳統(tǒng)文化的浸淫，為他筆下的現(xiàn)代生活染上了浪漫的色彩，更使得他筆下的每一首詩(shī)都充滿(mǎn)了獨(dú)特的韻味，既憂(yōu)傷又浪漫。詩(shī)作語(yǔ)言細(xì)膩、深刻，想象獨(dú)特，意象豐富。作者沙代是一位詩(shī)人，普在國(guó)內(nèi)文學(xué)刊物發(fā)表大量詩(shī)作，得到讀者喜愛(ài)。他寫(xiě)《白狐》《醒者的夜》《旋風(fēng)圓舞曲》，傳統(tǒng)文化故事的浸淫在他內(nèi)心深處扎根，使得他的作品帶有濃郁的傳統(tǒng)文化韻味。