國(guó)家規(guī)劃是政府回應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的決策理性，廣泛適用于各個(gè)領(lǐng)域，與政府職責(zé)、國(guó)家預(yù)算緊密相連。我國(guó)雖經(jīng)歷計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但規(guī)劃的法治化水平并不高。十八屆四中全會(huì)提出了建立健全規(guī)劃法治，將規(guī)劃制度提上了建設(shè)日程。本書(shū)采用文本分析法，對(duì)現(xiàn)行規(guī)劃立法與政策進(jìn)行了梳理，歸納了規(guī)劃制度的各類(lèi)淵源，提煉出了八項(xiàng)基本制度，勾畫(huà)出了法治化

極地國(guó)家政策研究報(bào)告》（2014-2015）是《極地國(guó)家利益戰(zhàn)略評(píng)估專(zhuān)題》之子專(zhuān)題《極地國(guó)家政策研究》本年度的主要研究成果之一，它由上下兩編構(gòu)成，上編主題研究報(bào)告《中國(guó)極地國(guó)家利益分析》分為六個(gè)分報(bào)告，即：分報(bào)告一：中國(guó)實(shí)現(xiàn)極地國(guó)家利益的國(guó)際政治環(huán)境；分報(bào)告二：中國(guó)實(shí)現(xiàn)極地國(guó)家利益的國(guó)內(nèi)政治優(yōu)勢(shì)；分報(bào)告三：中國(guó)實(shí)現(xiàn)極地

古代中國(guó)，"災(zāi)異"往往被認(rèn)為是上天對(duì)人事的預(yù)兆或譴告，具有特殊的政治含義�！度鍖W(xué)、數(shù)術(shù)與政治：災(zāi)異的政治文化史》追溯災(zāi)異理論的思想和技術(shù)淵源，探究儒學(xué)災(zāi)異論的內(nèi)容、形成過(guò)程及其與數(shù)術(shù)和政治的關(guān)系，從政治文化的角度考察中國(guó)古代學(xué)術(shù)"學(xué)理"和"實(shí)用"兩種取向之間的矛盾。災(zāi)異論的"學(xué)理取向"導(dǎo)致喪失立場(chǎng)的技術(shù)化，消解"天"的

《北宋晚期的政治體制與政治文化》的研究對(duì)象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡(jiǎn)化為政治斗爭(zhēng)史，本書(shū)從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復(fù)雜的政治演變過(guò)程，進(jìn)而試圖理解中國(guó)古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書(shū)始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說(shuō)明其多層次的理想在北宋后期政治實(shí)踐中逐

本書(shū)篩選了制度完備、程序公正、結(jié)果公平、業(yè)務(wù)規(guī)范、作風(fēng)正派、行為正義、文化清明、成效顯著共8個(gè)一級(jí)指標(biāo)和40項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)，從制度、行為、文化和成效等角度分析了浙江省90個(gè)縣(市、區(qū))政府廉政建設(shè)的公眾感知情況，提出縣(市、區(qū))要從公眾身邊的微腐敗精準(zhǔn)推進(jìn)反腐敗，用公眾常用的新媒體點(diǎn)對(duì)點(diǎn)宣傳反腐敗，提高政府清廉的公眾感知度

本書(shū)所描述的是一項(xiàng)近代背景下的“改造邊疆”的“實(shí)驗(yàn)”。它起始于清代晚期，直到今天仍在繼續(xù)，并且可能永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。這項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)”的內(nèi)容繁雜，目標(biāo)卻非常明晰，就是在新的國(guó)家體制中給“邊疆”和生活在這里的“少數(shù)民族”尋找一個(gè)“合適的位置”。這個(gè)“尋找定位”的過(guò)程，正是現(xiàn)代國(guó)家“化邊”工程的核心主題。

本書(shū)主要議題包括“身份與性別意識(shí)”“生活與性別角色”“科學(xué)/科技與性別檢視”等三個(gè)方面，收錄了“東方論述與當(dāng)代西方女性書(shū)寫(xiě)”“依靠與平等”“女人和男人的工作與家庭”等文。

本書(shū)以社會(huì)學(xué)調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從社會(huì)質(zhì)量視角探討社會(huì)政策，共五章，內(nèi)容包括導(dǎo)論、當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)質(zhì)量建設(shè)、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政策的演進(jìn)、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政策存在的問(wèn)題、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政策存在的問(wèn)題。

本書(shū)收錄了《試論現(xiàn)階段特權(quán)問(wèn)題及其治理》、《以地方為基礎(chǔ)的廉政管理：創(chuàng)新與意義》、《建設(shè)廉潔高校：基于巡視監(jiān)督的視角》等文章。

本書(shū)以制度變遷和國(guó)家治理現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進(jìn)程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關(guān)系，并剖析了其中體現(xiàn)出來(lái)的基層治理的制度邏輯。

本書(shū)以“12·31”外灘陳毅廣場(chǎng)擁擠踩踏事件為研究對(duì)象，構(gòu)建公共場(chǎng)所人群聚集活動(dòng)安全管理分析框架，系統(tǒng)評(píng)估事件應(yīng)對(duì)的整體情況，并就事件發(fā)生、發(fā)展、善后全過(guò)程中的管理體制機(jī)制、安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、事件調(diào)查問(wèn)責(zé)、善后救助撫慰、公共安全教育等環(huán)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)梳理和專(zhuān)題分析，最后提出進(jìn)一步做好人員密集場(chǎng)所和人群聚集安全管理

本書(shū)共分城市社區(qū)與公共治理、鄉(xiāng)土社會(huì)與農(nóng)村政策、民族文化與慈善項(xiàng)目、制度變遷與經(jīng)濟(jì)改革四部分。收錄了《社會(huì)治理背景下的社區(qū)沖突與社會(huì)工作介入——基于一項(xiàng)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的思考》《嵌入性治理：城市社區(qū)建設(shè)的新視角——兼對(duì)國(guó)家——社會(huì)關(guān)系范式的批判性反思》《新型社區(qū)中的“禮治”：以W物業(yè)小區(qū)《鄰里公約》為例》等文章。

本書(shū)以黨的十八大精神為指導(dǎo)，力圖從馬克思主義中國(guó)化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源、形成依據(jù)及其對(duì)馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中最根本的理論、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并努力把握蘊(yùn)藏在其中的指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；凸顯了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以

本書(shū)真實(shí)記錄了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷程，從理論上闡述了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)與規(guī)律。本書(shū)收錄了《另一只看不見(jiàn)的手：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》《再論“另一只看不見(jiàn)的手”》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的“特色”》等文章。

本書(shū)系統(tǒng)梳理了深圳社區(qū)服務(wù)中心政策設(shè)計(jì)和實(shí)施情況，書(shū)中主要章節(jié)深入闡述了社區(qū)服務(wù)中心如何融入社區(qū)，如何以特色化、項(xiàng)目化、專(zhuān)業(yè)化、合作化、公益性的方式為社區(qū)居民提供服務(wù)，如何孵化培育社區(qū)社會(huì)組織以實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自治。

1949年新中國(guó)宣告成立，成為一個(gè)巨大的裂變和重構(gòu)過(guò)程的標(biāo)志性事件。本書(shū)系統(tǒng)梳理了這一歷史巨變的來(lái)龍去脈，圍繞中共建國(guó)方略的形成、新中國(guó)基本制度和大政方針的醞釀與確立、中共聯(lián)合各民主黨派籌備和召集新政協(xié)、老根據(jù)地和新解放區(qū)民眾動(dòng)員、建立鞏固人民政權(quán)、推進(jìn)土地改革、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和重建社會(huì)秩序等相關(guān)問(wèn)題，做了深入細(xì)致的研討。

在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的1939年，歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報(bào)•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個(gè)》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭(zhēng)論。直至今日中國(guó)的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個(gè)“民族”為單元，這個(gè)問(wèn)題依然沒(méi)有得到真正解決。本書(shū)匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)

本書(shū)重點(diǎn)對(duì)中俄社會(huì)分層及其變遷過(guò)程進(jìn)行了對(duì)比分析，分別收錄了中俄著名學(xué)者關(guān)于社會(huì)分層、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、企業(yè)和企業(yè)家、中產(chǎn)階級(jí)、收入不平等、教育不平等、消費(fèi)、階級(jí)形成和階級(jí)意識(shí)九個(gè)方面的論文。

本書(shū)上篇為中國(guó)農(nóng)民工子女調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容包括總論、四市九縣留守兒童的生活狀態(tài)與教育狀態(tài)分析，農(nóng)民子女融入城市的對(duì)策分析；下篇為農(nóng)民工子女調(diào)查十年跟進(jìn)研究，從學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、法律與制度等方面給出建議。

本書(shū)反映了1990年代以來(lái)中國(guó)社區(qū)發(fā)展所共同面臨的困境，為如何進(jìn)行社區(qū)建設(shè)提出了更深層次的理論和現(xiàn)實(shí)思考。全書(shū)探討社區(qū)變遷過(guò)程中多種權(quán)力及權(quán)力結(jié)構(gòu)在多重空間中的演變，系統(tǒng)地展示了中國(guó)社區(qū)的多維性。