本書是《南風(fēng)窗》主筆李北方先生的思想隨筆和時(shí)政評(píng)論集。書中文章結(jié)合中外政治和歷史，深刻反思和剖析了當(dāng)下流行的關(guān)于自由、權(quán)利、市場等新自由主義的“話語神話”，運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)最前沿的思想，對(duì)于大眾關(guān)注的思想熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)、國際熱點(diǎn)、社會(huì)心理問題作出了深度辨析和評(píng)論。作者胸懷天下，站在廣大勞動(dòng)者的立場上寫作，張揚(yáng)人心中向善

本書是一部小說，講述的是單純的農(nóng)村小伙錢忠利從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，找工作到處碰壁，醫(yī)生、醫(yī)療系統(tǒng)公務(wù)員等工作都不要他，萬般無奈，只能當(dāng)上了一個(gè)醫(yī)藥代表。在醫(yī)藥代表這個(gè)角色中，他從一開始的生澀、艱難，到后來悟出“門道”，跟醫(yī)生院長打得火熱，到最后利欲熏心，走上了制造假藥的道路，最終，面對(duì)法律的制裁，他選擇了自殺。作者對(duì)醫(yī)療系統(tǒng)非

本書是一本人生勵(lì)志散文集，作者潘習(xí)龍對(duì)人生、對(duì)生命有深刻和寬容的理解，書中的每篇文章都包含了他對(duì)人生的思考感悟，給讀者帶來一份珍貴的精神食糧和靈魂指引。本書分為七篇：第一篇：不遺余力地綻放；第二篇：思想，綻放的奇葩；第三篇：荒野的無名花；第四篇：誰給了你凋謝的權(quán)利；第五篇：你我他，剪不斷；第六篇：工作原來如此絢麗；第七

《佛光山的星巴克——<道德經(jīng)>的啟示》收錄了作者的六十三篇隨筆，是其從過往人生行路歷程中采擷的點(diǎn)滴，融入了對(duì)老子《道德經(jīng)》的些許體悟，以之觀照學(xué)術(shù)境界、品牌高低以及生命之道。這些后知后覺中，有些或許有點(diǎn)后見之明，可以幫助讀者探索自己的人生之路。

《靜品詩詞》腹有詩書氣自華。賞讀古典詩歌，能陶冶情操，能滋養(yǎng)心靈，能提升品位，能歷練人生……當(dāng)你手捧詩卷，靜思默想，走進(jìn)古代詩人創(chuàng)設(shè)的那美妙意境時(shí)，心靈就經(jīng)歷了一次次美的洗禮。讓我們走近古人，走進(jìn)古人的心靈，走進(jìn)古人創(chuàng)造的詩情畫意，作—次次美的旅行吧！

本書主要對(duì)當(dāng)代的兒童文學(xué)發(fā)展提煉出一系列的關(guān)鍵詞，內(nèi)容分為上下兩編，上編討論現(xiàn)象關(guān)鍵詞，主要涉及的是當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些重要現(xiàn)象及討論熱點(diǎn)；下編討論主題關(guān)鍵詞，主要分析總結(jié)了當(dāng)代兒童文學(xué)寫作在題材方面主要網(wǎng)羅了哪些內(nèi)容。全面分析整理了當(dāng)代兒童

龍獻(xiàn)圖（1775～1838）是“桂全詩派”的重要作家，經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)清代乾嘉以降的詩壇產(chǎn)生過一定的影響。龍獻(xiàn)圖、李國新編寫的《易安堂集校注（精）》以壁山閣本為底本，以《三管英靈集》、《漓江耆舊集》、《臨桂縣志》（光緒本）、《平樂縣志》（光緒本）、《拙學(xué)齋論詩*句考略》等文獻(xiàn)資料為參校，較全面地搜集、校訂

本書記錄了漢克杰從20世紀(jì)80年代以來通過KAAD資助對(duì)中國留德學(xué)人的幫助，并紀(jì)念這些學(xué)子在德國的留學(xué)經(jīng)歷。它不僅是中外思想和文化交流的一種記錄方式，也是全球史研究的重要組成部分，從一個(gè)側(cè)面折射出中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡，具有非常重要的研究價(jià)值。

較之古代，近代以來，中國與韓國的歷史更加緊密地重疊在一起。從政治、經(jīng)濟(jì)到文化，韓國的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)可資中國借鑒者甚多。苑英奕博士所著的《“底層文學(xué)”在中國與韓國》一書，從比較文學(xué)的角度，探討中國的“底層文學(xué)”與韓國的“民眾文學(xué)”，呈現(xiàn)了中韓現(xiàn)代化共同與不同的經(jīng)歷、反應(yīng)和心路歷程。

評(píng)點(diǎn)是極富中華民族特色的傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)樣式，《西廂記》評(píng)點(diǎn)是*典型的代表。經(jīng)歷明代的“粗放式”發(fā)展以后，《西廂記》評(píng)點(diǎn)在清代進(jìn)入集大成時(shí)期，呈現(xiàn)出高度成熟的文學(xué)特征。本書在充分厘清文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從評(píng)點(diǎn)意圖、評(píng)點(diǎn)方式、理論成果和美學(xué)特性等多個(gè)視角，對(duì)該時(shí)期的《西廂記》評(píng)點(diǎn)進(jìn)行了立體而動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)而深入的透視，并對(duì)一些罕為人知

莊森所著的《胡適的文學(xué)思想》從胡適的自由思想入手，揭示胡適的文學(xué)思想建立在其自由思想的基礎(chǔ)上，具有鮮明的先鋒文學(xué)因素�！逗�適的文學(xué)思想》中這種先鋒精神表現(xiàn)為自由意識(shí)、批判立場和西化取向，成為新文學(xué)思想中*活躍的力量，構(gòu)成“異軍突起”的基本發(fā)生形態(tài)。

本書以翔實(shí)的材料和諸多的實(shí)例，就歌謠的起源與發(fā)展，歌謠的價(jià)值功能，歌謠與民俗、文人創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行了深入的闡述�！陡柚{的多學(xué)科研究》詮釋了歌謠的想像、構(gòu)思、語言、表現(xiàn)手法、章法結(jié)構(gòu)和句式句型等方面的特征，也介紹了我國部分少數(shù)民族和漢民族歌謠中，具有代表性的特殊形式以及海峽彼岸三大方言歌謠的基本特點(diǎn)。著作的后三章摘引了國內(nèi)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的文學(xué)，每個(gè)時(shí)代為下一個(gè)時(shí)代留下的文學(xué)遺產(chǎn)必定是那個(gè)時(shí)代的主旋律，足以真實(shí)而深刻地反映那個(gè)時(shí)代的歷史氣氛、歷史情緒和人的心理歷程。一部成功的文學(xué)作品或一種強(qiáng)勁的文學(xué)潮流往往都會(huì)帶有鮮明的時(shí)代特色。而任何文學(xué)作品的成功總是和同時(shí)代的思潮息息相關(guān)，必定強(qiáng)烈地打上那一時(shí)代的烙印。由徐英春主編的《傾聽歷史的

《生態(tài)女性主義與現(xiàn)代中國文學(xué)女性形象》編著者王明麗。《生態(tài)女性主義與現(xiàn)代中國文學(xué)女性形象》是對(duì)中華傳統(tǒng)文化理念和現(xiàn)代性的反思，是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深刻追問：開掘二元對(duì)立之源，鋪設(shè)女性與他者、自然、世界的和解之路，為個(gè)體生命存在的境域化提供信仰維度，賦予意義和價(jià)值。

《小說反諷敘事——基于中國新時(shí)期的研究》在大量閱讀、感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把“反諷”作為考察新時(shí)期小說的重要視點(diǎn)和特定角度，采取歷史分析和審美闡釋，理論統(tǒng)攝與文本支撐，史與論相結(jié)合的研究思路，首次對(duì)新時(shí)期以來的反諷敘事進(jìn)行整體與系統(tǒng)的論析，以期通過對(duì)反諷敘事的認(rèn)真梳理、仔細(xì)辨析和深入勘探，觸摸到新時(shí)期文學(xué)行進(jìn)的歷史脈動(dòng)，

《紅樓夢》是生命哲學(xué)的追問，是詮釋平凡人生的一部哲學(xué)經(jīng)典。作家在繁華與悲涼的生命田地里徘徊勘探，發(fā)現(xiàn)平凡的世界中原本就是生命個(gè)體在復(fù)演著一出出淡化人生凄涼的大戲。王慶杰編著的《誰為情種》以獨(dú)特的生命哲學(xué)視角，切入對(duì)《紅樓夢》更有熱度和深度的研究，這暗合時(shí)代人們的精神訴求，同時(shí)也超越了以往紅學(xué)研究的片面和零碎。這是一部紅

王政和王娟等編著的《歐陽修陸游詩歌民俗祭典述論》選擇歐陸詩歌中的具體民俗祭典事象（包括具體民俗祭典母題、具體民俗祭典文化細(xì)節(jié)）展開系統(tǒng)性的考察，重點(diǎn)在三個(gè)方面：一是考察歐陸詩歌所涉及的各種風(fēng)習(xí)祭俗，或者說各種風(fēng)俗祭祀現(xiàn)象；二是考察歐陸詩歌俗信祭祀描寫的民間文化內(nèi)涵。三是考察歐陸詩歌風(fēng)習(xí)祭祀描寫與其創(chuàng)作思維（即“詩思”）

本書以文化為經(jīng)。翻譯為緯，在對(duì)魯迅，林語堂的文化翻譯進(jìn)行對(duì)比研究的基礎(chǔ)上，論述了文化觀的形成和發(fā)展與翻譯觀的建立和運(yùn)用之間相輔相成的關(guān)系。比較魯迅和林語堂的翻譯主張和實(shí)踐的異同是本書的要點(diǎn)。與傳統(tǒng)翻譯研究所不同的是，本書并不是著力從語言學(xué)的角度進(jìn)行文本分析，評(píng)析翻譯技巧和翻譯質(zhì)量，而是力圖擺脫傳統(tǒng)的從文本出發(fā)的固定研究

《兩漢之際社會(huì)與文學(xué)》探討西漢、莽新、東漢初大約一百年的思想、學(xué)術(shù)演變及其與文學(xué)的關(guān)系等問題，揭示出兩漢之際政治、社會(huì)思潮、經(jīng)學(xué)思想與文學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系。