為什么跳高要采用背越式？為什么博爾特不用跑得更快也可以打破世界紀(jì)錄？罰點(diǎn)球的最佳策略是什么？禁止穿著斥水性泳衣會(huì)帶來(lái)什么后果？還有……為什么彈跳球看起來(lái)不遵守牛頓運(yùn)動(dòng)定律？約翰·D·巴羅編著的《像貝克漢姆那樣踢球（100件你不知道的關(guān)于體育的事）》揭示了各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)（如跑步、跳高、游泳等）以及體育評(píng)分系統(tǒng)的神秘面紗，展示了奧運(yùn)會(huì)背后各種鮮為人知的秘聞。不論你是運(yùn)動(dòng)員，希望跑得更快，跳得更高；還是體育愛(ài)好者，希望更多地了解你所熱愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)，《像貝克漢姆那樣踢球（100件你不知道的關(guān)于體育的事）》

如果有人說(shuō)你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你感覺(jué)自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名聲呢？在這本富于挑戰(zhàn)性的書(shū)中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長(zhǎng)目動(dòng)物行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對(duì)上述觀點(diǎn)，并闡述了人類(lèi)是如何從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的[基于社會(huì)本性就]有道德的哺乳動(dòng)物家族中演化而來(lái)的。《靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家（道德是怎樣演化出來(lái)的）》一書(shū)是在德瓦爾于2004年提交給普林斯頓大學(xué)人類(lèi)價(jià)值研究中心

《中國(guó)大百科全書(shū)》普及版為實(shí)現(xiàn)大眾化和普及化的目標(biāo)，在學(xué)科內(nèi)容上，選取與大眾學(xué)習(xí)、工作、生活密切相關(guān)的學(xué)科或知識(shí)領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史、藝術(shù)、科技等；在條目的選取上，側(cè)重于學(xué)科或知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、實(shí)用性條目；在編纂方法上，為增加可讀性，以章節(jié)形式整編條目?jī)?nèi)容，對(duì)過(guò)專、過(guò)深的內(nèi)容進(jìn)行刪減、改編；在裝幀形式上，在保持百科全書(shū)基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上，封面和版式設(shè)計(jì)更加注重大眾的閱讀習(xí)慣。因此，普及版在充分體現(xiàn)知識(shí)性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性的前提下，增加了可讀性，使其兼具工具書(shū)查檢功能和大眾讀物的閱讀功能，讀者可以盡享

作為政治家、軍事家、文學(xué)家，曹操是人們最為熟悉的歷史形象，然而歷史的長(zhǎng)河中，他還有著鮮為人知的面孔。從一個(gè)制造滅門(mén)慘案、屠殺無(wú)辜百姓的劊子手，到一個(gè)改革法制弊端、實(shí)行名法之治的立法者。法學(xué)家、立法者、劊子手、犯罪分子，哪一個(gè)是更為真實(shí)的曹操？他為何挾天子以令諸侯？他選賢用能的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？是何種重要因素幫他在官渡之戰(zhàn)以少勝多威震天下？赤壁大敗后又引發(fā)了他怎樣的人生體悟？《黑白曹操》帶您一一解密。

塵世喧囂，煮茶問(wèn)道，享禪意人生。《詩(shī)中自有禪滋味：重溫最美詩(shī)詞里的空靈禪境》不僅裝幀精美雅致，清淡如菊，內(nèi)容更是禪意無(wú)限。本是只可意會(huì)不可言傳，但是在書(shū)中，你卻能尋到別樣的天地，彷佛乘舟行于水上，巧遇那一份可遇不可求的禪意。

如何教育孩子，是每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)遇到的一大難題。培養(yǎng)和教育孩子本應(yīng)該是一件十分快樂(lè)幸福的事，但為何越來(lái)越多的父母，卻視其為異常辛苦、備受煎熬的苦活？今天的父母很難做。今天做父母，難就難在，社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)孩子的要求不一樣：政府和媒體提倡素質(zhì)教育，企業(yè)反對(duì)高分低能，學(xué)校到老師卻追求升學(xué)率。父母琢磨如何教孩子？眼前處處皆歧路，不知該從哪條路上走。所以說(shuō)，今天的父母很難做。面對(duì)父母的種種困惑，我們提出了令人耳目一新的家教理念和原則，給出許多簡(jiǎn)單而又切實(shí)可行的操作技巧，提供廣大苦苦尋覓良方的父母，一條有章

李家塬是一個(gè)很普通的村莊，距離縣城約三十里。在南北走向的狹長(zhǎng)村落里，兩條南北走向的土路貫通全村，路旁稀稀拉拉地種著一些白楊樹(shù)和柳樹(shù)……

《寫(xiě)給女人一生幸福的忠告》講述了許多鮮活生動(dòng)的事例，并以獨(dú)特的視角，分析了女性認(rèn)識(shí)自我、完善人格、提升魅力需具備的諸多要素；從魅力、能力、心態(tài)、交際、情感、財(cái)商等六個(gè)角度總結(jié)出成就女人一生幸福的方法和原則�？�耐基以睿智的筆觸，為女性締造成熟之美、塑造氣質(zhì)之美、點(diǎn)燃魅力之燈、擷取幸福之花，提供了切實(shí)可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪。本書(shū)是一本可讀性很強(qiáng)的卡耐基經(jīng)典勵(lì)志讀物。

《豁達(dá)是本草心寬是良藥》由安若素編著編著。《豁達(dá)是本草心寬是良藥》內(nèi)容簡(jiǎn)介：人活在世上，最重要的就是我們自己，身邊的一切東西只不過(guò)是過(guò)眼云煙，金錢(qián)和地位都是身外之物。放寬自己的心情，才能找到真實(shí)的自我；遇事常寬自己心，才能解脫自己。有些事情也許越想越窄，換一個(gè)角度，你就會(huì)越想越寬�；磉_(dá)地面對(duì)生活并非難事，只要心存感恩，對(duì)世間萬(wàn)物真誠(chéng)相待，就能做到超然灑脫，豁達(dá)心安。超然是豁達(dá)，也是一種理解，一種尊重，一種激勵(lì)，更是一盞智慧的燈，它輕易地就能照亮千年煩惱的暗室。超然所展現(xiàn)的不是小聰明，而是大智慧，

著名教育家陶行知說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算英雄漢。”我們掌握著自己一生的主動(dòng)權(quán)，就要做命運(yùn)的強(qiáng)者，就要靠自己，但是，我們靠自己，靠的是什么呢?其實(shí)，我們靠的只有3樣?xùn)|西：斷、謀、說(shuō)。斷，講究的是分析全局、明斷是非、當(dāng)斷則斷；謀，講究的是運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，掌握全局，見(jiàn)機(jī)而發(fā)力；說(shuō)，講究的是用良好的溝通方式成前所未有之大事；用出眾的口才解決世間一切煩亂事。人生靠斷、謀、說(shuō)，斷為先，謀為次，說(shuō)為后。人生的過(guò)程就是生活的過(guò)程，而生活的過(guò)程就是一個(gè)不