南開(kāi)大學(xué)有著深厚的詩(shī)學(xué)研究積淀，在葉嘉瑩先生、羅宗強(qiáng)先生的帶領(lǐng)下，一批著名學(xué)者投身其中，已成為海內(nèi)外詩(shī)學(xué)研究的重鎮(zhèn)。本輯是《南開(kāi)詩(shī)學(xué)》的一輯，即創(chuàng)刊號(hào)，分“特稿”“詩(shī)歌研究”“詩(shī)學(xué)理論”“域外詩(shī)學(xué)”“詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)”“研究動(dòng)態(tài)”“研究綜述”七個(gè)欄目，并特邀葉嘉瑩先生的文章領(lǐng)銜，全面展示詩(shī)歌研究領(lǐng)域的新成果和新方法，以期為詩(shī)學(xué)

本書(shū)系統(tǒng)闡釋新文學(xué)現(xiàn)代性啟蒙在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的種種實(shí)踐形態(tài)。中國(guó)新文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展的歷史也是現(xiàn)代性啟蒙的歷史。這是現(xiàn)代性啟蒙在中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的歷史實(shí)踐，在這一現(xiàn)代性啟蒙實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，無(wú)論是作家主體主體的身份、文學(xué)理論的建構(gòu)，還是文學(xué)創(chuàng)作的形式、文學(xué)傳播的過(guò)程，都無(wú)可選擇地置身于這種血與火的煉獄之中。無(wú)疑

本著作在前輩學(xué)者成果的基礎(chǔ)上，以考、論、述三者相結(jié)合的研究方法，討注重原始資料的征引與不同文獻(xiàn)的對(duì)比研究，力求多層次、多角度地對(duì)宋代詩(shī)歌注釋家任淵及其《黃陳詩(shī)集注》作出全方位的深入探討。 著作的研究成果包括：補(bǔ)充了任淵的生平事跡，考證了任淵注釋黃庭堅(jiān)、陳師道詩(shī)的具體經(jīng)過(guò)；系統(tǒng)地歸納和梳理了《黃陳詩(shī)集注》的基本內(nèi)容；深

本書(shū)精選了2015-2017年北大開(kāi)學(xué)典禮及畢業(yè)典禮上的精彩演講，包括多位知名學(xué)者的演講，這些演講不少被廣為傳播。演講中體現(xiàn)的是北大人具有的一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無(wú)形的力量維系在一起。本書(shū)按照主題對(duì)演講內(nèi)容進(jìn)行了劃分，深刻體現(xiàn)了北大

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史可以看作中國(guó)文學(xué)面對(duì)西方挑戰(zhàn)而展開(kāi)的一段歷史，它并不是在世界的現(xiàn)代性進(jìn)程之外的“他者”，但確實(shí)也有著其自身的顯著特點(diǎn)。在世界范圍內(nèi)的后現(xiàn)代論域，與后現(xiàn)代同時(shí)代的現(xiàn)代性處于一種“無(wú)法終結(jié)”的狀態(tài)，具體到中國(guó)，現(xiàn)代性尤其是一項(xiàng)未竟的事業(yè)。 《無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代境遇》試圖揭示出當(dāng)代中國(guó)文學(xué)尋求自身

本書(shū)是一本懷念故鄉(xiāng)的散文集，作者以真摯的筆觸描寫(xiě)了故鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光景物、風(fēng)土人情、兒時(shí)記憶、親人及鄰里間的感人的親情友情，以及種種逸聞趣事，抒發(fā)了作者的濃濃的思鄉(xiāng)之情，及對(duì)兒時(shí)生活的美好懷念。本書(shū)情感真摯、文筆優(yōu)美，字里行間都能夠引起讀者的共鳴。

《英美小說(shuō)敘事理論研究》是一部將后經(jīng)典敘事理論與事理論與傳統(tǒng)和現(xiàn)代敘事理論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行探討的專著。既彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)敘事理論新發(fā)展的忽略，又引入了歷史發(fā)展的視角。本書(shū)上篇探討傳統(tǒng)英美小說(shuō)敘事理論，中篇關(guān)注現(xiàn)代英美小說(shuō)敘事理論，下篇?jiǎng)t聚焦于20世紀(jì)90年代以來(lái)的北美后經(jīng)典小說(shuō)敘事理論。本書(shū)探討的不少問(wèn)題在以往的研究

詞體聲律概指詞體體制規(guī)格與構(gòu)成法則，是詞樂(lè)音律與漢語(yǔ)詩(shī)律的有機(jī)結(jié)合。詞體聲律學(xué)在晚清詞壇風(fēng)靡一時(shí)，是當(dāng)時(shí)詞學(xué)的一大亮點(diǎn)，成就斐然。本書(shū)嘗試建構(gòu)了詞體聲律學(xué)體系，剖析了詞體聲律學(xué)在晚清民初詞壇得以繁榮的內(nèi)外部動(dòng)因和學(xué)理背景，梳理了它的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)覆、重估了謝元淮、彭鳳高、陳銳、徐紹棨、沈曾植等久不為學(xué)界所關(guān)注的詞體聲律學(xué)

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書(shū)中重點(diǎn)以明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和*成果，反映了本學(xué)科的特色。

本書(shū)為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書(shū)中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視*手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是

本書(shū)中的清初指順治元年(1644) 至康熙二十二年（1683）。這段時(shí)間小說(shuō)創(chuàng)作繁榮并獨(dú)具特征，小說(shuō)刊刻近兩百部，是現(xiàn)存明代小說(shuō)數(shù)量的總和；小說(shuō)形式也多種多樣，白話、文言小說(shuō)都很興盛。本書(shū)綜述清初小說(shuō)的創(chuàng)作概況和文化生態(tài)，并以清初小說(shuō)創(chuàng)作中的故國(guó)情結(jié)為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)家代表丁耀亢、陳忱、李漁、煙水散人及小說(shuō)流派代表才

內(nèi)心的田園

春風(fēng)十里不及你

《我的青春不凋零》是一部青春校園小說(shuō)，講述了某大學(xué)的校花校草之間關(guān)于友情與愛(ài)情的故事，并描寫(xiě)了由于各自家庭背景不同所帶來(lái)的生活狀態(tài)的差異，表達(dá)了年輕人對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)理想的追求以及對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)于當(dāng)下年輕人能夠產(chǎn)生激勵(lì)與啟迪。

遇見(jiàn)你，是最美麗的意外

耳語(yǔ)

情感上的赤橙黃藍(lán)，生活中的柴米油鹽，是平時(shí)筆觸所及，是心靈感悟所深，本書(shū)字字句句，篇篇章章，原本是一個(gè)女性追逐幸福的淺詠低唱，是平凡小女人的幸福元素，神奇又普通。本書(shū)視角新穎，寓意美好；內(nèi)容純真豐富，多姿多彩，貼近生活；滋潤(rùn)心靈，品味幸福，頗具啟示。

余氏家族源于四川永寧彝族扯勒部奢氏，東漢以來(lái)世代為土司，改土歸流后為宣撫（慰）使，杰出女政治家奢香即出于該家族。明天啟年間因"奢安之變"，該家族受朝廷追剿，為避禍改漢姓，分兩支徙居于四川敘永水潦及貴州畢節(jié)大屯兩地。該家族具有百年以上文化傳統(tǒng)：崇尚漢文化，飽覽彝漢典籍；以漢學(xué)為根柢，兼擅漢語(yǔ)古詩(shī)詞創(chuàng)作；綿延家族詩(shī)教，注重

黨的十九大的召開(kāi)，是一個(gè)新時(shí)代開(kāi)啟的標(biāo)志，更是一個(gè)擎面藍(lán)圖、書(shū)寫(xiě)來(lái)來(lái)的重要時(shí)刻。為此，中國(guó)科學(xué)報(bào)社精心策劃、周密部署，從2017年7月開(kāi)始陸續(xù)以綜述、專訪、評(píng)論、案例報(bào)道、署名文章等形式，聚焦創(chuàng)新成就、謳歌創(chuàng)新時(shí)代。《BR》本書(shū)收錄了《中國(guó)科學(xué)報(bào)》推出的“點(diǎn)贊新成果迎接十九大”“十九大代表風(fēng)采錄”“喜迎黨的十九大特別扭

美國(guó)猶太作家善于從表現(xiàn)空間規(guī)范的性別、族裔、階級(jí)、倫理等審視自身存在或民族的空間生存狀況，他們將自身的空間體驗(yàn)和猶太民族的空間變遷以小說(shuō)敘事的形式參與到小說(shuō)主人公空間身份的建構(gòu)之中，揭示了猶太主人公在異族空間條件下從個(gè)體走向主體之成長(zhǎng)的復(fù)雜與艱辛。本書(shū)主要借用梅洛-龐蒂的身體空間理論、列裴伏爾“空間三一”理論以及�？碌�