光陰荏苒，歲月長(zhǎng)長(zhǎng)。經(jīng)歷了人生四十五個(gè)春秋，心里總是充滿著一種莫名的情懷，一種難以言喻的感慨，在根根煙縷中，思潮時(shí)而澎湃，一些零亂的記憶也會(huì)在不知不覺中陣陣襲來。童夢(mèng)留下的歡快，青春奔放的精彩，櫛風(fēng)沐雨中的無奈，總久久地、悄悄地、無聲地徘徊。晝和夜一直不斷交替，四季輪回，無怨無悔，伴隨著生活周而復(fù)始地打磨著我的生命。愛情的美，青春的貴，夕陽西落，故幕戀歌。一切平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，蘊(yùn)含著生活中的無限光芒。當(dāng)一陣寒風(fēng)吃過，又能陷入悲憫的漩渦�？善�偏有些人，有些事會(huì)在睡夢(mèng)中驚醒，且揮之不去。真情的漣漪

清代朝貢制度是中國(guó)古代傳統(tǒng)外交制度的最后階段，可謂是“最后的天朝”。清代朝貢制度既繼承了明朝的整個(gè)外交制度遺產(chǎn)，也兼具來自滿洲與北方草原民族交往的慣例和傳統(tǒng)，最終形成了有清一代頗具特色的對(duì)外朝貢制度。本書從內(nèi)容上除了對(duì)清代朝貢國(guó)的貢期、貢道、貢物這些一般性制度進(jìn)行研究之外，還對(duì)清代二元化的朝貢事務(wù)管理機(jī)構(gòu)、屬國(guó)國(guó)王的冊(cè)封禮儀、屬國(guó)來華朝貢禮儀、朝貢文書制度、貢使館舍制度進(jìn)行了詳盡研究。其他諸如對(duì)貢使的伴送制度、屬國(guó)王印頒發(fā)制度、御賜屬國(guó)匾額制度、清宮屬國(guó)樂舞制度等學(xué)術(shù)界之前較少涉及的內(nèi)容也都有系

《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時(shí)期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對(duì)象，窮盡描寫了其中的名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長(zhǎng)治人，教授，文學(xué)博士，民革黨員。

《公共財(cái)政與政府整體績(jī)效》包括財(cái)政績(jī)效評(píng)價(jià)和整體績(jī)效評(píng)價(jià)兩部分，前者又細(xì)分為財(cái)政資金績(jī)效評(píng)價(jià)和教育經(jīng)費(fèi)績(jī)效評(píng)價(jià)，分三篇共十三章，為國(guó)內(nèi)探索政府績(jī)效評(píng)價(jià)理論方法與實(shí)證研究的重要成果。鄭方輝：管理學(xué)博士。華南理工大學(xué)政府績(jī)效評(píng)價(jià)中心主任（廣東省重點(diǎn)智庫(kù)，CTTI來源智庫(kù)），法治評(píng)價(jià)與研究中心執(zhí)行主任（廣東省法學(xué)會(huì)重點(diǎn)研究基地），公共管理學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。

王維新(1785~1848)，廣西容縣人。其作品數(shù)量大，體裁廣，思想性和藝術(shù)性均達(dá)到--定高度。這些不僅是廣西珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的組成部分。王維新的《海棠橋詞集》是一部難得的稀見詞集，全書分六卷，詞作共計(jì)五百二十首，體式多樣，內(nèi)容豐富，涉及山川景勝、田園風(fēng)土、閨情相思、詠懷遣興、題贈(zèng)答謝等。本書對(duì)《海棠橋詞集》作了全面的校點(diǎn)和箋注，并對(duì)王維新的生平、著作、作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行了評(píng)介。

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢(shì)，對(duì)技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動(dòng)因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術(shù)政治的馬克思主義立場(chǎng)。第三，注重技術(shù)政治觀的整體研究。第四，注重西方左翼學(xué)者技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向也是其發(fā)展方向。本書可以為相關(guān)研究部門和高校有關(guān)院系研究提供直接參考。預(yù)計(jì)將會(huì)增強(qiáng)全國(guó)國(guó)外馬

大凡先秦諸子所論，言必將《詩經(jīng)》置于百書之先，因?yàn)椤对娊?jīng)》“乃心、志、情所之也”�！对娊�(jīng)》里所寫的，是人類內(nèi)心深處本真的東西，之所以美，并不在于詩歌本身，而在于它承載了先民們傾注自我情感的魅力。這種魅力，是愉悅而崇高、真實(shí)而虔誠(chéng)的。 本書讀《詩經(jīng)》，發(fā)靈感，以《詩經(jīng)》開篇，引出當(dāng)下人、當(dāng)下事，借《詩經(jīng)》里的美好植物與愛情故事，讓千年前的情感穿越歷史時(shí)空融入當(dāng)下，謳歌當(dāng)下幸福美好的生活，這也是中華文化的美好傳承。

這是新中國(guó)第一部對(duì)中法近現(xiàn)代詩學(xué)做整體性比較研究的學(xué)術(shù)性專著，它采用多視域的文化詩學(xué)研究范式，史論結(jié)合，點(diǎn)面兼顧，對(duì)中法近現(xiàn)代詩學(xué)生成與發(fā)展從文本內(nèi)到文本外，予以立體式觀照和探尋。本書強(qiáng)調(diào)文學(xué)及詩學(xué)生成離不開民族國(guó)家這一現(xiàn)代性追求的大背景，展示和論述了中法近現(xiàn)代詩學(xué)演進(jìn)與追求的特質(zhì)以及存在著一種異質(zhì)性同構(gòu)的關(guān)聯(lián)和位相差異，并且還聚焦于主體性與中法詩學(xué)生成的多維空間，深描和發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期被忽視的兩國(guó)詩學(xué)現(xiàn)代性生成及其文學(xué)與藝術(shù)之跨界與融合以及審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在相似性與個(gè)性特征，體現(xiàn)出比較文學(xué)研究的對(duì)話性特

《中國(guó)古代語言學(xué)文獻(xiàn)》從文部、音韻、詞匯、語法四個(gè)部分對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語言學(xué)各領(lǐng)域的主要文獻(xiàn)的版本、體例、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、影響及研究概況做出了系統(tǒng)的整理分析。蔡英杰，1966年生，河南永城人，文學(xué)博士。現(xiàn)任中國(guó)語言學(xué)會(huì)理事，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師。出版著作5部，發(fā)表論文50余篇，主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部人文社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，中國(guó)博士后基金項(xiàng)目1項(xiàng)。論文《訓(xùn)詁的方法與程序》獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，論文《從同源關(guān)系看“窈窕”一詞的釋義》、著作《孫子兵法語法研究》獲云南

跨國(guó)廣告集團(tuán)在華強(qiáng)力擴(kuò)張，我國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)高度分散、高度弱小，正面臨外資主導(dǎo)的嚴(yán)重威脅。本書集中針對(duì)中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展中上述重大現(xiàn)實(shí)問題展開研究，旨在促進(jìn)中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)的自主發(fā)展，為國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)政策的制定提供理論與實(shí)證的依據(jù)。